2025年中考考前押题最后一卷：语文（安徽卷）（解析版）

这是一份2025年中考考前押题最后一卷：语文（安徽卷）（解析版），共15页。
1. 你拿到的试卷满分为150分（其中卷面书写占5分），考试时间为150分钟；
2. 试卷包括“试题卷”和“答题卷”两部分，“试题卷”共4页，“答题卷”共6页；
3. 请务必在“答题卷”上答题，在“试题卷”上答题是无效的；
4. 考试结束后，请将“试题卷”和“答题卷”一并交回。
一、语文积累与运用（35分）
1．默写。（10分）
（1）《哪吒2》能火爆出圈不仅在于其取材于中国神话故事，也在于其刻画的人物形象令人印象深刻。哪吒在面对绝对神权时仍然勇往直前，让我们感受到了他“ ， ”（李白在《行路难》（其一））的无畏精神；石矶娘娘一句“留得青山在，不怕没柴烧”，让我们体会到了她“ ， ”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的乐观情怀；申公豹虽出身卑微，但目标远大，为能位列十二金仙勤恳不懈，让我们看到了他“ ，
”（杜甫《望岳》）的坚定信念。
（2）李可染在《山水画的意境》提到“意境就是情与景的结合”。他还说“在我们的古诗里，往往有很好地意境”。苏轼《饮湖上初晴后雨》中的“ ， ”描绘了西湖晴天水波荡漾，波光闪闪，雨天周围群山，迷迷茫茫，若有若无的美丽景色。白居易《钱塘湖春行》中的“ ， ”从莺莺燕燕的动态中，把大自然从秋冬沉睡中苏醒过来的春意生动地描绘了出来。这两首诗都表达了对西湖的喜爱之情。
【答案】长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 会当凌绝顶 一览众山小 水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇 几处早莺争暖树 谁家新燕啄春泥
【解析】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“济、沧海、畔、凌、潋滟、蒙、莺、新燕”等字词容易写错。
2．请运用积累的知识，完成各题。（12分）
他二十几岁的时候，应试得高第，做了郎中。武帝元封元年（西元前一一〇），大行封禅典礼，步骑十八万，旌旗千余里。司马谈是史官，本该从行；但是病得很重，留在洛阳不能去。司马迁却跟去了。回来见父亲，父亲已经快死了，拉着他的手呜咽着道：“我们先人从虞、夏以来，世代作史官；周末弃职他去，从此我家便shuāi微了……你若能继承先业，再作太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了。你想着我的话罢。”司马迁听了父亲这番遗命，低头流泪答道：“儿子虽然不肖，定当将你老人家所sōu集的材料，小心整理起来，不敢有所遗失。”司马谈便在这年死了；司马迁这年三十六岁。父亲的遗命指示了他一条伟大的路。
（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分）
旌（ ）旗 呜咽（ ） shuāi（ ）微 sōu（ ）集
（2）下列语法知识判断正确的一些是（ ）（2分）
A．文段中加粗字体“典礼”“很”“伟大”分别是名词、副词、形容词。
B．“病得很重”“继承先业”“未竟之志”“小心整理”短语类型各不相同。
C．画线句子的复句类型是顺承复句。
D．“父亲的遗命指示了他一条伟大的路”句子主干是“父亲指示了路”。
（3）以上文段出自朱自清《经典常谈》的《 》。读《经典常谈》，如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》及本篇读起；如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇。这里宜采取的阅读方式是 。（2分）
（4）在《经典常谈》一书中，你比较喜欢里面提到的哪部经典（除本篇外）？请说说你的理由。（4分）
【答案】（1）jīng yè 衰 搜
（2）A
（3）《〈史记〉〈汉书〉第九》 选择性阅读
（4）示例：我喜欢的经典是《论语》，书中记录了关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理，这给了我很大的启发，引导我成为一个坚定志向、努力学习、善于自省的人。
【解析】（1）本题考查字音字形。旌旗（jīng qí）：旌是羽毛指示物，基层部队使用；旗指的是布面指示物，高层部队使用。旗帜的总称，也借指军士。呜咽（wū yè）：指伤心哽泣的声音。shuāi——衰。衰微： （国家、民族等）衰弱；不兴旺。sōu——搜。搜集：搜索、收集。
（2）本题考查语法知识运用。B.“病得很重”是补充短语，“很重”补充说明“病”的程度。“继承先业”是动宾短语，“继承”是动词，“先业”是宾语。“未竟之志”是偏正短语，“未竟”修饰“志”。“小心整理”是偏正短语，“小心”修饰“整理”。故短语类型并不是各不相同；C.画线句子“你若能继承先业，再作太史令，成就我的未竟之志，扬名于后世，那就是大孝了”，各分句间存在假设关系，即“若能……那就是……”，是假设复句，并非顺承复句，该选项表述有误；D.该句主语是“遗命”，谓语是“指示”，“他”是直接宾语，间接宾语是“路”，“父亲的”是定语，“一条伟大的”是定语成分，所以句子主干是“遗命指示他路”，而不是“父亲指示了路”；故选A。
（3）本题考查名著内容理解。第①空：根据语段“司马迁却跟去了。回来见父亲，父亲已经快死了，拉着他的手呜咽着道”“儿子虽然不肖，定当将你老人家所sōu集的材料，小心整理起来，不敢有所遗失”“司马谈便在这年死了；司马迁这年三十六岁。父亲的遗命指示了他一条伟大的路”可知，语段叙述了司马迁继承父业、撰写《史记》的背景和决心，在《经典常谈》中与之相关的篇目是《〈史记〉〈汉书〉第九》。《〈史记〉〈汉书〉第九》概述了司马迁著《史记》与班固撰《汉书》的背景、内容及特色。《史记》为纪传体通史，记述黄帝至汉武帝史事；《汉书》为断代史，详载汉高祖至王莽时期。二者并称“正史”源头，各具文学与史学价值。
第②空：根据题干“如果对历史感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》及本篇读起；如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇”可知，因为《经典常谈》内容广泛，涵盖了经典文学、历史、哲学等多个领域，读者可以根据自己的兴趣和需求，选择性地阅读相关篇章，这中阅读方法属于选择性阅读。
（4）本题考查语言表达。题干要求从《经典常谈》一书中挑选一部除已提及篇目（《〈史记〉〈汉书〉第九》 ）外的经典，清晰说明喜欢这部经典的原因，可从经典的内容、对自己的启发、影响等方面进行表述。
示例：我喜欢的经典是《楚辞》。《楚辞》以其浪漫主义的风格和奇幻瑰丽的想象吸引了我。屈原在作品中表达了自己对国家命运的忧虑和对理想的不懈追求，如《离骚》中“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这种为了理想而努力奋斗的精神深深打动了我。而且，《楚辞》中丰富的神话传说和奇异的意象，让我仿佛进入了一个充满奇幻色彩的世界，激发了我的想象力和创造力。
3．复兴学校开展以“规范语言文字”为主题的综合性学习活动，请你参与。（13分）
（1）2024年12月《咬文嚼字》编辑部发布2024年十大语文差错，下面为其中两大差错，根据语境将空缺处补充完整。（3分）
①“过渡”误为“过度”。“过度”指 ，如“过度疲劳”“过度兴奋”。“过渡”字面义即横越江河、后引申指事物由一个阶段逐渐发展而转入另一个阶段，如“过渡时期”“过渡地带”。
②“花甲”误为“古稀”。“花甲”指 ，“古稀”指 。
（2）请用简洁的语言描述下面漫画的内容，并说说漫画的寓意。（4分）
（3）下面是李华同学所作的“纯洁语言文字”演讲的部分内容，请按要求完成后面小题。（6分）
语言文字，是文化长河中熠熠生辉的明珠，承载着人类千百年的智慧与情感，是连接过去、现在与未来的无形纽带。【甲】它是历史的忠实记录者，从古老的甲骨文、到如今方正的汉字，每一笔每一画都镌刻着岁月的痕迹，见证着朝代的更迭、文明的演进。_
【乙】在日常交流中，规范使用语言文字，是对这一珍贵遗产的传承与尊重。如同精心雕琢一件艺术品，每一个用词、每一种语法结构，都需细细斟酌。让我们珍视语言文字的规范，用心书写每一个字，用它去描绘美好的生活，【丙】 ，用它去传承深厚的文化，让这颗文化明珠在新时代绽放出更加璀璨的光芒。
①【甲】处画线句子一处标点使用有错误，请修改。（2分）
②【乙】处句子有语病，请修改。（2分）
③在【丙】处补充恰当的句子，要求跟前后句子句式相同，使之构成排比。（2分）
【答案】（1）①程度副词，表超过限度 ②六十岁 七十岁
（2）内容：画面中一个电脑显示屏对着一本汉语字典大吐“网络流行语”，汉语字典惊恐地想“会被‘污染’吗？”。寓意：漫画形象地展示了网络流行语对传统汉语的冲击与影响，提醒人们关注网络语言对传统汉语的影响，警示人们在使用网络语言时要注意规范，避免对汉语造成“污染”。
（3）①将“甲骨文”后的顿号改为逗号；②在“传承和尊重”后加“的体现”；③示例：用它去书写精彩的故事。
【解析】（1）本题考查理解词义与文化常识。第一空：“过度”是程度副词，指超过适当的限度或范围‌；第二空：“花甲”指代一个人满60岁的年龄；第三空：“古稀”这一词汇源自唐代诗人杜甫的诗句“人生七十古来稀”，意指在古代，能活到七十岁的人非常稀少，因此用“古稀”来形容七十岁这一年龄段的人。
（2）本题考查图文转换。观察漫画可知，画面左侧是一个张着大嘴的电脑显示屏，从大嘴里传出的是“网络流行语”五个大字；画面右侧是一本写着“汉语”的字典面露惊恐之色，瞪着眼睛说“会被‘污染吗？’”；漫画通过电脑显示屏和汉语字典的对比，形象地展示了流行网络语对传统汉语的冲击。电脑显示屏象征着现代网络语言，而书本则代表传统的汉语。汉语字典的惊恐表情和疑问句“会被‘污染’吗？”表达了对网络语言可能对汉语造成负面影响的担忧；漫画的寓意在于提醒人们关注网络语言对传统汉语的影响。随着网络语言的流行，一些不规范、不严谨的表达方式可能会对汉语的纯洁性和规范性造成冲击。漫画通过夸张的手法，警示人们在使用网络语言时要注意规范，避免对汉语造成“污染”。据此概括作答。
（3）①本题考查标点符号的使用。结合【甲】处画线句子分析，“从古老的甲骨文、到如今方正的汉字”中的顿号使用不正确，“从古老的甲骨文”“到如今方正的汉字”是承接关系，应用逗号分隔，故可将其中“、”应改为“，”。
②本题考查病句的辨析与修改。结合【乙】处句子“在日常交流中，规范使用语言文字，是对这一珍贵遗产的传承与尊重”分析，句子成分残缺，缺少宾语，可修改为“在日常交流中，规范使用语言文字，是对这一珍贵遗产的传承与尊重的体现。”
③本题考查补写句子。在【丙】处补充恰当的句子，要求跟前后句子句式相同，使之构成排比。前句的句式是：用它去+动词+带“的”的五字偏正短语。
示例：用它去表达丰富的情感。
二、阅读（55分）
【一】（22分）
阅读下面的文字，回答问题。
老街有间书报亭
吴谷
①老家让我印象最深刻的地方是我出生的那条老街，我在那里出生，也在那里上学，从小学一直读到高中。老街上最让我难忘的则是那间书报亭。
②书报亭是用木架子搭起的一间小亭子，亭子不大，布满了全国各地的报纸和各色各样的书刊，特别显眼的是小学生的儿童读物。它位于我们这个小县城的文化中心区，附近聚集着不少中学和小学，因而书报亭的顾客除了络绎不绝来买报纸的中老年人，便是在周边上学的中小学生了。
③那时，我刚刚上小学一年级，有一天放学回家迷了路，只记得每天上学都要经过这个书报亭。于是，我在书报亭前苦着脸，眼泪就要落了下来。老板是一个四十多岁的中年男子，我们叫他蛮叔，他急忙从亭内跑到我身边。我好像见到了自己久别的亲人，放声大哭，告诉他我找不着回家的路了。他问清了我家的地址，便朝店里正在看书的几个中学生说：“孩子们好好看书，我很快就回。”
④上学迷路，人生第一次。一个陌生人送我回家，也是人生第一次。于是，老街的书报亭印刻在我幼小的心灵里。
⑤有一天，母亲回乡下老家，拿了五毛钱给我，让我自己去小吃店吃午饭。我自小就调皮，那天禁不住用气枪打气球的诱惑，把钱给花完了。肚子空空的我茫然四顾，不知不觉地走进了老街的那间书报亭。得知事情的原委，蛮叔哈哈大笑，而后十分严肃地说：“这可不行，怎么能用填肚子的钱去打气枪呢？”
⑥没多大会儿，我的眼前出现了一碗热腾腾的面条。
⑦蛮叔说：“吃吧，孩子。天冷，吃热乎点儿。”
⑧望着这碗面条，我才发现报亭里有十几个孩子都在吃着散发热气的午餐。
⑨原来，蛮叔除了卖书报，还在书报亭边上搭了个小厨房，专为带午饭上学的学生热饭，已经有好些年了，但他从不收取一分钱。难怪老街上的居民都说，这书报亭其实是一间学生服务站哩。从小学到高中，这间书报亭陪伴着我成长。
⑩对于那些家在农村的寄宿生，书报亭更是给予了家的温暖——热饭、搜集学习资料、提供公用电话……
⑪学生们需要哪方面的书报，告诉蛮叔，他便会千方百计地采购回来，交到学生手里。记得高三时我们班上有个来自农村的同学想买一本数学参考书，但因为定价高，他担心书没有想象中那么好，不值当，便迟迟舍不得买下。蛮叔见状，二话没说就将书交到那位学生手里，说：“你先借去看几天，若认为好再买。”考虑到许多孩子家境困难，蛮叔专门到旧书市场将一些有价值的旧书买了回来，供学生们借阅或廉价出售。而我，也正是在书报亭火热的学习氛围中喜欢上了文学。
⑫几十年过去了，我始终忘不了故乡的那条老街，更忘不了老街的书报亭和那位热心善良的蛮叔。去年，我借出差的机会回了趟老家。一踏上故土，首先要探访的，当然是记忆中的书报亭。
⑬如今的老街不再“老”，成了这个城市的一道风景。老街的书报亭还在，但也变了模样，宽敞而明亮。走进去，没有见到蛮叔，接待我的是他的儿子小蛮弟。他告诉我，蛮叔去世前把这个书报亭交给了他，并叮嘱他，既要传播文化知识，也要传播爱。
⑭我细细打量这个书屋：公用电话是为了方便学生和家人联系而配备的；书屋一角准备了几把雨伞，以待学生的不时之需；小小的炉灶依旧是用来给学生加热食物的，让人想起旧日时光；书报架上有个留言本，需要什么资料可记在上面……
⑮我与小蛮弟正聊着，走进来一个上门取件的快递员。小蛮弟将书架上的一个小包交给他，一再叮嘱及时发出。小蛮弟告诉我，这是一个从小在附近长大的孤儿，如今在外地上学，后天就是孩子18周岁生日，这是送给他的一本书。
⑯望着崭新的书报亭，望着进进出出的又一代学子，我想起了蛮叔。温暖依然在这里漫溢。
（刊载于2024年8月23日，有删改）
4．下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项（ ）（5分）
A．文章开门见山，直接点明作者对书报亭的深刻记忆，引导读者进入作者的回忆。
B．文章采用第一人称叙事，不仅增强了真实性，而且拉近了与读者之间的距离。
C．对于一些家境困难、买不起学习资料的学生，蛮叔会千方百计地买书送给他们。
D．书报亭模样变了，但服务没有变，这种变与不变的对比，增强了情感的冲击力。
5．第⑤段中，蛮叔得知事情的原委，先是哈哈大笑，后又十分严肃。请你说一说“哈哈大笑”和“严肃”的原因分别是什么？（4分）
6．请赏析下面句子的加点词。（3分）
望着崭新的书报亭，望着进进出出的又一代学子，我想起了蛮叔。温暖依然在这里漫溢。
7．结合文章内容，说说你对书报亭老板蛮叔的认识。（6分）
8．文中书报亭寄寓了作者的多重情感，请结合全文内容简要分析。（4分）
【答案】
4．C
5．“哈哈大笑”是蛮叔对“我”禁不住诱惑而花完午饭钱这一行为的初始反应，带有一种宽容理解和幽默的成分；“严肃”是因为蛮叔认为“我”用午饭钱打气枪的行为是不妥的，需要给予严肃地纠正。
6．“漫溢”原指水满溢出，文中指蛮叔和小蛮弟的书报亭带给大家的温暖，表现了作者对爱与责任以及传承的赞美。
7．①他是一个热情善良、乐于助人的人。蛮叔送迷路的“我”回家；当他得知“我”因为用买午饭的钱去打气枪而饿肚子时，免费提供热腾腾的面条给“我”；②他是一个关爱学生、有同情心的人。蛮叔在书报亭旁边搭建了一个小厨房，专门为带午饭上学的学生们无偿热饭。对经济困难的学生格外关照，不仅提供有价值的旧书供他们借阅还廉价出售；③他是一个教子有方、有社会责任感的人。蛮叔去世前把书报亭交给了儿子小蛮弟，并叮嘱他，既要传播文化知识，也要传播爱。
8．①书报亭是“我”童年的温暖与依靠，它在“我”迷路、饥饿时给予及时的帮助和安慰；②书报亭是“我”成长路上的陪伴与支持；③书报亭的主人蛮叔为学生们给予实际的帮助和心灵的慰藉，“我”对他充满感激和敬佩；④书报亭寄寓了“我”对故乡与过往的怀念；⑤蛮叔去世前将书报亭交给了儿子小蛮弟，嘱咐他要传播知识、传播爱，书报亭寄寓了“我”对爱与责任以及这种传承的赞美。(任意答出四点，意思对即可)
【导语】本文围绕老街的书报亭展开。书报亭位于文化中心区，深受学生喜爱。老板蛮叔善良热心，曾送迷路的“我”回家，为饿肚子的“我”提供面条，还免费为学生热饭，关心贫困学生。如今蛮叔虽去世，但书报亭在其子经营下延续温暖。文章通过书报亭的故事，展现人性美好，表达对蛮叔的怀念及对这份温暖延续的赞美。
4．本题考查理解内容。C.从第⑪段“考虑到许多孩子家境困难，蛮叔专门到旧书市场将一些有价值的旧书买了回来，供学生们借阅或廉价出售”可知，对于家境困难的学生，蛮叔是买旧书供借阅或廉价出售，并非“千方百计地买书送给他们”，C选项表述错误。故选C。
5．本题考查理解内容。“哈哈大笑”的原因：从第⑤段“有一天，母亲回乡下老家，拿了五毛钱给我，让我自己去小吃店吃午饭。我自小就调皮，那天禁不住用气枪打气球的诱惑，把钱给花完了”可知，蛮叔“哈哈大笑”是因为他觉得“我”因为调皮把午饭钱花在打气枪上这一行为有点孩子气，带有一种宽容、理解和幽默的态度，觉得小孩子调皮捣蛋做出这样的事有点好笑。
“严肃”的原因：同样在第⑤段，蛮叔“而后十分严肃地说：‘这可不行，怎么能用填肚子的钱去打气枪呢？’”，这里蛮叔严肃是因为他意识到“我”用午饭钱去打气枪是不正确的行为，吃饭是关乎身体健康的大事，不能因为贪玩而忽视，所以需要严肃地纠正“我”的错误想法和行为。
6．本题考查赏析语句。漫溢”一词出现在文章第⑯段“望着崭新的书报亭，望着进进出出的又一代学子，我想起了蛮叔。温暖依然在这里漫溢”。“漫溢”原指水满而向外流出，在这里用来形容书报亭里的温暖氛围。结合前文内容，如第⑨段“蛮叔除了卖书报，还在书报亭边上搭了个小厨房，专为带午饭上学的学生热饭，已经有好些年了，但他从不收取一分钱”，第⑪段“学生们需要哪方面的书报，告诉蛮叔，他便会千方百计地采购回来，交到学生手里”以及第⑭段“公用电话是为了方便学生和家人联系而配备的；书屋一角准备了几把雨伞，以待学生的不时之需；小小的炉灶依旧是用来给学生加热食物的”等，可以看出蛮叔和小蛮弟一直以来都在用心为学生们提供各种帮助和服务，这种关爱和温暖就像水满溢出一样，充满了整个书报亭，并且传递给每一个在这里得到帮助的学生。所以“漫溢”一词生动地表现了书报亭里的温暖氛围浓厚且不断向外扩散，也体现了作者对蛮叔和小蛮弟传承爱与责任的赞美之情。
7．本题考查分析人物。
热情善良、乐于助人：在第③④段，当一年级的“我”放学迷路在书报亭前哭泣时，蛮叔急忙从亭内跑到“我”身边，问清地址后送“我”回家；第⑤—⑦段，得知“我”把午饭钱花完饿肚子，蛮叔给“我”送来热腾腾的面条，这些举动都充分体现了他热情善良、乐于助人的品质。
关爱学生、有同情心：从第⑨段“蛮叔除了卖书报，还在书报亭边上搭了个小厨房，专为带午饭上学的学生热饭，已经有好些年了，但他从不收取一分钱”可知，蛮叔长期无偿为学生热饭，关心他们的生活。第⑪段提到“考虑到许多孩子家境困难，蛮叔专门到旧书市场将一些有价值的旧书买了回来，供学生们借阅或廉价出售”，他对经济困难学生的学习需求格外关注，体现出他关爱学生、富有同情心。
教子有方、有社会责任感：第⑬段中，蛮叔去世前把书报亭交给儿子小蛮弟，并叮嘱他“既要传播文化知识，也要传播爱”。这表明蛮叔不仅自己身体力行地帮助学生，还希望自己的儿子能够延续这份事业，将爱与知识传递下去，反映出他教子有方，有着强烈的社会责任感，希望通过书报亭为社会做出贡献。
8．本题考查理解作者情感。童年的温暖与依靠：在“我”的童年记忆中，书报亭扮演了重要角色。如第③④段，“我”上学迷路时，是书报亭老板蛮叔帮助“我”，送“我”回家；第⑤—⑦段，“我”饿肚子时，书报亭又给 “我”提供食物。这些经历让书报亭成为“我”童年时温暖与依靠的象征，给予“我”及时的帮助和安慰。
成长路上的陪伴与支持：从第⑨段“从小学到高中，这间书报亭陪伴着我成长”以及第⑪段 “我，也正是在书报亭火热的学习氛围中喜欢上了文学”可知，书报亭见证了“我”从小学到高中的成长历程，在学习和兴趣培养上给予“我”支持，是“我”成长路上重要的陪伴者。
对蛮叔的感激与敬佩：蛮叔在书报亭的经营中，为学生们做了许多好事，像送迷路孩子回家、免费热饭、照顾贫困学生等。他的热心善良和无私奉献，让“我”对他充满了感激和敬佩之情，这种情感也与书报亭紧密相连，因为书报亭是蛮叔传递爱的场所。
对故乡与过往的怀念：文章开头就表明老家的老街和书报亭让“我”印象深刻，第⑫段“几十年过去了，我始终忘不了故乡的那条老街，更忘不了老街的书报亭和那位热心善良的蛮叔”，体现出“我” 对故乡和过去生活的深深怀念，书报亭作为故乡记忆的重要载体，承载着“我”对过往时光的眷恋。
对爱与责任传承的赞美：第⑬段蛮叔去世前将书报亭交给儿子小蛮弟，并叮嘱他传播知识与爱，第⑭⑮段小蛮弟延续了书报亭的各项服务，还为孤儿送书。书报亭的这种传承，体现了爱与责任的延续，作者对此充满赞美之情，书报亭也因此成为这种美好传承的象征。
【二】（17分）
阅读下面非连续性文本，完成各题。
【材料一】
①意境是“情”与“景”（意象）的结晶。
②没有心灵的映射，是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。
③元人马东篱有一首《天净沙》小令：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯！前四句完全写景，末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞、宇宙荒寒的意境。
④在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现出一个独特的宇宙，为人类增加了丰富的想象，替世界开辟了新境。
⑤所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以“心匠自得为高”。
（选自宗白华《美学散步》，有删改）
【材料二】
①近些年，随着AI算法的不断完善，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了“艺术”的高阶层次。
②单从创作水准衡量，AI锻造出的文本相较以往已有“脱胎换骨”之感：一是得益于图像识别技术和大型语料数据库，其算法得到了较大升级；二是人工智能提升了诗歌语言生成的能力，提升了语言选用的精确度与规范度。
③尽管程序设计者尝试推进AI创造诗歌从“物境”向“意境”方向转化，可事实表明，如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI系统经常会“力不从心”。
④此外，AI写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文，这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，AI进行逻辑运算时，对于这种“留白”的处理尚显生硬，甚至“不知所措”。另外，其再现日常生活和现实情境的能力，往往也是薄弱的，这直接导致它在创作视野上的局限。
⑤微软科学家曾预言，下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感。这相当于承认了AI目前还不能做到“情动于中而形于言”，像人类作者那样演绎一个生命主体独特的呼吸节奏。因为不具备人的情感，AI诗歌缺乏基于生活的感悟，其计算、推演出的作品，即使模仿度再高，也难以企及“诗”的人文内核。
（摘编自2024年9月28日《光明日报》）
【材料三】
①未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI指挥官的精密，重新定义创作边界。
②资深出版人卢俊提醒，从业者的核心竞争力或将被重新定义——从“纯创作”转向“AI协作力”，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度，“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”。
③“DeepSeek是能按我们给定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好。”西北师范大学教授徐兆寿打了比方，当人工智能成为大脑的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就唤醒了海面。
④AI是不是意味着对人类“提问”水准的要求变高？
⑤“随着用户与我互动经验的增加，他们可能会更倾向于设计更精准、更具创意的提示，以激发更符合期待的回应。这种互动实际上是共同学习提升的过程：用户通过不断优化提示词来获得更好的结果，而我则通过处理多样化的提示，进一步优化自身的理解，提升生成能力。这也反映了人类与我协作的自然趋势——工具的能力提升会推动使用者对工具的探索和挑战，进而形成良性循环。这更多是源于用户对效率的追求和对创造力的期待，或者说这种变化也反映了用户对我潜力认知的不断深化。”
⑥思考了7秒后，DeepSeek给出以上这段回答。
（摘编自2025年2月10日《文汇报》）
9．如何理解【材料三】画线句中的加点字“唤醒”？（3分）
10．结合【材料二】【材料三】，概括人与AI之间如何实现“双向奔赴”。（4分）
11．下列【甲】【乙】两首诗歌，有一首是运用AI软件DeepSeek创作的。请结合【材料一】【材料二】进行判断并说明理由。（5分）
答： 是DeepSeek创作的。原因：




12．下列对三则材料内容的理解分析不正确的一项是（ ）（5分）
A．诗歌讲究情景交融，艺术家将主观情感投射到物中，创造出独特的意境。
B．近年来，AI创作的诗歌在意境营造和美感生成方面，都达到了“艺术”的高阶层次。
C．AI可以根据以下指令进行创作：写一首模仿李白诗风、以“月”为核心意象的五言律诗。
D．在文艺创作领域，AI与人类的关系并不是对立的，我们应该辩证地看待人工智能。
【答案】
9．“唤醒”在这里有“调动”的意思，人积极调动，就能赋予人工智能新的力量。
10．人类不断完善AI算法，为其赋予情感，从而对人类的素养提出更高的要求，例如优化提示词，给出更精准的提示，最终形成合力帮助人类追求效率和创造力。
11．甲。 理由：①甲诗只有对景物客观机械的描摹，没有做到景和情的融合。②甲诗形式过于整齐，形式拘泥，缺乏诗歌应有的灵活性。③甲诗修饰语和中心语的搭配过于直白，对诗歌“留白”处理显得生硬。④甲诗中再现的日常生活和现实情境，经不起推敲。
12．B
【导语】这篇阅读材料通过三则文本探讨了艺术创作中意境与AI的关系。材料一从美学角度阐释意境是“情”与“景”的交融，强调艺术创作需要心灵映射；材料二指出AI诗歌在语言规范性和技术层面的进步，但缺乏情感内核和生活感悟；材料三则展望人机协作的未来，提出创作者需要兼具艺术灵感与AI驾驭能力。三则材料层层递进，既剖析了艺术创作的本质，又辩证地看待AI在创作中的角色，最终指向人机协作的创作新范式。
9．本题考查理解重点词语。唤醒：使人从睡梦中醒来，也可以引申为使人从某种状态、迷惑中恢复清醒。结合材料三第③段“DeepSeek是能按我们给定的命令思考的工具，不用怕，不用慌，要用好”“当人工智能成为大脑的一部分，如同大海一般，但人是光，一旦使用，就唤醒了海面”，可知：此句运用比喻手法，把人工智能比作大海，指的是人具有主观能动性，能够赋予AI生命力，使其从被动工具变为主动协作伙伴。“唤醒”在此指的是人类通过自身的知识储备、创意构思和审美能力，激活AI工具的潜能，使其从“工具性存在”（如大海般沉寂）转变为能够辅助创作的“灵性存在”（如被光照亮的海面）。
10．本题考查概括文章内容。结合材料二第①段“随着AI算法的不断完善，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。部分诗歌的意境营造和美感生成”，第⑤段“下一步人工智能发展的重点之一，就是为其赋予情感”，可知：随着AI算法的不断完善，人们为其赋予情感，诗歌作品的数量与质量迎来双线飙升。结合材料三第①段“未来顶尖创作者将兼具艺术家的灵感与AI指挥官的精密，重新定义创作边界”，第②段“从业者的核心竞争力或将被重新定义——从‘纯创作’转向‘AI协作力’，将工具驾驭与行业洞察相结合，提升深度和差异化辨识度”“但这并不意味着可以忽视自身素养。知识储备、创意构思和审美能力仍是运用AI的前提”，可知：人类用创意指令激发AI潜力，人类主动“指挥”AI，双方通过互动形成良性循环，共同突破创作边界；同样AI的进步倒逼人类探索更高阶的创造力，双方协作学习，共同进步。
11．本题考查内容拓展。结合材料一第②段“没有心灵的映射，是无所谓美的。艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃、活泼玲珑、渊然而深的灵境”，第④段“在一个艺术表现里情和景交融互渗，因而发掘出最深的情，一层比一层更深的情，同时也透入了最深的景，一层比一层更晶莹的景；景中全是情，情具象而为景，因而涌现出一个独特的宇宙”，第⑤段“所以艺术境界的显现，绝不是纯客观地机械地描摹自然，而以‘心匠自得为高’”，可知： 人类做的诗歌，艺术家以心灵映射万象 ，在一个艺术表现里情和景交融互渗，涌现出一个独特的宇宙；以“心匠自得为高”绝不是绝不是纯客观地机械地描摹自然。结合材料二第③段“如果面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，AI系统经常会‘力不从心’”，可知：AI面临抒情、叙事等多重文体要素的融合，经常是“力不从心”。结合材料二第④段“AI写作倾向于给出规范的布局、整齐的框架和流畅的行文，这反而有可能会影响诗意的灵活流动。诗歌的魅力在于行与行之间的意义留白，在于它的不可完全解读性，AI进行逻辑运算时，对于这种‘留白’的处理尚显生硬”，可知：AI写作形式过于整齐，形式拘泥，缺乏诗歌应有的灵活性，不擅长处理“留白”。结合材料二第⑤段“因为不具备人的情感，AI诗歌缺乏基于生活的感悟，其计算、推演出的作品，即使模仿度再高，也难以企及‘诗’的人文内核”，可知：AI诗歌缺乏基于生活的感悟，很难体现“诗”的人文内核。结合甲诗可知： 甲诗每句字数整齐，只是对“风、雪、裂缝、煤油灯”等意象简单堆砌，符合AI对“物境”的机械组合；末句“母亲把饥饿纺成补丁”虽有隐喻，但缺乏深层情感流动，如“纺成补丁”逻辑生硬，体现AI创作的情感薄弱。场景描写直白，无意义空白。如“种子在冻土下安睡”仅陈述事实，未引发联想，缺乏诗意的留白。据此可推测甲诗为是DeepSeek创作的。
【乙】为人类创作。用拟人化手法，如“老妇”“指爪”等意象，传递强烈悲凉感。乙诗的句式长短不一，语言跳跃。“用着像土地一样古老的话”“絮聒着”，没有详细描写“絮聒”的内容，营造留白，给予读者思考，符合材料一“情与景交融”的意境要求。这是人类创作的诗歌。
12．本题考查内容理解和分析。B.结合材料二第①段“部分诗歌的意境营造和美感生成，更是达到了‘艺术’的高阶层次”，可知：提到AI诗歌的意境营造“部分达到了‘艺术’的高阶层次”，选项B表述为“都达到了”过于绝对，与原文矛盾。其他选项均符合材料内容。故选B。
【三】（16分）
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
桓南郡①既破殷荆州②，收殷将佐十许人，咨议罗企生③亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡存亡未判我何颜谢桓公？”既出市④，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍⑤为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥⑥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
（选自《世说新语》）
【注释】①桓南郡：桓玄，东晋将领，袭爵南郡公，世称“桓南郡”。②殷荆州：殷仲堪，东晋将领，官至荆州刺史。③罗企生：时任殷仲堪幕府咨议参军。④出市：到刑场。⑤嵇绍：嵇康之子。⑥宥（yòu）：赦免。
13．请解释下列加点词在文中的意思。（4分）
（1）死亦我所恶 恶：
（2）故患有所不辟也 辟：
（3）收殷将佐十许人 许：
（4）桓素待企生厚 素：
14．请用“/”给画波浪线句断句，限断两处。（2分）
今荆州奔亡存亡未判我何颜谢桓公
15．请把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（2）先遣人语云：“若谢我，当释罪。”
16．罗企生是孟子所说的“贤者”吗？请结合两文内容简要分析。（6分）
【答案】
13．讨厌，憎恨 同“避”，躲避 表示约数 一向，向来
14．今荆州奔亡/存亡未判/我何颜谢桓公
15．（1）不只贤人有这种心，人人都有，只不过是贤人能够不丧失罢了。
（2）（他）先派人（对罗企生）说：“（你）如果向我道歉，我就赦免你的罪。”
16．罗企生是孟子所说的“贤者”。孟子认为贤者能不丧失本心，舍生取义。罗企生面对桓玄的劝降和赦免诱惑，坚决拒绝，选择以死明志，坚守了对主公的忠诚和为人臣的道义，这与孟子所倡导的“舍生而取义者也”的观点相符，展现了贤者的品质。
【导语】这篇阅读材料由两则选文构成，通过对比展现了“舍生取义”的主题。【甲】文出自《孟子》，以鱼与熊掌为喻，论述了在生死与道义之间的抉择，强调“义”高于生命的价值观。【乙】文选自《世说新语》，通过罗企生宁死不屈、拒绝谢罪的故事，生动诠释了“贤者”坚守气节的精神。两文一论一叙，相互呼应，共同凸显了中国传统文化中重义轻生的道德追求。文中加点词和画线句的设计，既考查文言基础知识，又引导学生深入理解文本内涵。
13．本题考查词语解释。（1）句意：死亡也是我所厌恶的。恶，讨厌，憎恨。 （2）句意：所以有的灾祸我不躲避。辟，同“避”，躲避。 （3）句意：逮捕了殷仲堪的将领及僚属十多人。许，表示约数。 （4）句意：桓玄向来对待罗企生很好。素，一向，向来。
14．本题考查断句。这句话的意思是：现在殷荆州逃亡，生死不明，我有什么脸面来向桓公谢罪呢？“今荆州奔亡”表达当前殷荆州逃亡这一情况，是一个完整的表述；“存亡未判”则是对殷荆州现状的进一步说明，与前面形成完整的语义；“我何颜谢桓公”是罗企生表明自己的态度和想法，属于另一个语义层次。所以根据句子的意思和语义层次，断句为“今荆州奔亡/存亡未判/我何颜谢桓公”。
15．本题考查译句。重点词语：（1）独：只，仅仅。是：这，这样。皆：都。丧：丧失。 （2）遣：派。语：告诉。若：如果。谢：道歉，谢罪。释：赦免，释放。
16．本题考查分析人物形象。罗企生是孟子所说的“贤者”。孟子在甲文中提到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，认为贤者能够在面对生死和道义的抉择时，不丧失本心，舍生取义。罗企生作为殷仲堪的属官，在殷仲堪逃亡、生死未卜的情况下，拒绝了桓玄“若谢我，当释罪”的劝降诱惑，他认为自己“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公”，坚决以死明志，不愿为求生而舍弃对主公的忠诚和为人臣的道义，这正体现了他对“义”的坚守，与孟子所倡导的“舍生而取义”的观点相符，所以罗企生是孟子所说的“贤者”。
参考译文：
【甲】
鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我就）舍弃鱼而选取熊掌。生命，也是我所想要的东西；道义，也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我就）舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但我所想要的还有比生命更重要的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡也是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更厉害的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的手段，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所想要的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能够不丧失罢了。
【乙】
桓南郡（桓玄）打败了殷荆州（殷仲堪）后，逮捕了殷仲堪的将领及僚属十多人，咨议参军罗企生也在其中。桓玄向来对待罗企生很好，（在要杀他时），先派人对罗企生说：“如果向我认罪，我就会赦免你的罪行。”罗企生回答说：“我作为殷荆州的属官，现在殷荆州逃亡，生死不明，我有什么脸面来向桓公谢罪呢？”到了刑场以后，桓玄又派人问他：“你还有什么话要说？”罗企生回答说：“从前晋文王（司马昭）杀了嵇康，而嵇康的儿子嵇绍后来却成为晋朝的忠臣。我想请桓公留下我的一个弟弟来奉养老母亲。”桓玄也按照他的要求赦免了他的弟弟。桓玄以前曾经送给罗企生的母亲胡氏一件羔皮袍子，胡氏当时在豫章，罗企生被处死后的消息传来，她当天就把这件皮袍给烧掉了。
三、写作（55分）
17．阅读材料，按要求写作。
我们日常生活中最为常见的加减乘除运算，实际上蕴含着许多生活的智慧。以乘法为例，乘法实际上是加法的一种简便计算方式，想象一下，如果要计算100+100+……，1000个100相加，那么即使使用计算器也需要花费好几分钟的时间。然而，如果采用乘法，那么这个计算就可以在瞬间完成。这个例子向我们揭示了一个道理，在日常生活中，有些问题可以通过寻找捷径来解决，以便节省时间和精力，就像简便计算一样。
请你根据上述文章中获得的启示，自拟题目，写一篇文章。
要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。
【答案】例文：
寻找生活的乘法
在数学的世界里，乘法是加法的巧妙升华，能将繁琐的累加瞬间简化。生活亦如数学运算，充满了无数复杂的问题，若能像运用乘法一样，找到解决问题的捷径，就能节省时间和精力，让我们在人生道路上走得更轻松、更高效。
学习中，寻找捷径能帮助我们事半功倍。面对浩如烟海的知识，盲目地死记硬背如同一个个地累加数字，效率低下且容易遗忘。而那些善于总结学习方法的同学，就像是掌握了乘法运算。例如，在背诵古诗词时，不只是机械地重复诵读，而是了解诗词的创作背景，分析诗人的情感脉络，将诗词与历史故事、文化常识相结合。这样一来，原本枯燥的背诵变得生动有趣，记忆也更加深刻持久。就像用乘法计算一样，原本需要花费大量时间逐个记忆的诗词，通过巧妙的方法，能够快速且牢固地掌握，让学习效率大幅提升。
生活中，寻找捷径能让我们更好地应对各种难题。比如，在家庭清洁时，掌握一些清洁小妙招，就可以快速去除污渍，节省大量时间和精力。再如，在人际交往中，学会换位思考，理解他人的需求和想法，就能避免许多不必要的矛盾和误解，让沟通更加顺畅，关系更加融洽。这些都是生活中的 “乘法”，让我们在处理生活琐事时更加得心应手。
当然，寻找捷径并非投机取巧，而是在对事物深入理解和分析的基础上，运用智慧和经验找到更优的解决方案。它需要我们不断学习、思考和实践，善于总结规律，发现问题的本质。
只有这样，我们才能在生活中灵活运用 “乘法”，将复杂的问题简单化，轻松应对生活中的各种挑战，书写属于自己的精彩人生篇章。
【解析】本题考查材料作文。
第一、审题立意。本次作文材料围绕日常生活中常见的加减乘除运算展开，重点以乘法为例，指出乘法是加法的简便计算方式，通过计算1000个100相加的对比，揭示出在日常生活中有些问题可以通过寻找捷径来解决，从而节省时间和精力这一启示。从立意角度来看，我们可以从正面进行立意，强调寻找捷径是一种智慧的体现，能够提高效率、达成目标。例如在学习上找到适合自己的学习方法，在工作中探索高效的工作模式等。也可以从反面立意，思考在寻找捷径的过程中可能出现的问题，比如过度追求捷径而忽视了脚踏实地的努力，或者走了错误的“捷径”导致不良后果等，进而探讨如何正确地寻找和利用捷径。
第二、选材构思。本题既适合写成记叙文，也适合写成议论文。
记叙文：可以选取自己亲身经历或身边发生的与寻找捷径解决问题相关的事件。比如自己在准备一场重要考试时，一开始按照常规的复习方法，进度缓慢且效果不佳。后来通过向成绩优异的同学请教，发现了一套系统的复习策略，如制作思维导图、进行错题分析等，就像找到了乘法运算的简便方法，复习效率大幅提高，最终在考试中取得了理想的成绩。在叙述过程中，要注重细节描写，如自己遇到困难时的焦虑心情、发现捷径时的惊喜以及运用捷径解决问题后的成就感等，通过生动的描写展现寻找捷径的重要性。结尾处可以对这次经历进行总结，深化主题，表达对寻找捷径这一智慧的感悟。
议论文：首先要确定中心论点，如“善于寻找捷径，方能高效前行”。开头可以通过引用材料中的例子引出论点，然后从不同角度进行论证。可以列举历史上或现实生活中的成功案例，如科学家通过创新的研究方法快速取得科研成果，企业家通过独特的商业模式在市场竞争中脱颖而出，阐述寻找捷径对个人和社会发展的重要意义。也可以分析不善于寻找捷径可能导致的后果，如在一些工程项目中，因缺乏科学规划和创新方法，导致工期延长、资源浪费等。最后，提出如何培养寻找捷径的能力，如不断学习知识、积累经验、勇于创新等，呼吁大家在生活中积极寻找解决问题的捷径，提高效率，实现目标。
［甲］
风撕开茅草的外衣
雪倒灌进破旧的墙体
裂缝在陶碗边缘生长
煤油灯在褶皱中结冰
而种子在冻土下安睡
母亲把饥饿纺成补丁
［乙］
风，
像一个太悲哀了的老妇，
紧紧地跟随着
伸出寒冷的指爪
用着像土地一样古老的话
一刻也不停地絮聒着……