人教统编版高中语文必修上册 第七单元 16*《【阅读专题6】文化视域中的“自然”：文化哲思，救赎之道》教学课件

这是一份人教统编版高中语文必修上册 第七单元 16*《【阅读专题6】文化视域中的“自然”：文化哲思，救赎之道》教学课件，共24页。
文化视域中的“自然”文化哲思，救赎之道阅读专题6学习目标查找资料，了解史铁生、苏轼的人生经历，了解地坛、赤壁的基本知识。熟读《我与地坛（节选）》《赤壁赋》两篇课文，进一步阅读《我与地坛》的第三节至第七节。列表概括文章中的景、物、人的特点及“我”的思想观点。目录任务一 拥抱“地坛”，探究《我与地坛》里的文化哲思01任务二 触摸“水月”，探究《赤壁赋》里的宗教哲思02任务三 文化视域中的“自然”与“我们”03任务一 拥抱“地坛”，探究《我与地坛》里的文化哲思古人常说要读懂文章，就要“知人论世”“缘景明情”。所谓“缘景明情”是指在具体阅读作品时，根据作品中意象自身的特点、组合方式以及情景之间的关系，采取相应的欣赏方法，体会独特的意境，领悟作者的感情或哲思。导入1.展示预习作业，介绍作者与地坛。2.研讨一：地坛的景与“我”的哲思。（1）用原文概括地坛的景物特点。荒芜但并不衰败。（2）填空：地坛的景告诉“我”（ ）的人生启示。生死轮回。示例：从景物的特征及写景的顺序两方面分析。文段中写景顺序不仅仅是“我”观察的顺序，更是“我”哲思生发的路径。蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水，从茫然的状态到审视自我的烦恼状态，再到寂寞的思考状态，直到蝉把蜕留在树上，挣脱了束缚，化为新的生命，反映了生命的生死轮回。（3）下面语段中的景物是如何揭示哲思的生发过程的？小结：“生死轮回”本是佛家观点。史铁生在与自然的对话中，思考着：每一个生命都有自己的困惑、辛苦、挣扎、修行和顿悟，虫生不易，人生亦如此。这种思考过程更是“师法自然”的救赎过程。3.研讨二：拓展阅读第三至七节，地坛除了用景物给予“我”生死轮回的佛家启示，还用了哪些地坛中发生的人和事给予“我”启示？选择最感兴趣的人、事，分小组合作探究。（1）母亲用（ ）给予“我”（ ）的启示。体贴、守候个体生命的价值、幸福之路（2）中年夫妇用（ ）给予“我”（ ）的启示。恩爱爱情、渴望挚爱所有人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。（3）结合下面文段，思考人与景所构成的“自然”给予“我”什么启示。明确：承认差别、享受当下。小结：真正懂得喝酒的老人、爱唱歌的小伙、最有天赋的长跑家、捕鸟的汉子、小姑娘等人事以及四季轮回组合成了“我”的救赎。景物四季轮回，人物命运沉浮，由此“我”感悟到：人与人是有差别的，这种差别是与生俱来的，我们不可以选择出生，但我们可以选择如何活出未来。任务二 触摸“水月”，探究《赤壁赋》里的宗教哲思史铁生在《想念地坛》中说：“我已不在地坛，地坛在我。”那是因为他把自己的灵魂安放在了地坛。冥冥之中，距今九百年前，苏轼也找到了属于他的灵魂安顿之处——赤壁。让我们带着“由景物到哲思”“由人事到哲思”的解读思路，品读《赤壁赋》中的“水月”“主客”。请两组同学分别阅读“水月”的描写和“主客”对答的段落，结合作家经历和写作背景，概括赤壁的景物特点，对作者的哲思进行解读。1.在第四段中概括“水月”的特点。明确：逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。2.填写表格，解读作者的哲思。赤壁用江月告诉东坡功名、功业、人生虚妄不实，需豁达以对。共适风月 顺应自然客用人生须臾启发东坡物我无尽。寄情山水 忘怀得失3.小结：苏轼在赤壁的水月及“主客对答”的人事中感悟人生启示。正如叶嘉莹所说，东坡把儒家用世之意志与道家旷观之精神，作了一个极圆满之融合；虽在困穷斥逐之中也未尝迷失彷徨，但终完成了一己的人生之目标。任务三 文化视域中的“自然”与“我们”1.两位作家均是如何运用文化哲思在“自然”或“人事”中找到自我救赎之道的？苏东坡，从士大夫的情怀出发，由眼前赤壁的水月联想到历史英雄的沉浮，在“主客”对话中审视自我，运用道家的思想看水的流逝、月的圆缺，感悟出顺应自然、享受当下的救赎之道。每一个人都可能是史铁生（或苏东坡）。我们在面对巨大而难以承受的痛苦时，往往是渴望得到救赎的。当这些问题自己难以面对和解决时，我们可以在文化视域下，运用前贤的学术哲思，在“自然”中感恩命运，超越苦难。这时，自然就不再是简单的自然，而是“人格化”的自然，是作家“心灵化”的自然，是赋予了作家哲思和文化意味的自然。2.小结：文化视域中的“自然”。假若你是史铁生（苏东坡），请你给同学写一段文字，谈谈让你感受最深的地坛（赤壁）的景物及其引发的思考。课后作业答案提示1.《我与地坛》。那是正值最狂妄年龄的我，忽的残废了双腿，是那样的迷惘与无助。在荒芜的地坛中，最令我难以忘怀的是太阳。在我看来，它每时每刻都是夕阳，也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。“落日”在常人心中象征落寞与衰亡，但是在我眼里还看到了新生和希望，从一端落下一定会在另一端升起。2.《赤壁赋》。那是最失意落寞的我，遭逢“乌台诗案”，被逮下狱，贬谪黄州。在别样的赤壁，令我感慨至深的是那茫茫江月。在我看来，宁静、柔和的水月，引发我畅想三国的水月，是那么的沧桑、悲凉。历史中的英雄人物而今安在哉？在理想与现实的矛盾中，我只能用佛道的思想来观照宦海沉浮和人生得失，顿悟“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。在困顿处境中要善于“处穷”，越是在现实中穷困潦倒，精神层面就越是要超脱。心在境前，“此心安处是吾乡”。