人教部编版（2024）七年级下册（2024）有为有不为教学设计

这是一份人教部编版（2024）七年级下册（2024）有为有不为教学设计，共4页。教案主要包含了情境导入，初读感知，合作探究，拓展延伸，课堂小结，布置作业，板书设计等内容，欢迎下载使用。
1.梳理文章的主要观点和论证思路，深入理解“有为”“有不为”的内涵及判断标准，并能够熟练运用文中观点分析现实问题。
2.通过举办演讲活动，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力，帮助学生树立正确的是非观和价值观，明确在生活中应有所为有所不为，增强社会责任感。
3.品读文章语言，体会作者平实质朴的语言风格，提升文学鉴赏能力。
重点难点
1.深入理解“有为”与“有不为”的含义及判断标准，掌握作者通过事例阐述观点的论证方法。
2.开展“君子有为，为之有道”为主题的演讲比赛，引导学生在实际生活中树立正确的善恶观，并将其转化为具体行动。
课前准备
准备范读音频，制作多媒体课件。
教学方法
1.读书指导法：指导学生进行略读和精读，掌握阅读技巧，提高阅读效率。
2.讲授法：系统讲解议论文的相关知识，介绍作者和写作背景
3.实习作业法：组织学生开展演讲活动，将所学知识应用于实践。
课时安排
1课时
教学过程
一、情境导入
播放班上孩子所作所为的图片，有人平常在课堂上磕瓜子，座位底下全是瓜子壳，他所坐的窗边全是他扔的果皮纸屑等垃圾，连窗户上都沾满牛奶。老师喊他清扫他不扫，还粗口成脏。引导学生观察图片后提问：“同学们，看到这些图片，你们对图片中的行为有怎样的看法?在生活中，我们应该做哪些事，又不应该做哪些事呢?”学生自由发表观点，教师对学生的回答进行简要点评与总结，顺势引出本节课要探讨的主题——“有为有不为”。
二、初读感知
（一）检查预习
1.给下列加点字注音。
诉诸(zhū) 屈膝(xī) 贰（èr）臣 笼(lǒng)统
轮廓(kuò) 得逞(chěng) 制裁(cái) 毅 (yì) 然
激励(jì) 溃(kuì)于蚁穴
2.解释课文中的重点词语。
(1)诉诸：求之干：求助于，指采取某种方式解决事端、矛盾等。
(2) 笼统，缺乏具体分析，不明确。
(3)烦琐：繁杂琐碎。
(4) 得逞：(坏主意)实现：达到目的。
(5)闭目养神，团上眼睛，保持心理和身体的平静状态，以消除疲劳。
(6) 千里之堤，溃于蚁穴，千里长的大堤，由于小小的蚂蚁洞而法决。比喻小事不注意，就会出大问题。
(7) 一发而不可收抬：形容事情一旦发生便难以控制，局面无法收拾。
(8) 迷途知返：迷路后知道回来。比喻犯了错误能改正。
(9) 毅然：坚决地：毫不犹疑地。
3.填空。
季羡林(1911-2009)，字希逋、齐奘, 山东临清人。学者、作家、翻译家。精通 12国语言，北京大学教授。著有《季羡林文集》，共有 24 卷，1999 年获第四届国家图书奖。
（二）整体感知
1.自读课文，思考：
（1）阅读课文，试着概括一下作者在文中提出了一个什么样的观点。
（2）边读边思考，作者是从什么角度入手阐述“有为有不为”的道理的?
（3）从全文来看，作者认为哪些事应该“有为”?哪些事应该“有不为”?
2.学生独立思考，班上展示，教师明确：
（1）每个人都能有为有不为。一旦“为”错了，就毅然回头。
（2）从“善”与“恶”的大小入手，
（3）①大小善应该“有为”。凡是对国家有利，对人民有利，对人类发展、前途有利的事情即“大善”，应该“有为”，凡是对处理人际关系有利，对保持社会安定团结有利的事情，即小善应该“有为”。
②大小恶应该“有不为”。凡是对国家不利，对人民不利，对人类发展、前途不利的事情，即“大恶”，应该“有不为”；凡是对处理人际关系不利，对妨碍社会安定团结的事情，即“小恶”，应该“有不为”。
三、合作探究
1.为什么“有为”“有不为”的关键是“应该”二字?
交流：“应该”用作者的话说就是“宜”，就是“合适”，就是能分辨是非普恶，它是“做”和“不做”的前提；如果没有“应该”，“做”和“不做”就没有区别了。
2.“大小善”和“大小恶”有什么样的联系?
交流：“小善”不去做，就是“小恶”；与“大善”相反就是“大恶”。“小善”做多了，就能成就“大善”：“小恶”做多了，就发展成“大恶”。
3．本文题目是“有为有不为”，但文中却用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，是否离题?谈谈你的看法。
交流一，不高题。因能分辨清是非善恶，就能知道什么事应该做，什么事不应该做，即什么是“有为”，什么是“有不为”。
交流二：不高题。“有为”是应该做的事，必须去做：“有不为”是不应该做的事，必不能做。所以在“做”之前必须弄清什么是应该做的，什么是不应该做的，即要分清是非善恶。所以文中用大量的笔墨谈论“善”与“恶”的大小，并不离题。
四、拓展延伸
1.探讨问题：本文浓墨重彩谈论“善”与“恶”的大小，是否偏离了“有为有不为”的主题呢?
2.联系生活实际，开展“君子有为，为之有道”的主题演讲活动组织学生结合生活实际，谈谈对文中的有为有不为、善恶观的理解。例如，在公交车上给老人让座是小善，属于“有为”；而在公共场合大声喧哗是小恶，属于“有不为”。引导学生从身边的小事入手，思考自己的行为是否符合“有为有不为”的标准。
开展“君子有为，为之有道”的主题演讲活动。让学生根据之前预习写好的演讲稿，结合课堂上对文章的学习和对生活实际的思考，进行修改完善。然后安排学生上台演讲，分享自己对“有为有不为”的理解和感悟。在演讲过程中，其他学生认真倾听，演讲结束后进行点评，教师从演讲内容、语言表达、肢体动作等方面给予指导和建议。
五、课堂小结
本文从“善”与“恶”的大小入手，阐述了“大小善”“大小恶”的内涵以及二者之间的联系，深入浅出地告诉读者只要能分辨清是非善恶，自然明白哪些事该做，哪些事不该做，号召人们“有为”“有不为”，做事做人要明是非、有原则、守底线。
六、布置作业
钟敬文先生曾用这样一首诗说季羡林先生的散文是“浮花浪蕊岂真芳，语朴情醇是正行。我爱先生文品好，如同野老话家常。”仔细品读课文，可从内容、结构、叙述人称、修辞角度体会他作品中平实质朴的语文风格。
请按以下句式回答：
我认为文中 体现了季羨林先生散文的 风格。理由是 。
七、板书设计
有为有不为 季羡林
解题（1-2）：“有为”与“有不为”的含义
分析论证 “大小善”“大小恶”的区别
（3-7） “大小善”“大小恶”的联系
收束全文（8） 每个人都能有为有不为；“为”错了，就毅然回头。