统编版（五四制）(2024)中国历史第一册第7课 百家争鸣当堂检测题

这是一份统编版（五四制）(2024)中国历史第一册第7课 百家争鸣当堂检测题，共11页。试卷主要包含了基础积累，文本理解，能力提升等内容，欢迎下载使用。
1. 填空题
（1）百家争鸣出现于______时期，是我国古代思想文化发展的第一个高峰，“百家” 形容当时思想学派众多，主要有儒家、 、道家、墨家、兵家等。
（2）儒家学派的创始人是 ，他的核心思想是 “ ”，主张 “仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”。
（3）战国时期儒家的代表人物是 ，他主张 “ ”，要求统治者用 “仁政” 治国，还提出 “民为贵，社稷次之，君为轻” 的思想。
（4）道家学派的创始人是 ，他主张 “无为而治”，认为人们应顺应自然；战国时期道家的代表人物是______，他主张 “道法自然”，认为事物都有对立面。
（5）墨家学派的创始人是______，他主张 “ ”“非攻”，反对不义战争，提倡人们互助互爱。
（6）法家学派的代表人物是 ，他主张君主要______，建立中央集权专制统治，其思想后来被秦始皇采纳。
（7）兵家的代表人物是______，他著有《______》一书，是世界上最早的兵书之一，提出 “知己知彼，百战不殆” 的军事思想。
（8）百家争鸣出现的根本原因是战国时期______发展，社会急剧变化，不同阶层的人提出了不同的思想主张。
2. 选择题（每题只有一个正确答案）
（1）下列不属于百家争鸣主要学派的是（ ）
A. 儒家 B. 名家 C. 墨家 D. 法家
（2）孔子的核心思想是（ ）
A. 无为而治 B. 仁 C. 法治 D. 兼爱非攻
（3）下列主张属于孟子的是（ ）
A. 己所不欲，勿施于人 B. 民为贵，社稷次之，君为轻
C. 道法自然 D. 知己知彼，百战不殆
（4）道家学派主张的 “无为而治”，意思是（ ）
A. 统治者什么都不用做，让百姓自由发展
B. 统治者顺应自然规律，不强行干预百姓生活
C. 百姓不用遵守法律，自由生活
D. 统治者要严格管理百姓，制定严厉的法律
（5）墨家学派反对的是（ ）
A. 互助互爱 B. 不义战争 C. 重视教育 D. 顺应自然
（6）法家思想对后世影响深远，其核心主张是（ ）
A. 仁政爱民 B. 无为而治 C. 以法治国 D. 兼爱非攻
（7）《孙子兵法》的作者是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 孙武 D. 孙膑
（8）百家争鸣出现的社会背景不包括（ ）
A. 生产力发展，铁器牛耕推广 B. 周王室衰落，诸侯争霸
C. 私学兴起，教育普及 D. 秦始皇统一六国，实行中央集权
3. 判断题（对的打 “√”，错的打 “×”）
（1）孔子是春秋时期的思想家，他创办私学，打破了贵族对教育的垄断。（ ）
（2）孟子是儒家学派的创始人，他提出 “仁政” 的治国主张。（ ）
（3）道家学派认为事物都有对立面，如 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，体现了辩证思想。（ ）
（4）墨家学派代表了新兴地主阶级的利益，主张以法治国。（ ）
（5）法家思想适应了战国时期各国富国强兵、加强中央集权的需求。（ ）
（6）《孙子兵法》不仅是军事著作，还包含了丰富的哲学思想。（ ）
（7）百家争鸣时期，各学派之间相互攻击，没有任何交流与融合。（ ）
（8）百家争鸣的思想成果，为后世中国传统文化的发展奠定了基础（）
4. 连线题（将下列学派、代表人物与对应的思想主张用线连起来）
（1）儒家 孔子 无为而治，顺应自然
（2）道家 孟子 仁，己所不欲，勿施于人
（3）墨家 老子 仁政，民为贵，君为轻
（4）法家 墨子 兼爱，非攻，反对不义战争
（5）兵家 韩非子 以法治国，中央集权
（6） 孙武 知己知彼，百战不殆
二、文本理解
1. 简答题
（1）请分别写出儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其核心思想主张（各写 1 位代表人物及对应的 1 个核心主张）。
（2）孔子在教育方面有哪些重要贡献？他提出的教育思想对今天的教育有什么启示？
（3）为什么说百家争鸣是我国古代思想文化发展的 “第一个高峰”？请从思想多样性、对后世影响两个方面说明。
2. 材料分析题
阅读下列材料，回答问题：
材料一：“子曰：‘己所不欲，勿施于人。’‘仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。’”——《论语》
材料二：“孟子曰：‘民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。’”——《孟子・尽心下》
材料三：“墨子曰：‘凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。既以非之，何以易之？曰：以兼相爱、交相利之法易之。’”——《墨子・兼爱中》
材料四：“韩非子曰：‘事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。’‘故明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。’”——《韩非子》
（1）材料一体现了孔子的什么思想主张？结合材料，说说这一主张对处理人际关系的意义。
（2）材料二反映了孟子的什么治国思想？这一思想与孔子的思想有什么联系？
（3）材料三墨子主张用什么方法解决 “天下祸篡怨恨”？这一主张体现了墨家学派的什么价值取向？
（4）材料四体现了韩非子的什么政治主张？这一主张为什么能被秦始皇采纳，成为秦朝的治国思想？
三、能力提升
1. 情境分析题
（1）假设你是战国时期的一位诸侯，面对兼并战争频繁的局面，你会选择采纳哪家学派的思想来治理国家？请结合该学派的思想主张，说明你选择的理由（如选择儒家、道家、法家等）。
（2）假设你是一位教育工作者，结合孔子的教育思想（如 “有教无类”“因材施教”），设计一个教学方案片段（针对某一学习任务，体现孔子的教育思想）。
2. 探究题
（1）有观点认为：“百家争鸣的出现，是战国时期社会变革在思想领域的反映。” 请结合教材知识，从 “经济变革”“政治变革”“教育变革” 三个角度，分析社会变革与百家争鸣的关系。
（2）对比儒家和法家的治国思想，分析两者的主要区别（如对 “礼” 与 “法” 的态度、对统治者的要求），并说说在不同历史时期，哪种思想更能适应社会发展需求（举例说明）。
参考答案
一、基础积累
1.填空题
（1）战国；法家（2）孔子；仁（3）孟子；仁政 （4）老子；庄子 （5）墨子；兼爱（6）韩非子；以法治国（7）孙武；孙子兵法 8）生产力
2.选择题
B（解析：名家不属于百家争鸣主要学派，主要学派为儒、道、墨、法、兵等）
B（解析：孔子核心思想是 “仁”，A 是道家主张，C 是法家主张，D 是墨家主张）
B（解析：A 是孔子主张，C 是道家主张，D 是孙武主张）
B（解析：“无为而治” 指顺应自然，不强行干预，非 “什么都不做”） （5）B（解析：墨家反对不义战争，A 是墨家主张，C 是儒家主张，D 是道家主张）
C（解析：法家核心是 “以法治国”，A 是儒家主张，B 是道家主张，D 是墨家主张）
（7）C（解析：《孙子兵法》作者是孙武，孙膑著《孙膑兵法》） （8）D（解析：秦始皇统一六国是战国末期，百家争鸣主要出现于战国中前期，非背景）
3.判断题
（1）√ （2）×（3）√ （4）×（5）√ （6）√ （7）× 8）√
4.连线题
（1）儒家 —— 孔子 —— 仁，己所不欲，勿施于人
（2）儒家 —— 孟子 —— 仁政，民为贵，君为轻
（3）道家 —— 老子 —— 无为而治，顺应自然
（4）墨家 —— 墨子 —— 兼爱，非攻，反对不义战争
（5）法家 —— 韩非子 —— 以法治国，中央集权
（6）兵家 —— 孙武 —— 知己知彼，百战不殆
二、文本理解
1.简答题
（1）
（2）孔子教育贡献：①创办私学，打破贵族对教育的垄断，主张 “有教无类”；②提出 “因材施教”“温故而知新” 等教育思想；③整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等典籍，作为教学内容。
启示：①“有教无类” 启示今天要保障所有人的受教育权，促进教育公平；②“因材施教” 启示今天要根据学生的不同特点开展个性化教学；③“温故而知新” 启示今天要重视复习，在旧知识基础上学习新知识。
（3）①思想多样性：百家争鸣时期，各学派从不同角度提出思想主张（如儒家重 “仁政”、法家重 “法治”、道家重 “自然”），形成思想多元的局面，打破了单一思想的束缚；②对后世影响：各学派思想成为后世中国传统文化的重要组成部分（如儒家思想成为封建社会主流思想、道家思想影响传统文化的哲学观念），为思想文化发展提供了丰富资源。
2.材料分析题
（1）思想主张：“仁”（仁者爱人）、“己所不欲，勿施于人”。
意义：①“仁者爱人” 要求人们关爱他人，能减少人际关系中的矛盾；②“己所不欲，勿施于人” 要求人们换位思考，不将自己不喜欢的事情强加给他人，能促进人际关系和谐。
（2）治国思想：“民为贵，君为轻” 的民本思想，主张统治者实行 “仁政”。
联系：孟子的 “仁政” 思想是对孔子 “仁” 的思想的继承和发展，将 “仁” 从个人道德层面扩展到国家治理层面，强调统治者要关爱百姓。
（3）解决方法：“兼相爱、交相利”（即人们相互关爱、互利共赢）。
价值取向：体现了墨家学派重视公平、反对暴力、追求社会和谐的价值取向，代表了平民阶层对和平生活的向往。
（4）政治主张：①加强中央集权（“事在四方，要在中央”）；②以法治国，用法律教育百姓，用官吏担任教师（“以法为教，以吏为师”）。
被采纳原因：①战国末期，秦国需要加强中央集权以完成统一，韩非子的中央集权思想符合需求；②“以法治国” 能有效规范社会秩序，增强国家凝聚力，帮助秦国富国强兵，为统一六国奠定基础。
三、能力提升
1.情境分析题
（1）示例：我会选择采纳法家思想。理由：战国时期兼并战争频繁，法家主张 “以法治国”，能严格规范百姓和官吏的行为，加强中央集权；同时主张奖励军功，能提高军队战斗力，帮助我的国家在战争中取胜，扩大疆域，实现富国强兵。
（2）示例：教学任务 —— 讲解 “合作学习” 的重要性。
教学方案片段：①“有教无类”：让所有学生参与合作小组，不忽视任何一个学生，确保每个学生都有发言机会；②“因材施教”：根据学生的性格和能力，为每个小组分配不同任务（如善于表达的学生负责总结，细心的学生负责记录），让每个学生都能发挥优势，体会合作的价值。
2.探究题
（1）①经济变革：战国时期铁器和牛耕推广，生产力发展，封建土地私有制确立，新兴地主阶级崛起，他们需要新的思想来维护自身利益（如法家思想），同时农民、平民等阶层也提出自己的诉求（如墨家思想），为百家争鸣提供经济基础；②政治变革：周王室衰落，诸侯争霸，各国需要富国强兵的思想指导（如法家、兵家思想），不同诸侯国的政治需求推动了不同学派的产生；③教育变革：私学兴起，教育从贵族垄断走向平民化，更多人有机会学习和思考，为思想传播和学派形成提供了人才基础。
（2）主要区别：①对 “礼” 与 “法” 的态度：儒家重视 “礼”，主张用道德规范（如 “仁”“礼”）约束人们行为，强调道德教化；法家重视 “法”，主张用严厉的法律规范行为，强调法律制裁；②对统治者的要求：儒家要求统治者实行 “仁政”，关爱百姓，以身作则；法家要求统治者掌握绝对权力，用法律控制国家，加强中央集权。
适应需求举例：①战国时期，各国需要快速富国强兵，法家思想更适应需求（如秦国用法家思想实现统一）；②西汉初期，社会需要恢复生产，道家 “无为而治” 思想更适应需求；③汉武帝时期，国家需要统一思想，儒家思想经改造后成为主流思想，更适应中央集权需求。
学派
代表人物
核心思想主张
儒家
孔子
仁（或 “己所不欲，勿施于人”）
道家
老子
无为而治（或顺应自然）
墨家
墨子
兼爱（或非攻）
法家
韩非子
以法治国（或中央集权）