人教版（2024）七年级上册（2024）百家争鸣课时练习

这是一份人教版（2024）七年级上册（2024）百家争鸣课时练习，共11页。试卷主要包含了基础识记，材料分析，知识运用等内容，欢迎下载使用。
填空题
（1）春秋战国时期，社会急剧变化，阶层活跃，他们针对社会问题提出不同见解，形成 “ ” 的学术繁荣局面；这一局面的出现，与当时______的发展、______的瓦解和新兴地主阶级的崛起密切相关。
（2）儒家学派的创始人是______，他的核心思想是 “ ”，主张 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”；战国时期儒家的代表人物是______和，前者主张 “仁政”，后者主张 “礼治”，提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的思想。
（3）道家学派的创始人是______，他主张 “ ” 和 “无为而治”，著有《 》；战国时期道家的代表人物是______，他主张 “逍遥”，认为万物都有其对立面。
（4）墨家学派的创始人是______，他主张 “ ”“非攻”“尚贤”“节用”，代表______阶级的利益；法家学派的集大成者是，他主张君主治国要靠______、______和威势，反对空谈仁义，强调加强中央集权。
（5）兵家的代表人物有春秋时期的______和战国时期的______，前者著有《______》，是世界上最早的兵书之一，提出 “知己知彼，百战不殆” 的军事思想。
2.选择题（每题只有一个正确答案）
（1）下列关于 “百家争鸣” 出现背景的说法，错误的是（ ）
A. 铁制农具和牛耕的推广，促进了生产力发展
B. 周王室衰微，诸侯争霸，社会动荡
C. 私学兴起，平民有了接受教育的机会
D. 秦始皇统一六国，加强思想控制
（2）下列主张中，属于孔子思想的是（ ）
A. “无为而治” B. “仁者爱人” C. “兼爱”“非攻” D. “法治”
（3）战国时期，主张 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的思想家是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 荀子 D. 老子
（4）下列学派中，主张 “节俭”“反对不义战争” 的是（ ）
A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D. 法家
（5）下列思想中，最能体现法家治国理念的是（ ）
A. “为政以德，譬如北辰” B. “道常无为而无不为”
C. “以法治国，法令至行” D. “视人之国若视其国”
3.判断题（对的打 “√”，错的打 “×”）
（1）“百家争鸣” 中的 “百家”，指当时出现的 100 个学术派别，反映了春秋战国时期思想的繁荣。（ ）
（2）孔子创办私学，打破了贵族和王室垄断教育的局面，促进了教育在民间的发展。（ ）
（3）道家主张 “无为而治”，认为统治者应顺应自然，不干预百姓生活，这一思想在战国时期被各国统治者广泛采用。（ ）
（4）法家思想强调加强中央集权和法治，为后来秦朝统一全国和建立中央集权制度奠定了思想基础。（ ）
（5）《孙子兵法》不仅是一部军事著作，还包含了丰富的哲学思想，对后世影响深远。（ ）
二、材料分析
阅读下列材料，回答问题。
材料一：子曰：“仁者爱人。”“己所不欲，勿施于人。”“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
——《论语》
材料二：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
——《孟子・尽心下》
材料三：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
——《道德经》
材料四：事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。君执柄以处势，故令行禁止。柄者，杀生之制也；势者，胜众之资也。
——《韩非子・扬权》
1.根据材料一，概括孔子的核心思想及治国主张，并分析这些思想对后世的影响。
2.据材料二，孟子提出了怎样的民本思想？结合所学知识，说明这一思想在当时的意义。
3.根据材料三，材料体现了道家的哪些思想主张？请举例说明这些思想对现代生活的启示。
4.根据材料四，韩非子的核心治国理念是什么？结合战国时期的社会背景，分析这一理念被统治者采纳的原因。
三、知识运用
1.简答题
（1）简要梳理儒家、道家、墨家、法家的代表人物及核心主张，并概括各学派主张的主要差异。
（2）对比孔子和孟子的思想，说明孟子对孔子思想的继承与发展。
（3）简述 “百家争鸣” 的历史意义，分析这一局面对中国传统文化发展的影响。
2.探究题
某历史学习小组围绕 “诸子百家思想与当代社会价值” 展开探究，邀请你参与：
（1）【史料实证】小组收集到以下史料：
史料 1：孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”
史料 2：墨子曰：“俭节则昌，淫佚则亡。”
史料 3：韩非子曰：“法不阿贵，绳不挠曲。”
结合史料，分析诸子百家思想中哪些内容对当代社会仍有借鉴意义（从教育、节约、法治三个角度作答）。
（2）【历史解释】小组讨论 “为何法家思想能在战国时期脱颖而出”，有同学认为 “法家思想最适应战国时期诸侯争霸的需求”，请你为这一观点提供依据。
（3）【家国情怀】从诸子百家 “以天下为己任” 的探索精神和不同的治国理念中，你能得到哪些关于 “个人成长与社会发展” 的启示？结合当下，谈谈这些启示对青少年树立价值观的现实意义。
参考答案
一、基础识记
1.填空题
（1）士 百家争鸣 生产力 分封制
（2）孔子 仁 孟子 荀子
（3）老子 道法自然 道德经 庄子
（4）墨子 兼爱 小生产者 韩非子 法令 权术
（5）孙武 孙膑 孙子兵法
2.选择题
（1）D （2）B （3）B （4）C （5）C
3.判断题
（1）×（2）√ （3）×（4）√ （5）√
二、材料分析
核心思想：“仁”（仁者爱人、己所不欲，勿施于人）；治国主张：“为政以德”“以德化民”，反对苛政和刑杀。影响：①孔子的 “仁” 思想成为中国传统文化的核心思想之一，对后世伦理道德建设影响深远；②“为政以德” 的主张为后世统治者提供了治国借鉴，如汉初的 “休养生息” 政策在一定程度上体现了德治思想；③推动了教育的发展，孔子的教育理念（如 “有教无类”）至今仍有重要意义。
2.民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻”（民贵君轻）。意义：①这一思想强调民众的重要性，反对君主专制和暴政，是中国古代民本思想的重要体现；②在战国时期诸侯争霸、民生困苦的背景下，为统治者提供了 “重视民生、缓和社会矛盾” 的治国思路，对稳定社会秩序有积极意义；③对后世的政治思想产生了深远影响，如唐太宗的 “水能载舟，亦能覆舟” 思想就借鉴了孟子的民本理念。
3.思想主张：①矛盾对立转化（如 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”）；②以柔克刚（如 “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜”）。现代启示：①矛盾对立转化思想启示我们，看待问题要全面，既要看到事物的积极面，也要看到消极面，在困境中要保持希望，在顺境中要警惕风险；②以柔克刚思想启示我们，解决问题时要讲究策略，避免一味强硬，有时温和、灵活的方式能达到更好的效果，如在人际交往中，宽容、理解比争执更能化解矛盾。
4.核心治国理念：加强中央集权（“事在四方，要在中央”），强调 “法”“术”“势” 结合（君主治国靠法令、权术和威势）。被采纳的原因：①战国时期，诸侯争霸激烈，各国需要强大的中央集权来集中力量发展经济、军事，法家的中央集权思想符合这一需求；②法家主张 “法治”，反对贵族世袭特权，有利于新兴地主阶级打破旧贵族垄断，巩固统治；③法家思想务实高效，强调 “令行禁止”，能快速提升国家实力，帮助各国在争霸中占据优势，因此被秦国等诸侯国的统治者采纳。
三、知识运用
1.简答题
（1）①儒家：代表人物孔子（核心 “仁”“以德治国”）、孟子（“仁政”“民贵君轻”）、荀子（“礼治”）；主张侧重道德教化和民本，强调社会秩序与伦理。②道家：代表人物老子（“道法自然”“无为而治”）、庄子（“逍遥”）；主张顺应自然，反对过多干预，强调个人与自然的和谐。③墨家：代表人物墨子（“兼爱”“非攻”“节用”）；代表小生产者利益，主张平等、和平、节俭，反对等级差异和不义战争。④法家：代表人物韩非子（“法治”“中央集权”）；主张以法令、权术治国，强调君主权威和制度约束，反对空谈仁义。主要差异：儒家重 “德”，道家重 “自然”，墨家重 “平等”，法家重 “法”。
（2）继承：孟子继承了孔子的 “仁” 思想，将 “仁” 发展为 “仁政”，同样强调道德教化和对民众的关怀，反对苛政。发展：①孔子侧重个人修养层面的 “仁”（如 “仁者爱人”），孟子则将 “仁” 上升到治国层面，提出 “仁政”，主张统治者要 “制民之产”“省刑罚，薄税敛”，更具体地关注民生；②孔子未明确提出民与君的关系，孟子则提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的民本思想，进一步强调民众的重要性，对君主权力形成一定制约；③孔子重视 “礼”（等级秩序），孟子在 “礼” 的基础上，更强调 “义”，主张 “舍生取义”，丰富了儒家的道德体系。
（3）历史意义：①“百家争鸣” 是中国古代第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣，为中国传统文化奠定了基础；②各学派的主张为当时各国统治者提供了多样的治国方案，推动了战国时期的社会变革；③促进了学术交流和文化传播，私学的兴起也推动了教育的普及。对传统文化的影响：①儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流，影响了后世的伦理道德、政治制度和教育理念；②道家思想为中国传统哲学和文学艺术提供了重要滋养，如山水田园诗、道教文化等；③墨家的 “兼爱”“节用” 思想、法家的 “法治” 思想等，也融入中国传统文化，成为重要组成部分，共同塑造了中国传统文化的多元性和包容性。
2.探究题
（1）①教育角度：孔子 “学而时习之”“有朋自远方来” 的思想，强调学习要注重复习、乐于交流，对当代教育的启示是：学习应注重巩固与实践，同时要积极与他人合作交流，培养团队精神和沟通能力；孔子 “有教无类” 的思想，也启示当代教育要注重公平，让更多人享有受教育的机会。②节约角度：墨子 “俭节则昌，淫佚则亡” 的思想，强调节俭对国家和个人的重要性，对当代社会的启示是：要树立节约意识，反对铺张浪费，践行绿色低碳生活，推动资源节约型社会建设，如节约粮食、水电等。③法治角度：韩非子 “法不阿贵，绳不挠曲” 的思想，强调法律面前人人平等，反对特权，对当代社会的启示是：要坚持依法治国，维护法律的公平正义，任何组织和个人都要在法律范围内活动，保障社会秩序和公民权利。
（2）依据：①战国时期，诸侯争霸的核心是 “富国强兵”，法家主张的 “法治” 能快速规范社会秩序，提高行政效率，如商鞅变法通过 “奖励耕织”“奖励军功”，短期内使秦国国力大增；②法家强调 “中央集权”，能集中全国的人力、物力、财力发展军事和农业，符合各国应对争霸战争的需求，避免了地方势力割据导致的国力分散；③战国时期，旧贵族势力仍较强大，法家 “废除贵族世袭特权” 的主张，有利于新兴地主阶级掌权，巩固统治，而儒家的 “德治”、道家的 “无为” 等思想，在当时难以快速解决诸侯争霸的现实问题，因此法家思想更能适应时代需求，脱颖而出。
（3）启示：①个人成长应与社会发展相结合，诸子百家虽主张不同，但都以 “解决社会问题、推动社会进步” 为目标，启示我们青少年要树立 “关注社会、服务社会” 的意识，将个人理想与国家发展相结合；②要尊重思想的多样性，“百家争鸣” 的繁荣源于不同思想的碰撞，启示我们在成长过程中要学会包容不同观点，善于吸收他人长处，避免盲目自大；③要坚持务实创新，各学派根据社会实际提出不同主张，启示我们面对问题要从实际出发，灵活创新，不固守传统，如法家适应战国形势提出 “法治”，就是务实创新的体现。现实意义：当下青少年树立价值观时，应学习诸子百家的担当精神，关注国家发展和社会问题，如参与公益活动、关注环保等；要培养包容心态，在人际交往和学习中尊重差异、合作共赢；要坚持实事求是，在学习和生活中勇于创新，用实际行动为国家和社会贡献力量，成长为有理想、有担当的时代新人。