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统编版(2024)六年级下册第四单元10 古诗三首竹石教课课件ppt
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学习目标:1、诵读诗歌,借助注释,扫除文字障碍,理解诗意。2、品味诗中“物”与“我”的相通之处,把握咏物诗的特点。3、把握诗歌所咏事物特点,结合诗人生平,理解是个表达的人生志向,体会诗人高洁的人格和高远的志向。
郑燮(1693年-1766年),字克柔,号理庵,又号板桥,人称板桥先生,江苏兴化人。清代书画家、文学家。康熙秀才,雍正十年举人,乾隆元年进士。官山东范县、潍县县令,政绩显著,后客居扬州,以卖画为生,为“扬州八怪”重要代表人物。 郑板桥一生只画兰、竹、石,自称“四时不谢之兰,百节长青之竹,万古不败之石,千秋不变之人”。其诗书画,世称“三绝”,是清代比较有代表性的文人画家。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等,著有《郑板桥集》。
郑板桥情系百姓,与民同忧。乾隆六年(1741年)春,因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令,开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃,视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。为察看民情、访问疾苦,他常不坐轿子,不许鸣锣开道,不许打“回避”“肃静”的牌子,身着便服,脚穿草鞋到乡下察访。即便夜间去查巡,也仅差一人提着写有“板桥”二字的灯笼引路。因为他常常微服“陇上闲眠看耦耕”,以致“几回大府来相问”,竟找不到他的人影子。
乾隆十一年(1746年),郑板桥调署潍县,在潍县任上七年,竟有五年发生旱蝗水灾,生民涂炭,哀鸿遍野。他一面向朝廷据实禀报灾情,请求赈济;一面以工代赈,兴修城池道路,招收远近饥民赴工就食,并责令邑中大户轮流在道边开厂煮粥,供妇孺耄耋充饥。同时,责令囤积居奇者迅速将积粟按通常价格卖给饥民。他自己也节衣缩食,为饥民捐出官俸。在最危急之时,他毅然决定打开官仓放粮。
题画诗是绘画章法的一部分,它通过书法表现到绘画中,使诗、书、画三者之美极为巧妙地结合起来,相互映发、丰富多姿,增强了作品的形式美感,构成了中国画的艺术特色。
中国画非常讲究“意境”,往往画中题诗,诗画互补,使意境更加深远。
竹石郑燮咬定/青山/不放松,立根/原在/破岩中。 千磨/万击/还坚劲,任尔/东西/南北风。
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
咬定:咬紧。立根:扎根。破岩:裂开的山岩,即岩石的缝隙。
竹子抓住青山一点也不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
坚劲(jìnɡ):坚强有力。任:任凭。尔:你。
经历无数磨难和打击身骨仍坚劲,任凭你刮酷暑的东南风,还是严冬的西北风。
这一句把挺立青山的翠竹形象展现出来。“咬”字将竹子拟人化,“定”写出竹子目标之明确,“不放松”写出意志之坚定。
青山是竹之依靠,明写竹坚定不移,暗写青山于竹之重要。
这首题画诗,前两句交代了画面内容,有整体,有局部,展现了画之“形”。后两句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”是画笔无法描绘出的内容,而这两句揭示的恰是画之“神”。这个“神”也正是作者之画、之诗都要表达的主旨所在。
“磨”和“击”,写出加害者手段之残忍,“千”和“万”突出加害者用心之险恶,大有不达目的誓不罢休之势。
你从“还坚劲”中的“还”字里读出了什么?
无论风如何打击,竹总能咬定青山,任他风吹雨打,我自岿然不动,一个“还”字,作者赞美之情顿出。
这一句写竹的豪迈。东西南北风,写的不仅是风向的不同,也是季节的变换。无论风从哪个方向吹,无论季节如何变换,竹都傲然挺立,坚韧刚劲。
“任”字写出姿态之豪迈,“尔”字透出对东南西北风的蔑视。
在作者的诗画中,竹往往是高尚品行和顽强意志的象征,而风则往往是恶势力的代表。诗中的竹就是作者高尚人格的写照。作者描写扎根在石缝中的竹子坚韧挺拔,借竹坚韧坚贞的傲气,表现的是自己的刚正不阿、铁骨铮铮,借物喻人,托物言志,令人击节。
《竹石》一诗主要是写“竹”,为什么题目不是“竹”而是“竹石”?
阅读《竹石》,很多人只关注了“竹”,而轻易忽视了“石”。的确,本诗描写的主体是“竹”,因为最能表现本诗主旨的诗句,即诗歌三、四句“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”的描写对象的确是“竹”。但“竹”之所以能“坚劲”,除自身的柔韧之外,还得益于能“咬定青山”,尤其是“立根破岩”。离开“破岩”,“竹”恐怕早在东西南北风的“磨”“击”中荡然无存了。诗中的竹和石是患难与共的兄弟,“石”的坚定成就了“竹”的坚韧,二者缺一不可。
诗中描绘的马、石灰、竹各具有怎样的品质,诗人借这些形象分别表达了怎样的志向。
《马诗》中骏马渴望驰骋沙场,这与诗人李贺的渴望为国立功的愿望相同。《石灰吟》中的石灰,甘愿经受磨难甚至粉骨碎身,只为能成就清白,造福人间,这与作者于谦不畏强权、不惧打压,甘愿用生命来维护为官为人之清白的高尚品格相同。《竹石》中的竹不惧歪风、傲然独立,这与作者刚正不阿、铁骨铮铮的傲气相同。
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