语文醉翁亭记多媒体教学课件ppt

这是一份语文醉翁亭记多媒体教学课件ppt，共17页。PPT课件主要包含了醉翁之意不在酒，野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，山间之四时也，非丝非竹，射者中弈者胜，与民同乐等内容，欢迎下载使用。
历史上，欧阳修的《醉翁亭记》成文之后，先后三次刻石，一举确立了江湖地位。形成了轰动效应，引发诸多名家效仿，推动了宋代散文的发展创作。尤其是促进了滁州地域文化的传播。滁州地方志记载，欧阳修的《醉翁亭记》成文之后，“远近争传”。当地商人都带了摹本，行走天下，每到关卡征税就取出相赠，以此偷税漏税。
环滁皆山也。其 西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻 水声潺潺，而泻出 于两峰之间者，酿泉也。峰回 路转，有亭 翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者 谁？山之僧 智仙也。名之者 谁？太守 自谓也。
环绕着滁州城的都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。
沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号（醉翁）来命名。
太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得知心而寓之酒也。
太守和宾客来这里饮酒，喝一点就醉了，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的意趣不在酒上，而在山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦明变化者，山间之朝暮也。
要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这或暗或明，变化不一的景象，就是山中的早晨和傍晚。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间 之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
野花开放，有一股清幽的香味，好的树木枝叶茂盛，形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互错杂，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。苍老的容颜、花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了。
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，（这）是太守的酒宴啊。
然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。
不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林枝叶茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，是游人走后鸟儿在欢唱啊。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
古义：意趣，情趣。 今义：心愿，意向；语言文字等的意义。
古义：花。今义：芳香。
古义：茂盛。 今义：清秀。
古义：季节。 今义：时间。
古义：管乐器。 今义：竹子。
古义：文中指投壶，宴饮时的一种游戏。今义：用推力或弹力送出箭、子弹、 足球等。
山行六七里有亭翼然临于泉上者名之者谁故自号曰醉翁也杂然而前陈者而不知太守之乐其乐也
名词用作动词，取名、命名
名词作状语，像鸟张开翅膀
形容词的意动用法，以……为乐
方位名词作状语，在面前
环滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
山水之乐，得之心而寓之酒也。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间。山水之乐，得之心而寓之酒。
作者欣赏山水，很喜欢山水，把这种喜欢寄托在酒上。
环滁皆山也。望之蔚然而深秀者，琅琊也。潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。而年又最高，故自号曰醉翁也。
“也”字作用：表示判断，肯定语气，把实际景物、事物一层层描绘出来了。表示陈述，舒缓语气，把作者的情感舒缓自在地表达出来了。
晦明变化者，山间之朝暮也。水落而石出者，山间之四时也。四时之景不同，而乐亦无穷也。往来而不绝者，滁人游也。杂然而前陈者，太守宴也。起坐而喧哗者，众宾欢也。颓然乎其间者，太守醉也。太守归而宾客从也。游人去而禽鸟乐也。人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
文章2、3、4段的开头“若夫”“至于”“已而”是不是可以去掉？
连词，含有假设和例说的意思。
含有进层的意思，表示描写的进一步深入。
表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移、暗示场景的转换。
表示转接，标记语意转变。
写景——写人——写“乐”
具体地梳理一下文章的脉络呢，每段中都带“亭”字。
点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归
每段中都带“醉翁”与 “乐”字。
醉翁观亭之乐---醉翁赏山水之乐----醉翁与宾畅饮之乐----醉翁离宴之乐。
研究每一段落的内部层次，把它们梳理出来。
第一段写：山—泉—亭—作— 名—太守
第二段写：朝—暮—春—夏—秋—冬
第三段写：滁人游—太守宴—众宾欢—太守醉
第四段写：太守归—游人去—禽鸟乐，从人乐，太守乐
政治上失意，仕途落魄。政治理想不能施展的苦闷，乐中含悲。借酒浇愁。
《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历六年（公元1046年），当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。 被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。 被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹等人参与推行新政。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪，事情与之有牵连的罪名，落去朝职，贬放滁州。 欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝却是政治昏暗，奸邪当道，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，衰亡的景象日益增长，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。
古代文人：怀揣着兼济天下的梦想在宦海中沉浮，他们很多都经历了贬谪之痛，他们沦落为浪迹江湖的迁客，但是他们不愿屈从于命运的安排，他们仍然心系国家与百姓，我们能触摸到他们的苦痛、郁闷与失落，但也能感受到他们灵魂的高洁 ，他们摈弃尘累，寄情山水，在自然中恢复内心的淡泊与宁静，但更多时候，他们依旧怀着强烈的责任心与使命感关爱国家与苍生，勇敢追求自我人生价值的实现 。我们：一定可以找到光芒，照亮自己的精神家园。