小学语文统编版（2024）六年级上册第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教学ppt课件

这是一份小学语文统编版（2024）六年级上册第七单元22 文言文二则伯牙鼓琴教学ppt课件，文件包含《伯牙鼓琴》课件pptx、《伯牙鼓琴》教学设计docx、《伯牙鼓琴》作业设计docx、《伯牙鼓琴》教学视频mp4等4份课件配套教学资源，其中PPT共23页， 欢迎下载使用。
前置学习任务单一、把《伯牙鼓琴》读至少两遍，读准字音，读通句子，利用学习文言文的方法，初步了解文意。二、完成练习。 1.少选之间而志在流水： “少”在这里读（ ），这句话的大意是 。 关于这句话的朗读，有以下几种断句，你觉得哪种更好（ ）A.少选之间/而志在流水 B.少选之间而/志在流水 C.少选之间/而/志在流水 2.“以为世无足复为鼓琴者”的意思是 。这句话中的前一个“为”读（ ）后一个“为”读（ ）。这句话你怎样断句呢？ 3.“巍巍乎若太山”怎么断句？同理，“汤汤乎若流水”应怎样断句？
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若 太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
……锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙是春秋时期晋国的的上大夫，他擅弹古琴，技艺十分高超，被尊为“琴仙”。曾有人称赞：“伯牙鼓琴，而六马仰秣”。
普通人： 善哉乎鼓琴。
通音韵之人：善哉乎鼓琴，若太山。 善哉乎鼓琴，若流水。
钟子期曰： 善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。钟子期又曰：善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
“善哉乎鼓琴， 乎若 ！”
登泰山而小天下。 ——《孟子》 会当凌绝顶，一览众山小。 ——杜甫《望岳》
智者乐水，仁者乐山。 ——《论语》上善若水，水利万物而不争。 ——《道德经》
伯牙、锺子期相传为春秋时期人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫作“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
伯牙鼓琴，____________。方鼓琴而____________，锺子期曰：“____________，____________。”少选之间而____________，锺子期又曰：“____________，____________。”
忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（póu）土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死。——《警世通言第一卷 俞伯牙摔琴谢知音》
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
钟期一见知，山水千秋闻。——孟浩然《示孟郊》钟期久已没，世上无知音。——李白《月夜听卢子顺弹琴》故人舍我归黄壤，流水高山心自知。——王安石《伯牙》