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人教部编版（2024）九年级上册第五单元写作 论证要合理课文配套ppt课件
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这是一份人教部编版（2024）九年级上册第五单元写作 论证要合理课文配套ppt课件，共38页。PPT课件主要包含了学习目标，知识导航，什么是论证，事实论据道理论据，议论文的结构，写作指导，七段定式法，例后分析法，总结全文呼应开头，是什么等内容，欢迎下载使用。
1、了解论证方法及其作用。
2、学会合理运用各种论证方法，并能写简单的议论文。
3、做生活的有心人，热爱生活，培养思辨和创新能力。
通俗地讲，摆事实，讲道理，就是进行论证。
论证，就是利用论据证明论点的过程。必须把论点与论据组织起来，使两者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。
1、论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律。 2、使用的材料要能支持论点，同时，要通过恰当的分析，使读者明白两者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足以支撑论点的情况。 3、要选择恰当的论证方法。 4、结构要合理，思路要清晰。
二、如何才能做到论证的合理呢？
历史事件生活事例统计数据名言警句民间谚语精辟的理论
举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。
道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。
正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
引论（提出问题）本论（分析问题）结论（解决问题）
1段 巧用方法，引出论点2段 中心论点，独立一段3段 举出事例，证明观点4段 举出事例，证明观点5段 举出事例，证明观点6段 联系实际，发出号召7段 总结全文，强化观点
勤奋铸就成功 爱迪生说；“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”意思是说即时是天才也要流百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感才会有成就。 勤奋铸就成功。
看看，这几篇文章是怎样给文章开头的呢？
勤奋铸就成功 当今社会, 许多年轻人都想轻松获得成功，但往往不能如愿以偿，究其原因，大多是由于没有勤奋地工作、劳动造成的。 勤奋才能铸就成功。
引出中心论点采用以下方法：①引用名言或诗文法②列举社会现象法
注：第二段一定要是中心论点。中心论点应是个短句，为判断句或祈使句，不能使用疑问句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超过100字。
看看，这几篇文章是怎样举例论证的呢？
王羲之做到了这一点。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”(论据一)
苏秦做到了这一点。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。(论据二)
德摩斯梯尼做到了这一点。演说家德摩斯梯尼，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。(论据三)
三、四、五段的最佳结构为：举例论证 + 例后分析
看看，这几篇文章是怎样分析论据的呢？
王羲之做到了这一点。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。(论据一)
苏秦做到了这一点。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。如果苏秦不是这样勤奋，那么，他又怎么能受人尊敬呢？正是苏秦的勤奋，才使他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。(论据二)
①因果分析法（标志性词语为“为什么……那是因为……所以……”“正因为……所以……”“之所以……是因为……”“正是……才有……”“因为……所以……”等）
②假设分析法（标志性词语为“如果……那么……”“如果……就……”“假设……那么……”“倘若”“试想”“若是”等）
我们再看一看第六段怎么写
我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勤奋。为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去探索，去钻研，去开创新天地，做出比我们的父辈更辉煌的成就。
联系实际，发出号召有时代感，不宜过长
总之，人们应发扬勤奋精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，用勤奋铸就成功！(结尾）
最后再看一看第七段结尾怎么写
爱迪生说；“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”（1段）勤奋铸就成功（2段）
王羲之做到了这一点。（3段）苏秦做到了这一点。（4段）德摩斯梯尼做到了这一点。（5段）
我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勤奋。（6段）用勤奋铸就成功（7段）
一、《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这一观点。
1、能够围绕着“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑精神”这一观点选取相关事例或名言作为论据。 2、论述时，叙述事例不要面面俱到，要做到概括、归纳。 3、对列举的事例和名言应具体分析，抓住关键，使其为论点服务。 4、注意论述的完整性。
学贵知疑。明人陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 疑能增进兴趣。读书如能以疑见读，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书兴趣十足，其中最重要的原因是他有怀疑精神。 疑能获得真知。李四光有句名言：“不怀疑不能见真理。”著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得巨大的成就，正是因为他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆质疑、科学释疑。他攀登数学高峰是从怀疑开始的。
学贵有疑。孟子说：“尽信书不如无书。”因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲从，就要在读书时大胆质疑。书本上的东西，不一定都是无可非议的。明代地理学家徐霞客在读《禹贡》时，对书中“岷山导江”的说法提出疑问。后来，他通过实地考察，终于得出了金沙江是长江上源的新结论，比史书的传统说法进了一步。法国大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义是问号，而生活的智慧，大概就在于逄事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。 有些人不善于怀疑，不善于发现。他们迷信书本，崇拜前人，墨守成规，不敢越雷池一步。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。这样的人多了，社会就不会进步，文明就会停滞不前。 所以学贵有疑，我们必须提倡怀疑精神。
二、俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。
1、在标题或开篇提出自己的观点。观点应明确“知足是快乐的”还是“知足未必快乐”。 2、要围绕自己的观点选取相关事例作为事实论据，还可以选取相关的名言警句、古诗词、创意广告词等作为道理论据。这些事例或名言警句要确保真实、可靠，而且具有典型性。 3、论述时，围绕着观点，对事例或道理论据进行分析，使其为观点服务。 4、要恰当地安排论述的结构，可以采用总分式，也可以采用并列式或递进式。
《知足者，常乐也》提纲
知足者，常乐也解释“知足常乐”反面举例论证正面举例论证因为知足者，常乐也
①知足者，常乐也。 ②知足，是一种平和的人生境界，即对己对人皆不强求；常乐，是一种豁达的人生态度，即对事对物皆有包容。 ③当然，知足常乐者，并不是说这个人要安于现状，没有追求，没有理想，而是要懂得适可而止，懂得取舍，懂得放弃，毕竟人的欲望是无限的。如《我的叔叔于勒》，菲利普夫妇艳羡富人们的生活，极力遮掩自己的贫困，对于勒的态度也完全建立在金钱之上，毫无亲情可言。因此，他们的人生注定不会常乐。
④被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，面对仕途不顺，宏图难展，仍能“采菊东篱下，悠然见南山”，在乡野山林中，找到了人生乐趣，其田园诗作因传递出来的悠然达观的人生信条而传唱千古。鼎鼎大名的诗仙李白，据传曾得“贵妃磨墨”“カ士脱靴”，可一生才华浪置、不得重用，仍有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的达观之句，在周游四海、浪迹天涯中，将诗意尽情挥发，成为唐诗史上最为璀璨的一颗明珠。被林语堂先生称为“无可救药的乐天派”的苏东坡，一生坎坷，正如其《自题金山画像》一诗中的自白：“问汝平生功业，黄州惠州詹州。”不断被贬谪的命运，并没有阻挡东坡居士对生命和生活的热爱，遂有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达超脱的胸襟。 ⑤人们常说：“人生不如意事十之八九。”那么我们不妨“常想一二”，因为知足者，常乐也。
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。——题记 桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。 同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。① “鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。②
①用“半杯水”的故事引出论题。引出知足者的光明心态。
②引用名言作为道理论据，有对名言的恰当分析。
嫦娥抛弃夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。③ 世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。 不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
③从正反两方面列举了事例进行对比论证。更有说服力。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。④知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。 知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。 请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！⑤
④结合生活中的现象，列举知足的表现，排比句式，一气呵成。
⑤用排比、以告诫的形式的形式结尾，收束有力，照应开头。
总评： 本文是一篇结构完整、论证有力的议论文。题目就摆明了观点，以题记的形式开篇，新颖贴题；然后以“半杯水”的故事引出论题，接着引用孟子的话，列举嫦娥、和珅、庄子、陶潜的事例进行论述、分析，并且辩证地分析了知足者的心理状态，使“常乐”的内涵更为丰富。
有句老话“知足常乐”，意思是人若懂得满足就可以常乐。真的是这样吗？人知足了就可以常乐了吗？（②用两个反问句引起下文） 我觉得知足只是一种不思进取的想法，知足就是自己沉浸在过去的荣耀之中，不求上进。一个人应不断追求，不断进取，俗话说“好汉不提当年勇”，过去的成功已是过去的，不代表现在。如果因为取得一点成功，就认为可以“知足常乐”了，就放弃了追求，在原地踏步，那还不如失败好呢，因为有时候失败反而会激起人的斗志，获得更大的成功。（③用讲道理的方法，论证自己的观点）
①题目交代文章的中心论点
居里夫人和她的丈夫从几吨沥青中提炼出了一克镭，但她并没有因为发现了镭而知足常乐，而是继续研究。之后，她又发现了另外一种元素钋。她也因此成了唯一一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。 据说，有一次，他的一个邻居带着一个小女孩到居里夫人家玩，那个小女孩临走时竟然想把居里夫人获得诺贝尔奖的奖杯拿走，邻居急忙阻止小孩，可居里夫人却说：“不要紧，那是过去的事了，对我来说，只有不断地发现才更有意义。”（④举居里夫人的例子，从正面论证中心论点）
我认为，知足是一种不思进取的想法，而不知足才是一种积极向上的人生观。不知足可以成为人不断前进的动力，可以促使人们更加努力地向前发展。所以，我认为不知足才能常乐。（⑤得出结论，呼应文题）
总评： 这篇文章一改老话“知足常乐”，提出了“不知足常乐”的观点，并运用举例论证、引用论证的方法，有理有据地证明了自己的观点。文章观点明确，论证有力，读来令人信服。
三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。
1、梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点。 2、选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。 3、根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上那个完成作文。
环境不是成长的决定因素
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”古人云“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的确，环境对事、物、人的影响是不可小觑的，但我认为：一个人是“赤”是“黑”全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。（①开篇点出俗语，为展开驳论提反方观点）（②表明自己的观点:环境是外在条件，关键在于自身） 古往今来，大凡成大业者，都能如莲花般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。（③道理论证，凡成大业者，皆出淤泥而不染） 你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大诗人——屈原，在那个“王听之不聪，谄谀以蔽明，邪曲之害公，方正不容”的朝廷，仍能洁身自好，发出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的誓言。屈原，他向世人证明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否洁身自好全在自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。她秀口一吐便是半个盛唐。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。 如果说，环境决定着一个人，那么，中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也向世人证明是“赤”还是“黑”皆在于自己。（④以屈原、李白为例，论证环境不能改变成大业者的理想追求） 或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代史上的大文豪。现实并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对中国的警示：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用呐喊唤醒黑夜中的人们。
如果说，环境决定人生，那么，我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤”全在于自己。 但丁，这个欧洲中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚，那样中世纪的黑暗还将笼罩多久？（⑤用鲁迅、但丁等中外名人的事例论证环境不是决定因素） 古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
【总评】论述集中，论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不能决定人的成长，展开论述，从古今中外举例论证。逻辑顺序有力，事例充分，说服力强。
怎样才能做到论证合理？
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1、了解论证方法及其作用。
2、学会合理运用各种论证方法，并能写简单的议论文。
3、做生活的有心人，热爱生活，培养思辨和创新能力。
通俗地讲，摆事实，讲道理，就是进行论证。
论证，就是利用论据证明论点的过程。必须把论点与论据组织起来，使两者有机结合，从而推导出令人信服的合理的结论。
1、论证要符合逻辑，观点要一致，概念要统一。论证是用道理和事实对观点进行证明和推理，必须符合逻辑规律。 2、使用的材料要能支持论点，同时，要通过恰当的分析，使读者明白两者之间的联系，避免出现论据与论点不相干或论据不足以支撑论点的情况。 3、要选择恰当的论证方法。 4、结构要合理，思路要清晰。
二、如何才能做到论证的合理呢？
历史事件生活事例统计数据名言警句民间谚语精辟的理论
举例论证：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力、趣味性、权威性，让文章浅显易懂。
道理论证：可以增强文章说服力或文采，使论证更有力或更有吸引力。引用论证：引用名言或引用一些普通人的说法，使其更具有权威性或大众性，使论证有力。
正反对比论证：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻，使论证更有力或更有吸引力。
比喻论证：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。
引论（提出问题）本论（分析问题）结论（解决问题）
1段 巧用方法，引出论点2段 中心论点，独立一段3段 举出事例，证明观点4段 举出事例，证明观点5段 举出事例，证明观点6段 联系实际，发出号召7段 总结全文，强化观点
勤奋铸就成功 爱迪生说；“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”意思是说即时是天才也要流百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感才会有成就。 勤奋铸就成功。
看看，这几篇文章是怎样给文章开头的呢？
勤奋铸就成功 当今社会, 许多年轻人都想轻松获得成功，但往往不能如愿以偿，究其原因，大多是由于没有勤奋地工作、劳动造成的。 勤奋才能铸就成功。
引出中心论点采用以下方法：①引用名言或诗文法②列举社会现象法
注：第二段一定要是中心论点。中心论点应是个短句，为判断句或祈使句，不能使用疑问句或排比句。此段要短小精悍，有文采，不能超过100字。
看看，这几篇文章是怎样举例论证的呢？
王羲之做到了这一点。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”(论据一)
苏秦做到了这一点。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。正是由于苏秦的勤奋，终于他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。(论据二)
德摩斯梯尼做到了这一点。演说家德摩斯梯尼，因小时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的对手，便每天口含石子面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五十年如一日，连爬山，跑步也边走边做演说，终于成为全希腊一个最有名气的演说家。(论据三)
三、四、五段的最佳结构为：举例论证 + 例后分析
看看，这几篇文章是怎样分析论据的呢？
王羲之做到了这一点。东晋大书法家王羲之，为了练好书法，他每天都要求自己练字，练完后就在家边的一口池塘里洗毛笔，就这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色。正是因为王羲之的坚持与勤奋，他才被人称为“书圣”。(论据一)
苏秦做到了这一点。苏秦，因为求官不成，回家后被人家看不起，他就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书籍，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑胀，眼睛发涩，总想睡觉的时候，他就用锥子狠刺自己的大腿，使自己清醒后再读书。如果苏秦不是这样勤奋，那么，他又怎么能受人尊敬呢？正是苏秦的勤奋，才使他学有所成，成为战国时期着名的政治活动家。(论据二)
①因果分析法（标志性词语为“为什么……那是因为……所以……”“正因为……所以……”“之所以……是因为……”“正是……才有……”“因为……所以……”等）
②假设分析法（标志性词语为“如果……那么……”“如果……就……”“假设……那么……”“倘若”“试想”“若是”等）
我们再看一看第六段怎么写
我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勤奋。为了社会的进步、人民的幸福，更需要我们去探索，去钻研，去开创新天地，做出比我们的父辈更辉煌的成就。
联系实际，发出号召有时代感，不宜过长
总之，人们应发扬勤奋精神，知难而上，不保守，不停滞，勇于进取，不断获得新成果，开拓新领域，用勤奋铸就成功！(结尾）
最后再看一看第七段结尾怎么写
爱迪生说；“天才是百分之九十九的汗水，再加上百分之一的灵感。”（1段）勤奋铸就成功（2段）
王羲之做到了这一点。（3段）苏秦做到了这一点。（4段）德摩斯梯尼做到了这一点。（5段）
我们作为新一代中学生，最宝贵的财富就是我们的勤奋。（6段）用勤奋铸就成功（7段）
一、《怀疑与学问》一文中指出，做学问不要盲从或迷信，要有怀疑的精神。请你也写一段文字论证这一观点。
1、能够围绕着“做学问不要盲从或迷信，要有怀疑精神”这一观点选取相关事例或名言作为论据。 2、论述时，叙述事例不要面面俱到，要做到概括、归纳。 3、对列举的事例和名言应具体分析，抓住关键，使其为论点服务。 4、注意论述的完整性。
学贵知疑。明人陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。” 疑能增进兴趣。读书如能以疑见读，其味无穷。大科学家爱因斯坦一生对读书兴趣十足，其中最重要的原因是他有怀疑精神。 疑能获得真知。李四光有句名言：“不怀疑不能见真理。”著名数学家华罗庚之所以能在数学领域里取得巨大的成就，正是因为他对书本上现成的公式、定理和结论，能够大胆质疑、科学释疑。他攀登数学高峰是从怀疑开始的。
学贵有疑。孟子说：“尽信书不如无书。”因此，要打破对书本的迷信，避免陷入盲从，就要在读书时大胆质疑。书本上的东西，不一定都是无可非议的。明代地理学家徐霞客在读《禹贡》时，对书中“岷山导江”的说法提出疑问。后来，他通过实地考察，终于得出了金沙江是长江上源的新结论，比史书的传统说法进了一步。法国大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义是问号，而生活的智慧，大概就在于逄事都问个为什么。”的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。 有些人不善于怀疑，不善于发现。他们迷信书本，崇拜前人，墨守成规，不敢越雷池一步。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。这样的人多了，社会就不会进步，文明就会停滞不前。 所以学贵有疑，我们必须提倡怀疑精神。
二、俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟标题，写一篇议论文。
1、在标题或开篇提出自己的观点。观点应明确“知足是快乐的”还是“知足未必快乐”。 2、要围绕自己的观点选取相关事例作为事实论据，还可以选取相关的名言警句、古诗词、创意广告词等作为道理论据。这些事例或名言警句要确保真实、可靠，而且具有典型性。 3、论述时，围绕着观点，对事例或道理论据进行分析，使其为观点服务。 4、要恰当地安排论述的结构，可以采用总分式，也可以采用并列式或递进式。
《知足者，常乐也》提纲
知足者，常乐也解释“知足常乐”反面举例论证正面举例论证因为知足者，常乐也
①知足者，常乐也。 ②知足，是一种平和的人生境界，即对己对人皆不强求；常乐，是一种豁达的人生态度，即对事对物皆有包容。 ③当然，知足常乐者，并不是说这个人要安于现状，没有追求，没有理想，而是要懂得适可而止，懂得取舍，懂得放弃，毕竟人的欲望是无限的。如《我的叔叔于勒》，菲利普夫妇艳羡富人们的生活，极力遮掩自己的贫困，对于勒的态度也完全建立在金钱之上，毫无亲情可言。因此，他们的人生注定不会常乐。
④被称为“古今隐逸诗人之宗”的陶渊明，面对仕途不顺，宏图难展，仍能“采菊东篱下，悠然见南山”，在乡野山林中，找到了人生乐趣，其田园诗作因传递出来的悠然达观的人生信条而传唱千古。鼎鼎大名的诗仙李白，据传曾得“贵妃磨墨”“カ士脱靴”，可一生才华浪置、不得重用，仍有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的达观之句，在周游四海、浪迹天涯中，将诗意尽情挥发，成为唐诗史上最为璀璨的一颗明珠。被林语堂先生称为“无可救药的乐天派”的苏东坡，一生坎坷，正如其《自题金山画像》一诗中的自白：“问汝平生功业，黄州惠州詹州。”不断被贬谪的命运，并没有阻挡东坡居士对生命和生活的热爱，遂有“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的旷达超脱的胸襟。 ⑤人们常说：“人生不如意事十之八九。”那么我们不妨“常想一二”，因为知足者，常乐也。
平生修得随缘性，粗茶淡饭也知足。——题记 桌上放着半杯水，悲观的人会抱怨它的不足；乐观的人则会庆幸还有半杯水，因而后者得到了满足。 同样的半杯水，两种截然不同的感慨。这告诉我们对待任何事物都要抱定一颗平常心，学会用感恩的心来感谢生活，感谢命运。等我们懂得了知足，生活便少了几分抱怨，多了一些光明。① “鱼与熊掌不可兼得”，这是发人深省的。一个人如果痴心妄想，那他贪婪的心就永远不会满足，甚至可能会付出惨重的代价。②
①用“半杯水”的故事引出论题。引出知足者的光明心态。
②引用名言作为道理论据，有对名言的恰当分析。
嫦娥抛弃夫君，偷食仙丹，妄图成仙，换来的却是广寒宫的无限冷清与寂寥；和珅位高权重仍不知满足，留下了千古骂名。而庄子、陶潜等隐士淡泊名利，逍遥世外，却成就了千古流芳的美谈。③ 世事就是这样的辨证，上帝让坏人享尽安乐，但最终以严厉的惩罚为代价；上帝给予好人平安与幸福，却让好人历经磨难。这是公平的，所以不要怨天尤人。人生就这样，没有绝对令你满意的事，关键在于你是否得到满足，能够乐观地对待生活。 不过知足并非一味地安于现状，不求进取，而是一种适可而止的生活态度。如错把知足当作安于现状，裹足不前，那你只会成为井底之蛙。
③从正反两方面列举了事例进行对比论证。更有说服力。
知足就是父母买给你玩具模片而你能自己拼好，知足就是朋友送你卡片而你不挑三拣四，知足就是珍惜一切来之不易的东西，包括生命。④知足了菜根嚼着也香，知足了心里永远有着温暖的阳光。 知足就要避免心理失衡。人们在给予的同时往往期待着、索要着，他们付出了就一定要求有回报，结果却往往不尽如人意。那是因为他们把得失看得太重、不易满足，当然也往往会大失所望了。 请记住：学会知足，才能心底敞亮，少却烦恼；学会知足，才能更好地体会人生风雨兼程的艰辛和幸福；也只有人人懂得知足，我们的社会大家庭才能和谐、平静、适意而真诚。因为知足常乐啊！⑤
④结合生活中的现象，列举知足的表现，排比句式，一气呵成。
⑤用排比、以告诫的形式的形式结尾，收束有力，照应开头。
总评： 本文是一篇结构完整、论证有力的议论文。题目就摆明了观点，以题记的形式开篇，新颖贴题；然后以“半杯水”的故事引出论题，接着引用孟子的话，列举嫦娥、和珅、庄子、陶潜的事例进行论述、分析，并且辩证地分析了知足者的心理状态，使“常乐”的内涵更为丰富。
有句老话“知足常乐”，意思是人若懂得满足就可以常乐。真的是这样吗？人知足了就可以常乐了吗？（②用两个反问句引起下文） 我觉得知足只是一种不思进取的想法，知足就是自己沉浸在过去的荣耀之中，不求上进。一个人应不断追求，不断进取，俗话说“好汉不提当年勇”，过去的成功已是过去的，不代表现在。如果因为取得一点成功，就认为可以“知足常乐”了，就放弃了追求，在原地踏步，那还不如失败好呢，因为有时候失败反而会激起人的斗志，获得更大的成功。（③用讲道理的方法，论证自己的观点）
①题目交代文章的中心论点
居里夫人和她的丈夫从几吨沥青中提炼出了一克镭，但她并没有因为发现了镭而知足常乐，而是继续研究。之后，她又发现了另外一种元素钋。她也因此成了唯一一个两次获得诺贝尔奖的女科学家。 据说，有一次，他的一个邻居带着一个小女孩到居里夫人家玩，那个小女孩临走时竟然想把居里夫人获得诺贝尔奖的奖杯拿走，邻居急忙阻止小孩，可居里夫人却说：“不要紧，那是过去的事了，对我来说，只有不断地发现才更有意义。”（④举居里夫人的例子，从正面论证中心论点）
我认为，知足是一种不思进取的想法，而不知足才是一种积极向上的人生观。不知足可以成为人不断前进的动力，可以促使人们更加努力地向前发展。所以，我认为不知足才能常乐。（⑤得出结论，呼应文题）
总评： 这篇文章一改老话“知足常乐”，提出了“不知足常乐”的观点，并运用举例论证、引用论证的方法，有理有据地证明了自己的观点。文章观点明确，论证有力，读来令人信服。
三、中国有句俗话，叫“近朱者赤，近墨者黑”，强调环境对人成长的影响。对此，你怎么看？请自定立意，自拟题目，写一篇驳论文。
1、梳理驳论的写法，选择一个合适的角度来批驳，同时要表明自己的观点。 2、选择与观点一致的材料，最好有事实论据，也有道理论据。 3、根据你的观点和材料列一个提纲，与同学交流，互相补充论据，在此基础上那个完成作文。
环境不是成长的决定因素
古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”古人云“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”的确，环境对事、物、人的影响是不可小觑的，但我认为：一个人是“赤”是“黑”全在于个人本身的素质，环境只不过是一个外在的条件而已。（①开篇点出俗语，为展开驳论提反方观点）（②表明自己的观点:环境是外在条件，关键在于自身） 古往今来，大凡成大业者，都能如莲花般出淤泥而不染，摆脱了环境的束缚。（③道理论证，凡成大业者，皆出淤泥而不染） 你看，那个在汨罗江畔披发行吟的伟大诗人——屈原，在那个“王听之不聪，谄谀以蔽明，邪曲之害公，方正不容”的朝廷，仍能洁身自好，发出“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的誓言。屈原，他向世人证明：近朱者不一定赤，近墨者也不一定就黑，能否洁身自好全在自己。
再看，那个梦游天姥山，畅游祖国山水的青莲居士——李白。藐视权贵、向往自由。他让力士脱靴，让贵妃磨墨。她秀口一吐便是半个盛唐。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”是他做人的宗旨。 如果说，环境决定着一个人，那么，中国历史上将失去一个敢怒敢言、不畏权贵、才华横溢的大才子。同样，李白也向世人证明是“赤”还是“黑”皆在于自己。（④以屈原、李白为例，论证环境不能改变成大业者的理想追求） 或许屈原、李白离我们有些远，那再来看看鲁迅——一个以笔为剑清醒于中国近代史上的大文豪。现实并没有让鲁迅埋没于人海中。“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”是他对中国的警示：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他的行为准则。他用呐喊唤醒黑夜中的人们。
如果说，环境决定人生，那么，我们将同样失去一个在黑暗中清醒的伟大人物。因此，“黑”或“赤”全在于自己。 但丁，这个欧洲中世纪最后一位诗人，同时又是新世纪的最初一位诗人。如果他被环境束缚，那样中世纪的黑暗还将笼罩多久？（⑤用鲁迅、但丁等中外名人的事例论证环境不是决定因素） 古今中外，大凡成功者都向世人证明同一个道理：“黑”或“赤”全在于“己”。
【总评】论述集中，论点突出。文章紧紧围绕中心论点——环境不能决定人的成长，展开论述，从古今中外举例论证。逻辑顺序有力，事例充分，说服力强。
怎样才能做到论证合理？
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