13. 《活板》对比阅读-2026年中考语文之文言文对比阅读讲练（全国通用）

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（2025·四川泸州·中考真题）阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际沙石与泉水相杂惘惘①而出土人以雉尾挹②之乃采入缶中。颇似淳漆，然之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余③疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童④矣。
（选自《梦溪笔谈》）
【注】①惘惘：涌流缓慢的样子。②挹（yì）：此处指“沾取”。③余：指沈括。④童：山无草木。
1．下列对乙文中画波浪线部分的断句，完全正确的一项（ ）
A．生于水际/沙石与泉水相杂/惘惘而出/土人以雉尾挹之/乃采入缶中
B．生于水际沙石/与泉水相杂惘惘而出土/人以雉尾/挹之乃采/入缶中
C．生于水际/沙石与泉水/相杂惘惘而出/土人以雉尾挹之乃采/入缶中
D．生于水际沙石/与泉水相杂/惘惘而出土/人以雉尾挹之/乃采入缶中
2．下列句子中加点词的解释不正确的一项（ ）
A．则以一铁范置铁板上 范：模子B．持就火炀之 炀：烘烤
C．然之如麻 然：同“燃”，燃烧D．遂大为之 为：作为
3．下列对两篇选文的理解和分析有误的一项（ ）
A．甲文第一段交代活字印刷术的前身——“板印书籍”，即雕版印刷，以显示印刷术的发展、沿革。
B．甲文第二段主要是按照活字印刷的先后程序进行说明的，对每一道程序又有详略不同的具体说明。
C．乙文写地中产生的石油无穷无尽，可是松木有时而竭，齐、鲁、太行、京西等地的松林已经用完。
D．甲文中毕昇发明活字印刷术，乙文中沈括用石油燃烧后产生的烟煤制墨，这都体现了古人的智慧。
4．用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）此物后必大行于世。
（2025·山东济南·三模）在“解密古代科技密码”研学项目中，同学们重点研究中国古代伟大发明，通过对比阅读《活板》与《梦溪笔谈·指南针》，探寻古人在工艺技术中的精妙智慧。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《活板》）
【乙】
方家①以磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法：取新纩③中独茧缕以芥子许蜡缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石磨针锋，针指南，然常微偏东，不全南也，盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。其法取独茧缕，用蜡缀针腰，无风处悬之，针恒指南，亦有指北者，阴阳相反之理不可穷④。
（选自《梦溪笔谈·指南针》）
【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④穷：穷尽，探究清楚。
5．下列对词语的理解，不正确的一项是（ ）
A．甲文中“有奇字素无备者”与“天下缟素”中的“素”意义是不同的。
B．乙文中“不若缕悬为最善”与“不若燔土”中的“若”都是“如果”的意思。
C．甲文中“其印为余群从所得”与《陈涉世家》中“士卒多为用者”都是被动句式。
D．乙文中“针恒指南”与“人恒过，然后能改”中的“恒”都是“常常，经常”的意思。
6．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“以松脂、蜡和纸灰之类冒之”与“以芥子许蜡缀于针腰”中的“以”意义和用法相同。
B．“持就火炀之”与“无风处悬之”中的“之”意义和用法相同。
C．布衣，古代的布为平民所穿，故以“布衣”借指平民，后也称没做官的读书人，与“白丁”相同。
D．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
7．下列对两文的理解和分析错误的一项是（ ）
A．甲文详述活板“字印可拆”“二板更互”的高效设计，乙文强调指南针“缕悬法”在稳定性上的改进。
B．甲文“燔土”和乙文“独茧缕”的使用，均体现古人通过材料优化解决技术难题的匠心。
C．两文都运用对比：甲文对比木活字与泥活字的优劣，乙文对比水浮、指爪、缕悬三种置针方式。
D．甲文以时间为序介绍活板发明，乙文以逻辑顺序说明指南针的指向特性与最佳放置法。
8．乙文划线句有两处需要断句，请在答题卡上选涂两项。（多选不得分）
取新纩A中独茧缕B以芥子C许蜡D缀于E针腰
9．用现代汉语翻译下面句子。
①磁石磨针锋，则能指南；然常微偏东，不全南也。
②盖水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可置针，运转速而坚滑易坠，故缕悬为上。
10．在“古代科技的问题解决思维”研讨中，同学们发现活板与指南针的发明都经历了“观察——改进——创新”的过程。请结合两文，分析二者在“应对使用局限”上体现的共同智慧。
（2025·湖南永州·二模）阅读下面两则文言短文，完成下面小题。
【甲】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自宋代沈括《活板》）
【乙】
凡造竹纸，事出南方，而闽①省独专其盛。节届芒种，则登山砍伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮，是名杀青。
入楻桶下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼②受春，春至形同泥面，竹麻倾入抄纸槽内竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持抄纸帘入水，荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法轻荡则薄重荡则厚。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起、焙干。凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，火气从砖隙透巷外，砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙③竹与皮④，精与粗，皆同之也。
（选自《天工开物·造竹纸》，有删改）
【注释】①闽：指福建一带。②臼：春米的石器。③帙：一叠为一帙。④竹与皮：竹纸与皮纸。
11．下列对【甲】文中“火烧令坚”中“令”字解释正确的一项是（ ）
A．命令B．使得C．美好D．时令
12．用“/”给文中画波浪线的句子断句，限两处。
厚 薄 由 人 手 法 轻 荡 则 薄 重 荡 则 厚
13．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应的步骤补充完整。（每空不超过6个字）
① ②
14．用现代汉语翻译下面句子。
数满则上以板压，使水气净尽流干。
15．某文创社团计划复原古代工艺制作纪念品，现有陶土、松木、竹片三种材料，请结合甲乙两文内容选择最适合制作活字印刷模具的材料，并说明科学依据。
（2025·海南海口·二模）匠心铸字，文明印辙——在科技感十足的未来展厅中，小语进入VR体验舱，以第一视角参与《活板》记载的印刷全流程，让我们和他一起去感受古代工艺与现代科技的碰撞吧！
【甲】
庆历中有布衣毕昇又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之：药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
景德镇从古及今为烧器地。凡瓷器经画过釉之后，装入匣钵。大器一匣装一个，小器十余共一匣钵，钵佳者装烧十余度，劣者一二次即坏。凡匣钵装器入窑，然后举火。其窑上空十二圆眼，名曰天窗。火以十二时辰为足。先发门火十个时，火力从下攻上，然后天窗掷柴烧两时，火力从上透下。器在火中其软如绵絮，以铁叉取一以验火候之足。辨认真足，然后绝薪止火。共计一坯工力，过手七十二方克成器，其中微细节目尚不能尽也。
（节选自宋应星《天工开物》）
16．【读文·正音】下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．更互用之（gèng）
B．至今宝藏（cáng）
C．装入匣钵（jiǎ）
D．软如绵絮（jǐn）
17．【识文·断字】小语：我的任务是归纳“重点实词”知识卡片，我在《天工开物》中找到一处“方克成器”，其中“克”字是一个动词，是（1）“ ”的意思：“绝薪止火”，中的“止”字也是一个动词，就是我们现在经常说的（2）“ ”意思。
小文：我的任务是归纳“一词多义”知识卡片，我找到了《活板》中“帖”字解释的不同，“则以纸帖之”的“帖”是（3）“ ”的意思；“每韵为一帖”中的“帖”是（4）“ ”的意思。
18．【通文·达理】将下列句子翻译成现代汉语。
①药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
②凡匣钵装器入窑，然后举火。
19．【言文·行远】结合【甲】【乙】两文，说说制字和烧瓷是怎么体现古代劳动人民的智慧的？
（2025·广西柳州·三模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
活板
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
【乙】
口技
①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺①而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
②……
③忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声②，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名③其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
④忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
（选自《虞初新志》，有删节）
【注释】①抚尺：即“醒木”，表演开始或结束时拍案示意的小木块。②曳屋许许（hǔ）声：众人拉塌燃烧房屋时的呼喊声。③名：说出，形容。
20．下列各组句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．更互用之 即更刮目相看（《孙权劝学》）
B．不若燔土 若为佣耕（《陈涉世家》）
C．会宾客大宴 多会于此（《岳阳楼记》）
D．两股战战 自后断其股（《狼》）
21．下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文按照“刻字→排版→印刷”的工序说明，乙文按照“表演前→表演中→表演后”的时间顺序展开。
B．甲文详写活字制作与排版，突出技术核心和创新性，乙文详写口技表演者的道具繁多，强化艺术感染力。
C．甲文运用对比，紧扣“活”字说明活字印刷的灵活性，乙文运用正面描写与侧面描写突出表演者技艺高超。
D．甲文通过工序优化彰显工匠智慧，赞美“工匠之智”，乙文通过逼真表演体现口技之巧，赞美“艺者之巧”。
22．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）有奇字素无备者，旋刻之。
（2）忽然抚尺一下，群响毕绝。
23．2010年，活字印刷入选联合国非遗名录，浙江瑞安仍存木活字印刷技艺：2011年，口技列入国家级非遗名录，北京“天桥口技”吸引众多年轻观众。中学生是非遗的“未来守护者和传承者”，学校开展“我为非遗代言”活动，请你任选以上一项，仿照示例为其写一段推广文案，150字左右。
示例：千年歌圩，壮韵流芳——国家级非物质文化遗产广西壮族歌圩，是八桂大地的千年文化盛宴。每年春秋时节，男女老少身着节日盛装，以歌会友、传情、颂生活，热闹非凡。如今，融入了乡村振兴等时代主题的歌圩，更是让古老非遗焕发了新生机。让我们赴一场歌圩之约，聆听壮乡的天籁之音，体验非遗魅力！
（2025·甘肃陇南·二模）阅读下面文言文，完成题目。
【甲】
活板（节选）
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
【乙】
张衡字平子，南阳西鄂人也。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
（节选自范晔《张衡传》，有删改）
24．解释下列加点词。
（1）持就火炀之 （2）瞬息可就
（3）覆盖周密无际 （4）验之以事
25．下列句子中加点的“以”，与“则以一平板按其面”中“以”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．验之以事B．皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）
C．以其境过清（《小石潭记》）D．静以修身（《诫子书》）
26．翻译下列句子。
（1）不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。
（2）振声激扬，伺者因此觉知。
27．阅读文章，回答下面的问题。
（1）【甲】文中，活板印刷的哪些特点可以体现它的“活”？
（2）【乙】文中，地动仪的哪些方面可以体现其制作之“巧”？
（2025·广西·二模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
活板（沈括）
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用， 则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法取新纩③中独茧缕，以芥子许蜡④缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑤其理。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④芥子许蜡：芥菜子大小的蜡。⑤原：探究。
28．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是 （ ）
A．则第二板已具 具答之
B．有奇字素无备者 吴广素爱人
C．蜡和纸灰之类冒之 先天下之忧而忧
D．其中有磨而指北者 其真无马邪
29．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是 （ ）
A．甲文是一篇说明文，将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做了清晰说明。
B．甲文活字印刷术不选用木头刻印，只是因为木头的纹理有疏密，而且沾水后高低不平，影响印刷。
C．乙文中指南针使用方法很多，可放在水上、手指上和碗沿上等，但容易坠落，比不上用丝线悬挂好。
D．乙文中沈括认为指南针指向南面的现象，就像柏树指向西面现象一样，其中原理没法探究清楚。
30．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以纸帖之，每韵为一帖。
（2）然常微偏东，不全南也。
31．请结合甲文，说说最后一段交代“活板”下落的作用。
32．请结合甲、乙两文，说说“活板印刷”和“指南针”的“活”分别体现在哪里。
（2025·广西柳州·一模）阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】
活板
沈括
①板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
②庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
③昇死，其印为予群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《活板》）【乙】
天工开物·斤斧
刀剑绝美者以百炼钢包裹其外，其中仍用无钢铁①为骨。若非钢表铁里，则劲力②所施即成折断。其次寻常刀斧，止嵌钢于其面③。即重价宝刀，可斩钉截凡铁者，经数千遭磨砺，则钢尽而铁现也。凡健刀斧皆嵌钢、包钢，整齐而后入水淬之④。其快利则又在砺石成功也。凡匠斧与椎，其中空管受柄处，皆先打冷铁为骨，名曰羊头，然后热铁包裹，冷者不粘，自成空隙。凡攻石椎，日久四面皆空，熔铁补满平填，再用无弊。
（节选自宋应星《天工开物》）【注释】①无钢铁：这里指熟铁。②劲力：猛一用力。③止嵌钢于其面：只在刀面上嵌钢。④入水淬之：放进水里淬火。
33．下列句子中加点词含义或用法不相同的一项是（ ）
A．乃密布字印 乃不知有汉（《桃花源记》）
B．若止印三二本 止嵌钢于其面（《天工开物·斤斧》）
C．以百炼钢包裹其外 能以径寸之木（《核舟记》）
D．凡健刀斧皆嵌钢、包钢 皆布衣之士也（《唐雎不辱使命》）
34．下列对甲、乙两文理解分析，有误的一项是（ ）
A．甲文第一段中，“盛”“始”“皆”三个字显示出活版印刷的重大意义，因此在朗读时需要加重语气。
B．甲文第二段对活字印刷的每一道程序作了详略不同的说明，刻字和拆版的程序都说明得较为详细。
C．甲文是说明文，将北宋年间活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点等进行了清晰说明。
D．乙文将“刀剑绝美者”和“寻常刀斧”的锻造方式作对比，有力地突出了刀剑包裹百炼钢的重要性。
35．请把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）更互用之，瞬息可就。
（2）可斩钉截凡铁者，经数千遭磨砺，则钢尽而铁现也。
36．小语想按照甲文的步骤，将乙文的内容印刷下来。请你帮助他一起完成这项工作。
【印刷流程】请结合甲文内容，填写下面的印刷流程。
① ——将模子放在铁板上——② ——用火稍微烤一烤——③ ——在刻字表面均匀地刷上墨汁——④
37．请你仿照示例，为甲文的活板印刷和乙文的锻造刀斧分别拟写一则12字的宣传语。要求：体现制造流程。
示例：制造石椎，熔铁补平，再用无弊。
（2025·广东深圳·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②多编以竹简，其用缣③帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。
（节选自《后汉书、蔡伦传》）
【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。
38．请把下面六个句子中加点字词具有相同意思的选项，填入对应的框中。
因为： 、 凭借、用： 、 表目的，来： 、
A．则以纸贴之 B．不以物喜，不以己悲 C．意将隧入以攻其后也
D．扶苏以数谏故 E.嘱予作文以记之 F.徐以杓酌油沥之
39．把下列句子翻译成现代汉语。
①以手拂之，其印自落。
②帝善其能，自是莫不从用焉。
40．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应步骤补充完整。（每空不能超过6个字）
41．在完成制作程序后，班级将要展开“介绍传统技艺”主题演讲，请你帮小深同学完成演讲稿框架。
42．毕昇制作活字和蔡伦改进造纸都体现了“工匠精神”，请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你对工匠精神的理解。
（2025·广西南宁·一模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
活板
沈括
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自沈括《梦溪笔谈校证·卷十八》）
【乙】
梦溪笔谈·器用（节选）
世有透光鉴①，鉴背有铭文，凡二十字，字极古，莫能读。以鉴承②日光，则背文及二十字皆透在屋壁上，了了分明。人有原③其理，以谓铸时薄处先冷，唯背文上差厚，后冷而铜缩多。文虽在背，而鉴面隐然有迹，所以于光中现。予观之，理诚如是。然余家有三鉴，又见他家所藏，皆是一样，文画铭字无纤异者，形制甚古。唯此一样光透，其他鉴虽至薄者，皆莫能透。意④古人别自有术。
（选自沈括《梦溪笔谈·卷十九·器用》，有删减）
［注释］①鉴：镜子；②承：接受、承受；③原：推究；④意：猜想。
43．下面句子中加点字的意义和用法都相同的一项是（ ）
A．则第二板已具 百废具兴
B．此印者才毕 吾与汝毕力平险
C．以手拂之 以其境过清
D．而鉴面隐然有迹 其人舍然大喜
44．下面对甲、乙两文分析有误的一项是（ ）
A．甲文在介绍活板时，是按照“制字”到“印刷”，再到“排版”的程序逐层说明的。
B．甲文“将胶泥刻字，薄如钱唇”，运用打比方的说明方法，将字印的厚度比作钱唇。
C．乙文先描述了透光镜能透过日光呈现背面铭文的奇异现象，再对其原理进行了推究。
D．甲文对活字印刷术进行详细的介绍，乙文未阐述铜镜制作工艺，但探讨了透光原理。
45．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）若印数十百千本，则极为神速。
（2）予观之，理诚如是。
46．“活”是活字印刷术的主要特点，结合甲文内容，分析活字印刷术的“活”体现在哪里？
47．毕昇以胶泥活字革新印刷之术，古人借透光铜镜窥探光影之秘。结合甲、乙两文，谈谈我们能从二者身上分别汲取哪些宝贵的科学精神？
（2025·山东济南·一模）阅读下面文段，完成下面小题。
【甲】板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】蔡伦，字敬仲，桂阳人也。以永平末始给事宫掖。建初中，为小黄门。及和帝即位，转中常侍，豫参帷幄。伦有才学，尽心敦慎，数犯严颜，匡弼得失。每至休沐，辄闭门绝宾，暴①体田野。后加位尚方令。永元九年，监作秘剑②及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契③多编以竹简。其用缣帛者谓之为纸。缣④贵而简重。并不便于人。伦乃造意⑤。用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之，帝善其能自是莫不从用焉故天下咸称“蔡侯纸”。元初元年，邓太后以伦久在宿卫，封为龙亭侯，邑三百户。
（节选自范晔《后汉书》）
【注释】①暴：暴露。②秘剑：皇室用的剑。③书契：书籍文契。④缣（jiān）：双丝的细绢。⑤造意：想出一个主意。
48．下列说法正确的一项是（ ）
A．“持就火炀之”中的“炀”字，意思为“用高温使固态物质转变为液态”。
B．“瞬息可就”与成语“一蹴而就”中的“就”，都是“完成”的意思。
C．“数犯严颜”与“扶苏以数谏故”中的“数”，均读“shuò”，意思为“几”。
D．甲文选自南宋沈括的笔记作品《梦溪笔谈》，“庆历”是皇帝年号。
49．下列句中加点词的意思和用法相同的一项是（ ）
A．乃密布字印 伦乃造意
B．则以一铁范置铁板上 余则缊袍敝衣处其间
C．以备一板内有重复者 自古书契多编以竹简
D．缣贵而简重 可远观而不可亵玩焉
50．下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．甲文开头交代雕版印刷的历史，表明活板印刷是对雕版印刷的继承，也为下文做铺垫。
B．甲文中活版的字印数目活，表现在所有的字都储备多个字印，只要想用就可以找到。
C．乙文中人们把蔡伦发明的纸叫做“蔡侯纸”，这一称呼表明了对蔡伦的褒奖和肯定。
D．乙文详写蔡伦造纸的起因、材料以及造纸术被广泛采用的情况，略写造纸的过程。
51．乙文画线句有两处需要断句。（请在答题卡上选涂两项，超过两处不得分）。
帝善A其能B自是莫不从C用焉D故天下咸称“蔡侯纸”
52．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）每至休沐，辄闭门绝宾，暴体田野。
（2）监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。
53．“活板”和“造纸术”都是在原有的科学技术的基础上发展起来的：“活板”解决雕版“效率低、不易修改”的难题，在刻字、（1） 、印刷、拆版等方面体现了“（2） ”的优势（原文一个字回答）；蔡伦改进造纸术的突破点则是抛弃昂贵沉重的原材料，改为“（3） ”（用原文语句回答），突出了“（4） ”的优势（原文一个字回答）。两文都充分体现了中国古代劳动人民善于发现问题、敢于创新的探索精神。
（2025·广东广州·一模）阅读下面的文段，完成下面小题。
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《活板》）
【乙】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
（节选自《核舟记》）
【丙】
朝士黄秉①少居长安，游骊山，值道士理故宫石渠，石下得折玉钗，刻为凤首，已皆破缺，然制作精巧，后人不能为也。余又尝过金陵，人有发六朝陵寝，得古物甚多，余曾见一玉臂钗，两头施转关，可以屈伸，合之令圆，仅于无缝，为九龙绕之，功侔鬼神②。世多谓前古民醇③，工作④率多卤拙⑤，是大不然。古物至巧，正由民醇故也。民醇，则百工不苟。后世风俗虽侈而工之致力不及古人故物多不精。
（节选自沈括《梦溪笔谈·器用》）
【注释】①黄秉：宋朝官员。②功侔（móu）鬼神：制作功夫等同于鬼斧神工。③民醇：民风淳朴。④工作：手工制作。⑤卤拙：粗糙笨拙。
54．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（ ）
A．天下缟素，今日是也 有奇字素无备者
B．已后典籍皆为板本 为九龙绕之
C．盖大苏泛赤壁云 盖追先帝之殊遇
D．用胶泥刻字 则凡可以得生者何不用也
55．下列对丙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．后世风俗/虽侈而工之致力不及古人/故物多不精
B．后世风俗/虽侈而工之致力/不及古人故物多不精
C．后世风俗虽侈/而工之致力不及/古人故物多不精
D．后世风俗虽侈/而工之致力不及古人/故物多不精
56．用现代汉语翻译选文中的划线句子。
（1）罔不因势象形。
（2）古物至巧，正由民醇故也。
57．工匠精神之核心，“乃敬业、精益、专注、创新也”。请仿照示例，结合另外两个文段简要分析。
示例：我为《核舟记》代言，《核舟记》中王叔远在核舟上雕刻的细节非常精细，小窗、雕栏、刻字等都栩栩如生，体现了他对工艺的精益求精。
（2025·福建莆田·二模）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
秘色越器①
陆龟蒙
九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
好向中宵盛沆瀣②，共嵇中散③斗遗杯。
【注】①秘色越器，又称“秘色瓷”，中国传统制瓷工艺，越窑青瓷中的精品。②沆瀣：夜间的水气。③共：共同，一起。嵇中散：指嵇康。
材料二：
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。
（节选自沈括《活板》）
材料三：
凡铸钱每十斤红铜居六七倭铅①居三四此等分大略。倭铅每见烈火必耗四分之一。我朝行用钱高色②者，唯北京宝源局黄钱与广东高州炉青钱；其价一文敌南直江、浙二文。黄钱又分二等，四火铜所铸曰金背钱，二火铜所铸曰火漆钱。
凡铸钱熔铜之罐，以绝细土末和炭末为之。罐料十两，土居七而炭居三，以炭灰性暖，佐土使易化物也。罐长八寸，口径二寸五分。一罐约载铜、铅十斤，铜先入化，然后投铅，洪炉扇合，倾入模内。
（节选自宋应星《天工开物·冶铸》，有删改）
【注】①倭铅：锌的古称。②高色：质量上乘。
58．下列对三则材料的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一前两句点明了秘色越器烧制的季节和环境，并写出颜色的莹润青翠。
B．材料一第三句写的是这般珍奇的瓷器正好可以在夜半时分盛接清凉的水气。
C．材料二介绍了活字印刷术从制字到排版的程序，体现古代劳动人民的智慧。
D．材料三中熔炼时先投入铅，等待其熔化之后再加入铜，最终倒入钱模之内。
59．材料三画波浪线部分有三处需要断句，请从下列A-E中选出正确的三处。
凡铸A钱每十斤B红铜居六七C倭铅居三四D此等E分大略
60．根据提示，解释下列加点字。
61．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。
（2）倭铅每见烈火必耗四分之一。
62．材料一最后一句“共嵇中散斗遗杯”，寄寓了诗人怎样的情感？请结合全诗及资料卡片简要分析。
63．请结合以上材料简要分析中国古代“工匠精神”体现在哪些方面。
（2025·内蒙古赤峰·三模）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取。不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自《活板》）
【乙】
凡釜储水受火，日用司命系焉①。铸用生铁或废铸铁器为质。大小无定式，常用者径口二尺为率，厚约二分。小者径口半之，厚薄不减。其模内外为两层，先塑其内，俟久日干燥，合釜形分寸于上，然后塑外层盖模。此塑匠最精，差之毫厘则无用。
模既成就干燥，然后泥捏冶炉，其中如釜，受生铁于中，其炉背透管通风，炉面捏嘴出铁。一炉所化约十釜、二十釜之料。铁化如水，以泥固②纯铁柄杓从嘴受注。一杓约一釜之料，倾注模底孔内，不俟冷定即揭开盖模，看视罅绽未周③之处。此时釜身尚通红未黑，有不到处即浇少许于上补完，打湿草片按平，若无痕迹。
凡生铁初铸釜，补绽者甚多，唯废破釜铁熔铸，则无复隙漏。凡釜既成后试法以轻杖敲之响声如木者佳，声有差响则铁质未熟之故，他日易为损坏。
（节选自《天工开物》中篇·冶铸·釜）
【注释】①日用司命系焉：日常所用，为人的生命所关。②泥固：以泥垫牢。③罅绽未周：有缝隙而不周全。
【丙】
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
64．联想学习过的课文中的词语，解释选文中加点词语的意思。
65．请为【乙】文中划波浪线的句子断句（用“／”标示，限两处）。
凡 釜 既 成 后 试 法 以 轻 杖 敲 之 响 声 如 木 者 佳
66．请翻译【甲】文中画横线的句子。
此印者才毕，则第二板已具。
67．如果毕昇开一座印刷厂，下面有四件印刷任务，根据甲文说明内容及相关知识，毕昇应选择（ ）
A．《全元散曲》100部B．《静夜思》100份
C．《汴京邸报》100份D．《稼轩长短句》100部
68．【甲】【乙】两文都是说明制作程序的，请根据乙文内容补全“铸釜”的过程。
——用泥捏冶铁炉——化铁水注模内—— ——轻杖敲试好坏。
69．工匠精神生生不息地流淌在中华民族的血液中，【甲】文在介绍活字印刷术时，无论是刻字、排版还是印刷，都突出了“ ”这个特点；而【乙】文中“ ”一句则是这种工匠精神的直接体现。
70．【丙】文“可怜白发生！”一句与前九句对比，在塑造人物形象上形成了怎样的反差？从中可看出有哪些深意？
（2023·江苏连云港·中考真题）古诗文阅读课，围绕“创造之美与文明之光”这一主题，老师选取了下面三篇诗文，请完成下面小题。
【甲】
陶歌
清 龚轼
白釉青花一火成，花从釉里透分明。
可参造化先天妙，无极由来太极生。
（节选自《龚轼诗集·景德镇陶歌》）
【乙】
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镓，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。
（节选自《梦溪笔谈》卷十八上海古籍出版社2015年版）
【丙】
凡造竹纸，其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青。其中竹穰形同苎麻样。用上好石灰化汁涂浆，入惶桶①下煮，火以八日八夜为率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。其塘底面、四维皆用木板合缝砌完，以防泥污。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，烧滚再淋。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。两手持帘入水，荡起竹麻入于帘内。竹料浮帘之顷，水从四际淋下槽内。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满则上以板压。使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干，揭起成帙。
（节选自《天工开物·杀青第十三》中国社会出版社2004年版有删改）
【注释】①楻桶：大木桶，连同下面受火的铁锅在内的木桶。
71．下列对甲诗的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．“白釉青花一火成”指的是烧制青花瓷时，先在瓷坯上绘画，然后上釉，用火一次性烧成，表明古人高温制瓷的轻松容易。
B．“花从釉里透分明”指的是青色的花纹从釉质里透出，纯净中流露着典雅，青花瓷蓝白相间，给人以五彩斑斓的视觉效果。
C．后两句为议论，称赞青花瓷虽为后天人造，却像是天地自然生成的那么美妙，表现出对青花瓷工艺由衷的赞美。
D．诗歌描绘了中国传统工艺品青花瓷的制作过程、色泽特点，由虚到实，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。
72．解释下列加点的词语。
（1）瞬息可就 （2）有奇字素无备者
（3）则登山斫伐 （4）火以八日八夜为率
73．用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。
加功槌洗洗去粗壳与青皮是名杀青
74．活板印刷术和造纸术的工艺都非常讲究。请根据乙文和丙文画横线的语句，完成相应任务。
（1）请写出活板印刷的流程。
（2）请写出纸浆成纸的过程。
75．《陶歌》中最能体现制瓷工艺创造力的诗句是哪一句？写出理由。
76．“青花瓷”“活字印刷”“造纸术”，三种“中国创造”推进了世界文明进程，成为“文明之光”。结合文本，发表你的看法。
第一步——介绍蔡伦造纸的材料： （用原文中的词语回答）
第二步——介绍蔡伦造纸的结果：深受皇帝的重用，为皇帝提供用纸
第三步——谈谈“我”的启示：
加点字词
方法提示
释义
其价一文敌南直江、浙二文
查阅词典选择义项。
①对抗；②相当；③仇敌。
（《古代汉语词典》）
（1）敌：
以绝细土末和炭末为之
联系课文解释字义。
佛印绝类弥勒。（《核舟记》）
（2）绝：
一罐约载铜、铅十斤
根据语境推断字义。
（3）载：
资料卡片
嵇康，“竹林七贤”之一，性情刚直，超然物外，追求精神自由，面对权贵不卑不亢，始终坚守内心的道德准则与人生理想。这种独特的思想与高尚的人格，使其成为后世文人心中的精神楷模。
联想示例
文中词语
解释
俟其欣悦，则又请焉
①俟久日干燥
①
用讫再火令药镕
然后②泥捏冶炉
②
徐以杓酌油沥之
以泥固纯铁柄③杓从嘴受注
③
以钱覆其口
则④以纸帖之
④