必修下册(一)　整合迁移3　通假字与形容词活用-2025年高考语文大一轮复习（课件+讲义+练习）

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语文是高考科目中的重中之重，也是考生最容易拿高分的科目之一、为了顺利应对高考语文考试，考生需要制定一套有效的复习策略并采取合适的复习方法。1、制定复习计划。制定一份合理的复习计划是高考复习的第一步。根据自己的复习时间和实际情况，合理安排每天的复习时间表，并将复习内容分配到每天的时间点上。2、掌握考点。语文考试题目的结构往往有自己的一套固定的套路，知道这些套路可以有针对性地进行复习。3、多做题。语文是一门注重实践的科目，通过多做题可以提高对知识的理解和运用能力。可以根据高考真题、模拟题、习题册等进行练习，多角度、多维度地思考题目，培养答题的技巧和方法。4、记忆技巧。语文考试中有大量需要记忆的内容，为了更好地记住相关知识，可以采取一些记忆技巧，如联想法、归类法、构建故事法等。记忆过程中，可以利用思维导图、记忆卡片等工具帮助记忆。5、注重写作训练。写作是语文考试中重要的一环，也是考生可以积累分数的地方。复习过程中，需要多做写作训练，积累素材、提高写作技巧和逻辑思维能力。可以选择一些典型范文进行学习，提高自己的写作水平。6、时间管理。在复习过程中，需要合理安排时间，合理分配各个知识点的复习时间。7、注意健康。复习是一项长期而艰苦的任务，考生需要注意调整好心态，保持积极向上的心态。8、查漏补缺。在复习的过程中，时常进行巩固和查漏补缺。
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》《庖丁解牛》
一、连点成线，基础整合1.下列各组句子中，加颜色词的解释全都正确的一组是
吾与点也(赞成)为长者折枝，语人曰(告诉)臣以神遇而不以目视(对待)
风乎舞雩，咏而归(唱歌)彼节者有间(空隙)故以羊易之也(改变)
夫子哂之(嘲笑)以御于家邦(治理)如土委地(散落，卸落)
此惟救死而恐不赡(足)乃中《经首》之会(节奏)庖丁释刀对曰(放下)
2.下列各组句子中，加颜色词的意思相同的一组是
方六七十，如五六十謋然已解，如土委地
赤也为之小，孰能为之大其若是，孰能御之
可使有勇，且知方也海内之地，方千里者九
善刀而藏之善推其所为而已矣
3.下列各项中，加颜色词的意思与现代汉语完全相同的一项是A.视为止，行为迟B.不推恩无以保妻子C.百姓皆以王为爱也D.他人有心，予忖度之
4.对下列句子中加颜色词语活用类型的分类，正确的一项是①风乎舞雩　②鼓瑟希　③曾皙后　④然后从而刑之　⑤为肥甘不足于口与　⑥是以君子远庖厨也　⑦欲辟土地，朝秦楚　⑧以一服八　⑨良庖岁更刀　⑩而刀刃者无厚A.①②③④/⑤⑩/⑥/⑦⑧/⑨B.①②④/③⑤⑥⑩/⑦⑧/⑨C.①②⑨/③④⑥/⑤⑩/⑦⑧D.①③⑥/②④⑤/⑦⑧⑩/⑨
5.下列各组句子中，句式特点不同的一项是
冠者五六人百姓之不见保
莫之能御也技经肯綮之未尝
申之以孝悌之义异乎三子者之撰
是乃仁术也是不为也，非不能也
二、连点成线，微点突破1.辨析通假字(1)指出下列句子中的通假字。①鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：______同______②王说，曰：“《诗》云……”：______同______③行旅皆欲出于王之涂：________同________
通假字至少具备下列条件之一：①读音相同或相近；②字形相似，有部分偏旁相同。
(2)迁移运用阅读下面的文段，指出其中的通假字。曲突徙薪客有过主人者，见其灶直突①，旁有积薪。客谓主人：“更为曲突，远徙其薪，不者，且有火患。”主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行②，余各以功次③坐，而不录④言曲突者。人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终无火患。今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上宾邪？”主人乃寤而请之。(节选自《汉书·霍光传》)注　①直突：笔直的烟囱。②上行：上座。③功次：功劳的等级。④录：记住，指邀请。
答案　不—否　嘿—默　息—熄　乡—向　亡—无　邪—耶　寤—悟
有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草。客人便对主人说：“重新造一个弯曲的烟囱，将柴草远远地迁移，不然的话，会有发生火灾的忧患。”主人沉默不答应。不久，主人家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人，被火烧伤的人在上座，其他的各自按功劳的大小依次坐，但是没有邀请说改成“曲突”的那个人。有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费杀牛摆设酒席，始终也不会有火灾的忧患。现在评论功劳，邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟，(然后)去邀请那位客人。
2.掌握形容词的活用规律及特点(1)解释下列句子中加颜色的词语，体会其活用特点。①而刀刃者无厚：__________________②赤也为之小，孰能为之大：______________________③宾主尽东南之美：______________________④是故圣益圣，愚益愚：_______________________⑤不知东方之既白：__________________⑥素善留侯张良：________________________⑦且夫天下非小弱也：______________________
活用为名词，小相/大相
活用为名词，圣人/愚人
活用为动词，与……交好
活用为动词，变小/变弱
⑧郯子之徒，其贤不及孔子：__________________⑨亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：_______________________⑩复前行，欲穷其林：__________________
活用为动词，亲近/疏远
形容词活用为名词：当形容词担任主语或宾语时，该形容词活用为名词，如上面的①②④；当形容词用在“其”“之”后面充当中心语时，则活用为名词，如上面的③⑧。形容词活用为动词：形容词如果处在谓语的位置上，带了宾语(有时不带)，而又没有使动、意动的意味，则活用为一般动词，如上面的⑥⑨；形容词放在能愿动词后，也活用为动词，如上面的⑩；形容词放在副词(时间副词或否定副词)后，也活用为动词，如上面的⑤⑦。
(2)迁移运用指出下列画线句中有活用现象的形容词，并翻译句子。(2023·新高考Ⅱ)太宗曰：“古人临阵时出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？”靖曰：“前代战斗，多是以小术而胜无术，以片善而胜无善，斯安足以论兵法也？若谢玄之破苻坚，非谢玄之善也，盖苻坚之不善也。”(节选自《唐太宗李卫公问对》)
答案　奇：活用为名词，奇兵。译文：古人临阵时出奇兵，攻击敌人意想不到之处，这是变化的方法吗？
三、迁移拓展，走进高考阅读下面的文言文，完成文后题目。材料一：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”……(孟子)曰：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”(节选自《孟子·梁惠王上》)
材料二：太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问“何以利吾国”，未尝不废书而叹也。曰：嗟乎，利诚乱之始也！夫子罕利者，常防其原也。故曰“放于利而行，多怨”。自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！孟轲，邹人也。受业子思之门人。道既通，游事齐宣王，宣王不能用适梁梁惠王不果所言则见以为迂远而阔于事情。当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。(节选自《史记·孟子荀卿列传》)
1.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请将下面相应位置的答案标号上画“√”。宣王不能A用B适梁C梁惠王不果D所E言F则见G以为迂远H而阔于事情。
2.下列对材料中加颜色的词语及相关内容的解说，不正确的一项是A.凶，谷物收成不好，荒年。与《齐桓晋文之事》中“凶年不免于死亡”　的“凶”意思相同。B.加，更。与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“加之以师旅”的　“加”意思不同。C.发，打开粮仓，赈济百姓。与《庖丁解牛》中“刀刃若新发于硎”的　“发”意思不同。D.“退而与万章之徒……”与“烛之武退秦师”的“退”意思相同。
3.下列对材料有关内容的概述，正确的一项是A.梁惠王面对尽心于国而“民不加多”的现实，内心很茫然，迫切想知　道原因，这是他信服孟子的主张而实施仁政的心理基础。B.从选文看，孟子的仁政学说，是由“王道之始”和“王道之成”两部　分组成的，孟子更强调后者，因为这样，老百姓就能“衣帛食肉”。C.太史公认同孔子的“一味根据自己的利益行事，会招致多方面的怨恨”　的观点，并认为天子和庶人好利的弊病有所不同。D.孟子的主张不符合所到之国的需要，是因为各国正致力于合纵连横，　以攻伐为贤能，而他却称述唐尧、虞舜和夏、商、周三代的德政。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。译文：______________________________________________________________________________________________________________________
　　　慎重办理学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。
(2)自天子至于庶人，好利之弊何以异哉！译文：________________________________________________________
　　　上至天子，下至平民，都有好利的弊病，有什么区别呢？
5.面对梁惠王“民不加多”的疑问，孟子从哪些角度提出了“使民加多”的办法？
答案　孟子从“王道之始”和“王道之成”两方面详细阐述了使民加多的办法，从保民、教民等角度提出了七条措施。
材料一：梁惠王说：“我对国家，(算是)尽心了。河内遇到饥荒，就把那里的百姓运到黄河以东的地方，把黄河以东的粮食运到河内；黄河以东的地方收成不好，也是这样。看看邻国的政务，没有像我这样用心的。邻国的百姓没有更少，我的百姓没有更多，为什么呢？”……孟子说：“不耽误农业生产的季节，粮食吃不完；细网不进池塘，鱼鳖吃不完；砍伐树木按一定的季节，木材用不完。粮食与鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就能让百姓对生养死葬没有什么不满意的。对生养死葬没有什么不满意的，这就是王道的开端了。”
“五亩住宅的场地，把桑树种植(在五亩大小的宅院里)，五十岁的人可以凭借它穿上丝织品做的衣服了；畜养鸡、狗、猪，不要错过繁殖的季节，七十岁的人可以凭借它吃上肉了；百亩的田地，不要侵占耕种的时间，几口之家可以凭借它没有饥饿了；慎重办理学校教育，把孝敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西了。七十岁的人穿上丝织品做的衣服、吃上肉，百姓不挨饿不受冻，这样却不能使天下百姓归顺，没有这样的事。”
“(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西却不加制止，路上有饿死的人却不知道打开粮仓赈济百姓，人死了，却说：‘不是我的过错，是年成不好。’这与刺人把人杀死后说‘不是我杀的，是兵器’有什么不同？大王不要归咎于年成，那么，天下的百姓都会来归顺了。”
材料二：太史公说：我读《孟子》一书，每当读到梁惠王问“怎样才有利于我的国家”时，总免不了放下书感叹一番。说：唉，利的确是一切祸乱的开始啊！孔夫子极少谈论利，就是为了时常防范祸乱的根源。因此他说“依据个人的利益来行事会带来很多怨恨”。上自天子，下至平民，都有好利的弊病，有什么区别呢？