2025年中考语文二轮复习 专题九 文言文阅读（八） 课件

这是一份2025年中考语文二轮复习 专题九 文言文阅读（八） 课件，共41页。PPT课件主要包含了模块三古诗文阅读，核心知识点，◆课文解析，◆针对训练，解析反反思等内容，欢迎下载使用。
专题九 文言文阅读（八）
《庄子》二则·庄子与惠子游于濠梁之上
阅读下面的文言文,回答问题。 【甲】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子 曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐 ?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。” (《庄子与惠子游于濠梁之上》)
【乙】惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。” 于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“方有鸟,其名为鹓①,子知之乎?夫鹓鹐发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非 练实不食,非醴泉不饮。于是鸱②得腐鼠，鹓鹐过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” (节选自 《庄子·秋水》) [注释]①鹓 (yuān) :古代传说中 的凤凰类的鸟。②鸱 (chī):猫头鹰的一种。
【丙】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰:“郢人垩慢①其鼻端若蝇翼使匠石斫②之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣!吾无与言之矣。”（节选自《庄子·徐无鬼》）［注释］①垩慢:用白泥涂抹。慢，通“墁”，涂抹。②斫:砍，劈。
1.解释下列句中加点的实词。 (1)庄子与惠子游于濠梁之上: 游玩 (2)请循其本: 追溯 (3)非梧桐不止: 栖息(4)顾谓从者曰: 回头看
【解析】本题考查对文言实词的理解。解答此类题目,要在理解句意的基础上解释词语,尤其要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。(1)句意:庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。游:游玩。 (2)句意:让我们回到最初的话题。循:追溯。(3)句意:不是梧桐树不栖息。止:栖息。(4)句意:回过头来对跟随的人说。顾:回头看。
2.选出下列加点的词的含义和用法相同的一项( D ) A.我知之濠上也/已而之细柳军 (《周亚夫军细柳》) B.仰而视之曰/泉香而酒洌 (《醉翁亭记》) C.今子欲以子之梁国而吓我邪/属予作文以记之 (《岳阳楼记》) D.尝试为寡人为之/为人谋而不忠乎(《十二章》)
【解析】本题考查一词多义。A 项, “之”:代词/动词,往,到;B 项,“而”:表示承接/表示并列;C项, “以”:用/来;D 项,“为”:给/给。故选 D。
3.对文中画波浪线的句子断句恰当的一项是( B ) A.郢人垩慢/其鼻端若蝇翼使/匠石斫之B. 郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之 C. 郢人垩慢/其鼻端若蝇/翼使匠石斫之 D. 郢人垩慢其鼻端/若蝇冀使/匠石斫之
【解析】本题考查文言文断句。根据句意: 郢地有个人让白垩泥涂抹了自己的鼻尖,像蚊蝇的翅膀那样大小,让名叫石的木匠用斧子砍削掉这一小白点。断句为:郢人垩慢其鼻端/若蝇翼/使匠石斫之。故选B。
4.下列对甲、乙、丙三篇选文的理解,不正确的项是( A ) A.甲文中庄子与惠子进行论辩,庄子不正面回答,而是以问对问,表现出庄子的不自信。 B.乙文叙述了“鹓不屑腐鼠”的故事,表现了庄子不屑于荣华富贵、志趣高洁的品质。 C.丙文叙述了“匠石运斤斫垩”的故事,表达了庄子在惠子死后孤独悲凉的心情。 D.从三篇选文中可以看出,庄子和惠子既是认知不同的对手,又是情谊深厚的挚友。
【解析】本题考查对文章内容的理解。A项有误,从甲文 “鲦鱼出游从容,是鱼之乐也”中可以看出,庄子能以愉快的心境对待周围的事物,追求天人合一,推崇自然,机智善辩。B、C、D三项正确。故选A。
5.用现代汉语翻译文中画横线的句子。 (1)子非我,安知我不知鱼之乐? (2)或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”
你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐呢? 有人对惠子说: “庄子来 (梁国),是想取代你做宰相。”
《礼记》二则·虽有嘉肴
一、(2022·广州)阅读下面的文段,完成问题。【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自《礼记正义》)
1.下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )A.不知其善也 陈康肃公善射B.然后能自反也 窥谷忘反C.女有归 一屠晚归D.是谓大同 是非木杮
【解析】A.善：好处/擅长 B.反：反省/通“返”反回 C.归：女子出嫁/回家 D.是：这
2.把“选贤与能,讲信修睦”翻译成现代汉语。______________________________________________________________
选举有才能的人(为大家服务),讲究诚信培养和睦气氛。
3.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )A.甲文引《兑命》佐证了观点:教学相长,即教师的教与学生的学可以互相促进。B.乙文描述的大同社会中,人人都能够受到全社会的关爱,都能够安居乐业。C.乙文描述的大同社会中,人们都愿意竭尽全力地工作,但是不一定为了自己。D.甲乙两则短文多运用对偶句,造成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势。
【解析】教别人与学习可以互相促进
【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎!（选自〈礼记〉二则）【乙】君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细；舍问，其奚①决焉？(选自《孟涂文集》)［注释］①奚:怎么。
二、阅读下面的文言文,回答问题。
1.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A.不知其旨也 旨:味美。B.然后能自反也 反:返回。C.君子之学必好问 好:喜欢,喜爱。D.舍问,其奚决焉 舍:放弃,舍弃。
2.将语段甲、乙中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）虽有至道,弗学,不知其善也。_______________________________________________________（2）好学而不勤问,非真能好学者也。______________________________________________________
喜欢学习却不多问,不是真能好学。
即使有最好的道理,不去学习,也不知道它的好处。
3.语段甲、乙的中心论点分别是什么？______________________________________________________4.语段甲、乙的论证方法有哪些相同之处?__________________________________________________________________________________________________________
语段甲：教学相长也。语段乙：君子之学必好问。
①都运用了道理论证,层层递进,有很强的逻辑性；②都从正、反两方面进行论证。
《礼记》二则·大道之行也
阅读下面两段古文，回答问题。【甲】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。（《大道之行也》）【乙】子墨子言曰:“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰:“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”（《兼爱》）
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）A.选贤与能，讲信修睦。（培养）B.不独亲其亲，不独于其子。（父母亲人）C.故外户而不闭，是谓大同。（这）D.家之与家之相篡。（掠夺）
【解析】B项句意：不仅仅只奉养自己的父母，不仅仅疼爱自己的子女。亲：以……为亲。故选B。
2.用现代汉语翻译下列句子。(1)大道之行也，天下为公。______________________________________________________(2)使老有所终，壮有所用，幼有所长。___________________________________________________________________________________________________________
施行大道的时候，天下是公共的。
让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能够健康成长。
3.甲文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？_____________________________________________________________________________________________________________
有德行、有才能、讲信用、能跟人和睦相处。（答“选贤与能，讲信修睦”也可。）
4.根据甲、乙两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？______________________________________________________________________________________________________________
人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间和谐相处等。
◆针对训练 (2024·桂林二模)阅读下面的文言文,完成题目。 【甲】 ①世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱 于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 ②马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? ③策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼! 其真无马邪? 其真不知马也! (选自韩愈《杂说·马说》)
【乙】 隋文帝时,大宛①献千里马,其鬃曳②地,号曰狮子骢③。朝发西京,暮至东洛。隋后不知所在。唐太宗敕天下访之。同州刺史宇文士及访得其马,老于朝邑市面家挽硙④,骢尾焦秃,皮肉穿穴。及见之悲泣。帝自出长乐坡,马到新丰,向西鸣跃。帝得之甚喜。齿口并平⑤,饲以钟乳,仍生五驹,皆千里足也。(节选自《朝野佥载》,有删改) [注释]①大宛:国名。②曳:拖。 ③骢 (cōng):毛色青白相间的马。④挽硙(wèi):拉磨。⑤齿口并平:指马老了。
1.下列句子中,加点词的意义和用法相同的一项是 ( C ) A.执策而临之 故临崩寄臣以大事也 B.食之不能尽其材 衣食所安 C.骈死于槽枥之间 乃取一葫芦置于地 D.饲以钟乳 不以物喜,不以己悲
【解析】A. 面对/将要。B.喂养/食物。C.都是介词,在。D.用/因为。
2.下列对甲、乙两文的理解分析,有误的一项是 ( B ) A.甲文“食不饱、力不足,才美不外见”是造成千里马悲剧的直接原因。 B.甲文运用托物寓意的写法,以千里 马喻人才,认为世界上缺少人才。 C.乙文从“鬃曳地”到“鬃尾焦秃”可以想象此千里马遭遇的悲惨。 D.甲、乙两文在表达方式上各有侧 重,甲文偏重议论,乙文偏重记叙。
【解析】由“千里马常有,而伯乐不常有”可知,作者并不认为世界上缺少人才。
3.用现代汉语翻译选文中的画横线的句子。(1)马之千里者,一食或尽粟一石。(2)帝得之甚喜。
日行千里的马,一顿有时能吃下一石粮食。唐太宗得了马后非常高兴。
4.甲文最后一句“其真不知马也”为什么用感叹号而不是句号?
用感叹号语气强烈,加强了肯定(反问)的语气,更能表达作者对“不知马”者的嘲讽和对人才遭屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
5.甲文借千里马表达了“有了伯乐,才能发现人才”的观点。请简要说明这一观点是如何在乙文中得到诠释的。
乙文中的千里马本有日行千里的才能,流落民间后,因没有伯乐发现其才能,而沦为常马;皇帝深知其才能,寻找它,它才重新获得作为千里马的待遇。此马的命运起伏诠释了甲文的观点。