语文人教统编版将进酒教课内容课件ppt
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李白(701年一762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后 人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与 另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫 与李白又合称“大李杜”。李白深受黄老、列庄思想的影响,其诗作《李太 白集》中,醉中作占了很大比重。代表作包括《望 庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《明堂赋》《早 发白帝城》《将进酒》等多首。
李白(701年—762年)
相径庭。在皇宫中,他不过是皇帝的 被排挤,“赐金放还“玩物”缺乏任何权力,李白自然无法实现自己的政治抱负。权贵的排挤 安史之乱爆发,入永进一步打击了李白的精神和肉体,最终导致他辞官远游。兵败,被流放夜郎,途中遇放。
文人的国家级编制。入长安,供奉翰林。 这与李白济世报国的政治抱负大
立志“济苍生,安社稷”离家“仗剑去国,辞产
求学、求道之路L李白担任供奉翰林,相当于现代
14岁24岁 42岁 44岁 54岁 56岁61岁
因战事而准备再次请缨,因年老多病而半道还。
· 自二十五岁离蜀后,他四处游历,对社会生活有了深入 体验。在吴钧等人的推荐下,天宝初年供奉于翰林院。 但在政治上不受重视。又受权贵谗毁,随即离开长安, 政治抱负未能实现,而这也使其对当时的政治腐败有了 深入的了解。·天宝三载,李白于洛阳与诗人杜甫结交。安史之乱爆发 后,李白怀揣平乱之志,出任永王幕僚。兵败牵连后, 李白被流放夜郎。后途经遇赦返还东土,晚年生活困苦 飘零,最终病逝于当途。
当时唐玄宗耽于女色,先后将政事交给奸相李林甫和杨国忠,官场一片黑暗, 豪门贵族只顾寻欢作乐,社会腐败到了 无以复加的地步。诗人对此极度不满, 却无力改变现状。
《将进酒》是李白在人生第二次出游期间所作,即被“赐金放还”八年后(752年) 所作,也就是安史之乱前两三年光景。
这一时期,李白多次与友人岑勋(岑夫子)应邀到另一好友元丹丘的颍阳山居为客,三人登高饮宴, 借酒放歌。诗人在政治上受到排挤,政治理想无法实 现,常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置 酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际, 于是借酒兴诗情,写作这首《将进酒》。
解题“将进酒”,原是汉乐府的曲名,属古体诗。将 (qiāng):“请”“愿”的意思。 “将进酒”即“劝酒诗”,多以饮酒放歌为内容
“酒中八仙”:贺知章、李琏、李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂唐代的天才诗人李白尤为突出。他自称“酒中仙”,时人也号之 曰“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”“太白世家”的招牌。酒成了诗人最好的解脱,也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。
爱喝酒的酒中仙 饮中八仙歌杜甫李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
悲壮君不见/黄河之水/天上来,奔流到海/不复回。君不见/高 堂明镜/悲白发,朝如青丝/暮成雪。人生得意/须尽欢,莫使金 樽/空对月。天生我材/必有用,千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐,会须一饮/三百杯。欢快 曹植自幼 ,: 书,拥有岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与政治抱负。但他也有酗酒的毛病,也因此曹操尽管对其才华褒奖,但最终 为我/倾耳听。钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉还是立曹丕为嗣子。贤/皆寂寞,惟有饮者/留其名。陈王/昔时/宴拦,曹丕植上一位腔后热, 愤懑现,于是后来有了“陈王设宴平乐观” /恣欢谑,主人/何为/言少钱,径须/沽取/对一事,纵情歌酒,麻痹自己。金裘,呼儿/将出/换美酒,与尔/同销/万古愁。 理想得不到实现,最终郁郁而终。洒脱、狂妄
《将进酒》感情奔放,气势雄浑,曲折低回,跌宕起伏。 试着朗诵,请你判断本诗中的情感基调的变化
《将进酒》感情奔放,气势雄浑,曲折低回,跌宕起伏。 试着朗诵,请你判断本诗中的情感基调的变化欢狂悲 愤
黄河奔流不复回朝如青丝暮成雪天生我材必有用 千金散尽还复来古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
探究一:全诗围绕一个“酒”字,而情感又基于一个“找出文中作者因何而愁,并分析“愁”的实质是什么?
人生易老青春不再壮志未酬 怀才不遇圣贤寂寞 陈王失意
①指友人(岑勋、元丹丘)。这是一首劝酒诗,诗人借对时光易逝的感叹, 劝告友人纵情歌酒,享受大好年华。②借指诗人自己。诗人政治失意、仕途受挫,满腔热血与抱负无以实现。 诗人试图告诉自己时光不回,何必拘泥于无限的悲痛之中,洒脱于天地之 间也是他的追求。这是对自己的开解。二、“黄河之水天上来”何极壮观、声势浩大;“高堂”生活在我们身边的人,他们 的衰老过程显而易见,历历在目。“君”对此皆视而不见。 被蒙蔽、无知、愚昧、昏庸 ③指统治阶级(玄宗)。彼时玄宗放任杨贵妃的族兄——杨国忠一人揽权, 形成了外戚专权的黑暗社会政治局面。而玄宗溺于美色,收人蒙蔽而不自 知,昏庸愚昧到了极点。诗人借此讽刺统治阶级的无知愚昧和社会的黑暗。
探究二:“不见黄河之水奔流不息,自苍穹而下,汇入沧海,一去不回。.…”中的“君”君:
一、本句是第一个“愁”愁的是光阴易逝,容颜不 再;愁的是青春不再,韶华难留。
①君王;②敬辞,“您”;③封号。
敦煌中出土的《惜樽空》一诗和传世本《将进酒》内容大致相同。但其中也有细微差别,例如: “天生吾徒有俊才”和“天生我材必有用”;“请君为我倾”和“请君为我倾耳听”;“古来圣贤皆死尽”和“古来圣贤皆寂寞”等。探究三:你认为《惜樽空》和《将进酒》哪一个更像初稿? 哪一个更贴近李白的形象?你pick哪一个呢?
知识链接 因为敦煌中传本的年代,远远早于现在《将进酒》追 溯的最早版本。所以学界一般认为《惜樽空》应为最初版 本。一般认为《将进酒》为宋儒修改过后的版本。更 狂 妄 更委婉“天生吾健有俊才”VS “天生我材必有用“;我就是天生有大才! 老天爷生我一定会让我有用“请君为我倾”VS “请君为我倾耳听”;
“古来圣贤皆死尽”VS古代的圣人们都死光了
归纳总结李白,一位浪漫主义诗人,其率性不羁、豪放不羁、 傲睨一切的性格特质,深深吸引着人们的心灵。他也深有感触,仕途受挫之下落下笔撰写《将进酒》。纵使内心悲苦难当,笔下的他也绝不以“愁人” 他始终保持着一种洒脱不羁的姿态,始终如一地向世 人展现和对自己呈现出这样的形象。“酒中仙”“剑仙” 李白。
李白深受儒家思想熏陶,其一生追求主要有两个:一是追求精神自由。追求精神自由,驱使他挑战传统、蔑视权威, 并树立超越世俗规定的理想。
李白深受儒家思想影响,毕生追求:二是建立丰功伟业。他建立了不朽的功业,却不得不向传 统妥协,付出代价,回到王法制定的社会秩序中。尽管如 此,他对自由的渴望从未褪色。
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