中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引试讲课授课ppt课件

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引试讲课授课ppt课件，共60页。PPT课件主要包含了字音字形，李凭箜篌引，情感分析，写描面侧，“空山凝云颓不流”，神奇的效果，融冷光，动紫皇，教神妪，逗秋雨等内容，欢迎下载使用。

1.了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。2.把握诗歌正侧面描写声音的特点。3.鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。4.陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。
诗仙、诗圣、诗佛 李白、杜甫、王维 金庸先生的武侠小说里面有所谓的“东邪、西毒、南帝、北丐”四大高手，同样在诗坛上我们说也有四大高手，他们是“诗仙、诗圣、诗佛”，还有一个是什么？
诗鬼！ 李贺！
“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌引》，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。” ——清 方扶南《李长吉诗集批注》卷一
“凡音之起，由人心生也。” ——《礼记》 语言诞生之前，便有了音乐，中国音乐史远比农耕文明更为古老。那些穿越漫长时光留下的经典，就是烙印在我们骨头里的旋律和节奏。古琴曲《平沙落雁》 琵琶曲《十面埋伏》二胡《二泉映月》 古筝曲《春江花月夜》
箜篌是十分古老的弹弦乐器，最初称“坎侯”或“空侯”，在古代除宫廷雅乐使用外，在民间也广泛流传，在古代有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致慢慢消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
《认识中国人的乐器——箜篌》
李贺，字长吉，中唐著名诗人，河南福昌人。一生仕途坎坷，抑郁痛苦，27岁病卒于家中。 他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。
李贺畸形人格的形成因素
个人原因：①长相不尽如意：“体形细瘦，通眉长爪”——瘦弱而近乎丑怪的形象滋生其自卑心理②身体羸弱早衰：“泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝”、“壮年抱羁恨，梦泣生白头”——却自称“壮士”，时常以骏马、宝剑、新笋自喻③科举无路，无法入仕：名讳事件（妒才者谓“进士”的“进”犯了李贺父亲“李晋肃”的名讳。）
社会环境：李贺在他短促的一生里，经历了中唐德、顺、宪三朝。这个时期上承安史大乱浩劫之余，各种社会矛盾在继续深化，盘踞在河北、山东等地的强藩交乱不止，朝中的宦官跋扈擅权也给政局造成新危机。随着统治集团腐朽的日益暴露，其内部倾轧亦愈演愈烈，致使政治气氛变得越来越沉闷。中唐社会所呈现的窒息、衰颓的生活现实，乃是酝酿和萌生众多病态人格的温床。
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
引：一种诗歌体裁，属于乐府诗体。和“歌”、“行”、“吟”一样。
箜篌：古代的一种拨弦乐器，于汉代从西域传入中国，兴盛于唐，后失传。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌等多种样式。李凭善弹的是竖箜篌，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。
此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城长安，任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，“天子一日一回见，王侯将相立马迎”。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。 李贺此篇想象丰富，设色瑰丽，艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论，推许为“摹写声音至文” 。
凝云 níng 露脚 lù 融 róng 女娲 wā 神妪 yù 倚 yǐ瘦蛟 shòu jiā 颓 tuí
吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。
江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。
昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。
十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。
女娲/炼石/补/天处，石破/天惊/逗/秋雨。
梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。
韵脚（四次换韵）秋 流 愁 篌叫 笑光 皇处 雨 妪 舞 树 兔
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
听范读，注意字音和节奏。
①声音的周期性重复是节奏，节奏有激发人情绪情感的作用；②古人作诗讲韵，不同的韵部声情特点不一样；③联系诗文引导学生体会，如“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”押入声韵，闭口音，“绝”、“灭”、“雪”的读音与诗的孤独荒寒的意境若合一契；而“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的韵是开口音，昂扬的情绪不析自明。④本诗十四句，句句有韵，韵脚如下：秋、流、愁、篌———闭口音，哀愁、盘旋；叫、笑———开口音，凄厉、怪异；光、皇———开口音，弥散、心伤；处、雨、妪、舞、树、兔———闭口音，悲壮、凄绝。
为什么李贺十四句换了四个韵？这种急促的节奏又有什么深意？
①体现了乐曲的变化，高低起伏，动人心弦；②旋律变化的背后是情感的起伏。
以小组为单位，借助工具书，试着翻译全文。
这首诗表达了诗人对李凭高超演奏技巧的赞美之情。还表达了作者哀怨苦闷的心情？你从哪些地方可感受到？
【明确】1.“颓” “啼” “愁” “碎” “泣” “冷” “寒”等了冷色调的词语，既渲染了乐曲悲伤凄冷的情调，也暗示了诗人的心情。2.诗中的听众，或为神，或为鬼，或为物，独无现实中的人，知音难觅，油然而悲。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。【注释】①吴丝蜀桐：指精美的箜篌，其弦用吴地所产的丝制作，其身干用蜀地所产的桐木制作。②张：弹奏。③高秋：深秋九月。④颓：下垂、堆积的样子。【句意】吴丝蜀桐制成精美的箜篌，奏出的乐声飘荡在睛朗的深秋。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚，不再飘游。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。【注释】①江娥啼竹：传说舜南巡，死于苍梧山（在今湖南宁远），二妃娥皇、女英得到消息，挥泪于竹，竹尽生斑。②素女：传说中与黄帝同时期的神女，善于弹瑟歌唱。③中国：即国中，指在国都长安城里。【句意】那湘娥把点点泪珠洒满斑竹，九天上素女也牵动满腔忧愁。（用典：“江娥啼竹”“素女”）（这高妙的乐声从哪儿传出？）那是李凭在国都把箜篌弹奏。
想想前四句正常的语序是什么？李贺为什么这么安排？
要点：前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
吴丝蜀桐张高秋，李凭中国弹箜篌。空山凝云颓不流，江娥啼竹素女愁。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。第一层：（1～4句）李凭出场 先写琴写声，再写人，有先声夺人的艺术效果。 第二句，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，烘托箜篌声的美妙。——移情于物 第三句，优美的歌声一传出，湘夫人和素女都被乐声触动愁怀，潸然泪下。——移情于人 手法：侧面描写
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。【注释】①昆山玉碎：形容乐音清脆。②凤凰叫：形容乐音和缓。凤凰传说是高贵的神鸟，《韩诗外传》云：“其声若箫。”箫的音色柔和哀郁，演奏时余音袅袅，给人“如怨如慕，如泣如诉”之感。③芙蓉泣露：形容乐音悲切。④香兰笑：形容乐音欢快。【句意】乐声清脆时就像昆仑山上的美玉碎裂，和缓时如同凤凰鸣叫（比喻、以声写声）；悲切时仿佛是带露的芙蓉在哭泣，欢快时又像是盛开的兰花在微笑。（比喻、拟人、通感，以形写声）
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。第二层（5～6句）：描写音乐①正面写乐音的丰富：或激越或柔和，时悲切时欢快。②运用了比喻、拟人、通感的修辞手法。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。借代：“十二门”“二十三丝”；夸张【注释】①十二门：借指长安。②冷光：月光。③二十三丝：指箜篌。④紫皇：道教传说中地位最高的神仙。【句意】优美的乐声使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来，二十三根弦丝高弹轻拨，天神的心弦也被乐声吸引。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 侧面描写，过渡作用，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。【注释】①石破惊天：女娲所补五色石为箜篌声破裂，天界为之震惊。②逗：引。【句意】高亢的乐声直冲云霄，把女娲补的五色石震破，天界为之震惊，随之引出漫天秋雨声。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。【注释】神妪：指女神成夫人。《搜神记》：“夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”【句意】乐声把人们带进梦境，梦见李凭把技艺向神女传授（用典）；湖里老鱼也奋起在波中跳跃，潭中的瘦蛟龙翩翩起舞乐悠悠。（夸张）
鱼之愈老，活动意识愈淡，而今这沉稳的老鱼居然跳起波来，可见音乐感染力之大。蛟乃龙之健者，而今瘦了，应是大病中或者之后，此刻却能翩然起舞，可见音乐已使之达到了忘我境界。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。【注释】①吴质：即传说中月宫的仙人吴刚，其字为质。②露脚：露滴。③寒兔：玉兔。【句意】成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久立在那儿竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停地洒落在身上，把毛浸湿，也不肯离去。（用典：“吴质”“寒兔”；侧面烘托乐声的美妙。）
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
十二门前融冷光，二十三弦动紫皇
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔
第三层（7～14句）：描写效果
①“流云”自由洒脱，然而此刻已“颓”；②“昆山玉碎”，玉山崩，不祥；“凤凰叫”，寓意吉祥的凤凰本当和鸣，此处是尖锐之“叫”；③“芙蓉”、“香兰”，华贵优雅的象征，一“哭”一“笑”，可见怪异；④“石破天惊”，补天之“石”却是破坏；“逗”秋雨之“逗”，有蓄意之意；⑤“老鱼”、“瘦蛟”，原本羸弱、无生机，“跳”“舞”二字尽显诡异。明确：错位的世界。
诗人以画面转变来表现乐曲变化这些画面和我们平时的情感体验一致吗？
暗示性词语（凝云，灰白；竹，青翠；玉山，温润透亮；凤凰，五彩斑斓；芙蓉，红粉；香兰，碧绿或嫩黄；长安城，银白；补天石，五彩；老鱼，青黑；瘦蛟，苍青或黑色；月兔，洁白）。明确：以或深或浅、或明或暗的白色为底色，上着鲜艳的色彩，对比强烈，给人以冷艳之感。
顾诗选择的是日常生活场景，“花”“鸟”“秋风”“碎玉”“鸳鸯”“仙鹤”；而李贺的意象天上地下，多涉及神仙世界。
李贺为什么选取这些画面？同是表现音乐，与顾况相比，李贺选取的意象有何不同？
我们不禁会有这样的疑问，李贺为什么喜用奇险凄寒冷艳的意象？
①虽为王孙，家道却中落，科举是唯一出路；敏而善文，七岁能诗，十五岁誉满京华；守丧三年后轻取府试，然时人妒其才，谓其“父名晋肃，子不得举进士”。②白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，太夫人见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心乃始已尔！”
奇谲的意象，源于对现实的心伤与绝望；冷艳的色彩，再现的是诗人斑驳激愤的情绪；他那独有的诗句，光怪陆离，不是刻意雕琢，而是刳肝以为纸，沥血以书辞。多年以后李商隐作《李长吉小传》，为诗人安排了浪漫而又宽慰人心的结局：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板，书若太古篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。”长吉了不能读，欻下榻叩头，言：“阿母老且病，贺不愿去。”绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也！”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，勃勃有烟气，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之，如炊五斗黍许时，长吉竟死。
李贺被称为“鬼才”，在炼字上呕心沥血，追新求奇，达到“语不惊人死不休”的效果，找出你认为用得最好、最传神的一个字，说说这个字的表达效果。
【知识支架】释字（解释该字在句中的意思）释句（把该字放入语句描述景象）点出该字的效果（内容，手法，意境，情感等）
“颓”指下垂、堆积的样子。用“颓”这一形容词来限定“云”的停滞不动，表达其凝神谛听的音乐效果时，还产生了一种衰颓无力的消沉感。
直接描写： 摹拟声音：运用拟声词来描绘声音的写法 以声写声：即用彼事物的声音来比附此事物声音的写法 以形写声：即利用人类五官通感的生理机能,把难于捕捉的声音转化为易于感受的视觉形象来表现的写法 。 运用多种修辞……侧面烘托：不对声音作直接的描写,而是通过描写其它事物对声音的感受或反应来表现声音的写法。 或写人物感受，或写景物气氛，或写效果影响。
阅读诗歌，思考下列问题：
问题一： 诗中正面描写乐声的句子有哪几句？结合诗中的具体意象说说这些乐声分别有什么特点。
问题二：李贺善用联想和想象，他驱使大自然中的动物和静物，调动神话传说中众多的神人形象，来描写乐声强烈感人的艺术效果，表现李凭弹琴的高超技艺，这样写有什么好处？
问题一： 诗中正面描写乐声的句子有哪几句？结合诗中的具体意象说说这些乐声分别有 什么特点。
答：“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。”“玉碎”写出了音乐的清脆；“凤凰叫”写出了音乐的激昂；“芙蓉泣露”描绘了音乐的惨淡；“香兰笑”传达了乐音的清丽。
答：这样描写使无感觉的静物，无知的动物都为之感动，连神仙也被乐声紧扣心弦。这样抽象的难以捉摸的乐声以及她奇妙的艺术效果，形象的呈现在读者面前，使其沉浸在奇异的艺术境界中，引起丰富幻想。
自主探究再次朗读作品，看看都用了什么手法写音乐？《琵琶行》主要以直接描写主，这首哪些句子是？其他的用了什么手法？赏析你喜欢的诗句。
琵琶行：通过比喻描摹音色的强弱缓急，主要为直接描写（以声写声）
李凭箜篌引：主要描写音乐产生的艺术效果，对音乐旋律本身的起伏跌宕琢磨不多，主要为侧面烘托。直接描写主要是“昆仑玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”（以声写声，以形写声，形神兼备)
要点提示：（1）主要运用侧面烘托手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。（2）运用化无形为有形的通感手法和夸张手法。（3）运用浪漫主义的创作方法，驰骋自由的想像力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。
这首诗的最大特点是充满浪漫主义色彩。诗人是怎样表现“箜篌”演奏出来的优美音乐的？
听《高山流水》，请大家试着用文学语言把听这段音乐的感受描写出来。提示：可注意演奏过程的旋律高低变化。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。俞伯牙所念（想），钟子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”；少顷之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水”。钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。后用“高山流水”比喻知音或知己。
1、开始时声调较舒缓，音色很柔美，像白云飘过天际，留下些飘飘渺渺的痕迹，又似迎风微拂的柳枝。
2、后曲子渐渐转为优美、明快的格调，就像许多线条一样的流水，和着鸟儿的欢唱虫子的鸣叫而缓缓流下、圆润而细腻、让人陶醉。
3、然后一个清越似百灵鸟的啼叫声一样冲破了黎明前的黑暗，像刚刚经过千山万水的阻隔终于汇集成一支跳跃的音符，有着冲破阻力的自豪。
4、尔后，流水渐深，如细丝般润物无声，似乳燕呢喃，如蟋蟀低吟，然后融会成一个旋涡，越游越远……直到偶尔听到一丝美的旋律。
试分析《李凭箜篌引》与《琵琶行》描摹音乐的异同？
侧面烘托占绝大部分的篇幅。通过浮云驻足、江娥啼哭、素女哀愁、紫皇感动等“听众”的各种反应烘托了箜篌曲调不同凡响和李凭弹奏技艺的高超
都采用了正面描写和侧面烘托的艺术手法
段末也用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”来点染当时凄清的环境气氛，描写听者如梦初醒的意态，侧面烘托琵琶声的妙绝入神，给读者广阔的回味空间。总体上说侧面烘托的成分较少。
回顾《琵琶行》中以声喻声的形象化描写： 大弦嘈嘈如急雨——繁密的声势; 小弦切切如私语——轻幽的音韵； 大珠小珠落玉盘——清脆而和谐; 间关莺语花底滑——悠扬而明快; 幽咽泉流冰下难——低沉而冷涩; 银瓶乍破水浆进——突发而激烈： 铁骑突出刀枪鸣——清脆而尖锐; 四弦一声如裂帛——刚劲而激越：
同：都运用形象生动的比喻，将不可见的音乐转化为眼前之物，极具形象。
白居易的《琵琶行》与李贺的《李凭箜篌引》二诗虽同写音乐，却各有千秋，令人叹为观止，不愧为中唐诗坛上的两朵奇葩。
唐宪宗元和年间，大明星李凭的演奏会即将拉开帷幕，请你替李凭设计一张演奏会海报，海报上应有什么？
宣传语、时间、地点、主演、嘉宾
作为主持人，请你介绍一下现场“主演”和“嘉宾”的身份。
听颖师弹琴 唐·韩愈昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
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