高中语文10.2* 师说教学设计及反思

这是一份高中语文10.2* 师说教学设计及反思，共6页。教案主要包含了教学目标，教学重难点，作者简介与写作背景，学情分析，文本解读，教学过程，教学反思，板书设计等内容，欢迎下载使用。

一、教学目标
（一）核心素养目标
语言建构与运用：积累“师、传、道、惑”等实词及“之、其、于”等虚词用法，理解宾语前置、判断句等特殊句式。
思维发展与提升：通过梳理论证逻辑，学习正反对比、引用论证等方法，分析作者观点的现实意义。
审美鉴赏与创造：体会议论文简洁有力、逻辑严密的语言风格，感受韩愈“文以载道”的创作精神。
文化传承与理解：理解“尊师重道”的传统价值观，联系当下教育现象，思考师生关系的当代意义。
（二）课时目标（2课时）
第1课时：疏通文意，梳理作者观点及论证结构；
第2课时：分析论证方法，探讨文本现实意义，完成拓展写作。
二、教学重难点
类型内容
教学重点1. 理解“道之所存，师之所存”的核心观点；
2. 掌握对比论证、引用论证的作用。
教学难点1. 文言虚词“之、其、于”的灵活用法；
2. 如何将“尊师重道”的传统思想与现代教育结合。
三、作者简介与写作背景
（一）作者简介
韩愈（768—824）：字退之，唐代文学家、思想家，“唐宋八大家”之首，与柳宗元共同倡导“古文运动”，主张“文以载道”，反对骈文浮华空洞的文风。代表作有《昌黎先生文集》。
（二）写作背景
唐代社会风气：魏晋以来，士族子弟凭借门第做官，耻于从师学习，导致“师道之不传也久矣”；
写作目的：韩愈借为学生李蟠作《师说》，抨击时弊，倡导“从师问道”，强调“道”的重要性，而非身份、年龄的差异。
四、学情分析
知识基础：学生已学过《劝学》《赤壁赋》等文言文，掌握基本文言知识，但对议论文论证逻辑分析能力较弱。
思维特点：高中生抽象思维发展成熟，对“师生关系”“学习意义”等话题有独立思考，但可能对“道”的内涵理解较浅。
学习障碍：文言虚词多义性、议论文结构的严密性，以及如何将古代观点迁移到现代语境。
五、文本解读
（一）结构梳理
第1段：提出中心论点——“古之学者必有师”，定义“师”的职责（“传道受业解惑”），明确择师标准（“道之所存，师之所存”）。
第2段：批判“士大夫之族”耻学于师的现象，用三组对比论证（古之圣人vs今之众人、爱其子vs于其身、百工之人vs士大夫）揭露社会弊端。
第3段：引用孔子“三人行，则必有我师”，论证“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，强化“闻道有先后，术业有专攻”的合理性。
第4段：交代写作缘由（赠李蟠），点明“不拘于时”“能行古道”的现实意义。
（二）论证方法
对比论证：通过正反事例突出“从师”的必要性；
引用论证：以孔子为例增强说服力；
道理论证：直接阐释“道”与“师”的关系，逻辑严密。
六、教学过程（2课时）
第1课时：疏通文意，梳理论证
环节1：情境导入（5分钟）
任务：播放短视频《古今师生对话》（虚构孔子与现代学生讨论“为什么要学习”），提问：“如果韩愈穿越到现代，他会如何看待我们的师生关系？”
预设：学生可能从“尊重老师”“学习目的”等角度回答，自然引出“师道”话题。
环节2：初读文本，疏通字词（15分钟）
任务1：学生自主朗读，借助课下注释和工具书，标注疑难字词（如“传道受业解惑”“句读”“谀”等）；
任务2：小组合作完成“文言知识卡片”（虚词“之”“其”的用法、特殊句式），教师抽查并点拨：
示例：“之”的用法——“古之学者”（助词，的）、“师道之不传”（主谓之间，取消句子独立性）。
环节3：再读文本，梳理论点（20分钟）
任务1：跳读全文，用“，韩愈认为”的句式概括各段观点（如“第1段，韩愈认为‘古之学者必有师’”）；
任务2：师生共同绘制“论证结构图”（板书），明确“中心论点—分论点—论据”的逻辑关系。
预设：学生可能混淆“师道”与“师生关系”，教师需强调“道”是核心（儒家之道、学问之道）。
环节4：课堂小结与作业（5分钟）
小结：韩愈如何用“破立结合”的方式提出观点？（先立“古之学者必有师”，再破“士大夫之族”的错误观念）；
作业：翻译第2段，分析三组对比的作用。
第2课时：分析方法，拓展迁移
环节1：复习回顾（5分钟）
任务：抽查学生翻译第2段，重点点评“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的翻译逻辑。
环节2：聚焦论证，合作探究（20分钟）
任务1：小组讨论“第3段引用孔子的例子有何作用？”（明确：增强权威性，论证“弟子不必不如师”的合理性）；
任务2：全班辩论：“‘闻道有先后，术业有专攻’是否适用于现代社会？”（结合“终身学习”“师生互学”等现象）。
预设：学生可能联系“线上学习”“导师制”等案例，教师引导总结“师道”的当代内涵（平等、互助、以道为师）。
环节3：拓展写作，联系现实（15分钟）
任务：以“我心中的‘师道’”为题，写一段200字短文，要求结合《师说》观点和自身经历。
示例引导：“韩愈说‘道之所存，师之所存’，在我看来，‘道’不仅是知识，更是……”
预设：部分学生可能泛泛而谈，教师提示“用一个具体事例体现师道”（如某老师用行动诠释“解惑”）。
环节4：总结升华与作业（5分钟）
总结：韩愈的“师道”穿越千年，告诉我们“学习的本质是求道，师生的灵魂是平等”；
作业：阅读《劝学》与《师说》，比较两篇文章论述“学习”的不同角度。
七、教学反思
成功之处：通过“情境导入”和“辩论活动”激发学生兴趣，文言知识与论证分析结合紧密，体现“文道统一”；
改进方向：对“道”的内涵讲解可更深入（结合韩愈的儒家思想），拓展写作可增加“微评论”形式（如对“网红教师”现象的点评）；
学生反馈：多数学生认为“对比论证”的分析帮助理解议论文结构，但对“士大夫之族”的批判背景仍需补充历史知识。
八、板书设计
《师说》韩愈
中心论点：古之学者必有师（传道受业解惑）
论证结构：
第1段：立——师道的重要性（道之所存，师之所存）
第2段：破——批判耻学于师（三组对比）
第3段：援——引用孔子（弟子不必不如师）
第4段：结——赞李蟠，行古道
当代启示：平等、求道、终身学习