中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引精品课件ppt

这是一份中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册李凭箜篌引精品课件ppt，共34页。PPT课件主要包含了李凭箜篌引，授课人XXX老师，知人论世，出圈诗歌“诗鬼”，初步感知，品析诗歌等内容，欢迎下载使用。

陶冶音乐情感，感受诗歌的独特意境。
鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。
了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。
把握诗歌正侧面描写声音的特点。
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。
我当二十不得意，一心愁谢如枯兰"(《开愁歌华下作》)
元和五年以父荫入仕，任太常寺奉礼郎（从九品）三年后辞病归。八年，北游潞州依张彻，十年南游吴越，十一年归乡，寻病终。
四年春，在长安应举求试，因妒才者放出流言，谓李贺父名"晋肃"、"晋"与"进"犯"嫌名"。韩愈"质之于律""稽之于典"为其辩解，终无可奈何，李贺受挫而归。
骑距驴（骡），背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多。辄曰：“是儿要当呕出心乃已尔。”上灯，与食。长吉从婢取书，研墨叠纸足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日率如此。
自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长"疾书"。韩愈、皇甫湜造访，李贺援笔辄就写就《高轩过》一诗，韩愈与皇甫湜大吃一惊，李贺从此名扬京洛 。
字长吉，河南人，父亲李晋肃，是没落的宗室后裔。他的降里一再提起:"唐诸王孙李长吉"、"宗孙不调为谁怜"、"为谒皇孙请曹植"。
李贺（790--817年），中唐诗人。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。 请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
大漠沙如雪，燕山月似钩。 何当金络脑，快走踏清秋。
此诗大约作于元和六年，当时李贺在京城任奉礼郎。李凭是梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时，身价甚至超过了盛唐著名乐工李龟年。李凭的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。
李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏，身价之高，远远超过盛唐时期的著名歌手李龟。箜篌：又名“坎侯”、“空侯”，是我国古代的弹拨乐器。有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌四种。李凭善弹的是竖箜篌，体曲而长，二十三弦，弹时如琵琶竖抱在怀，用两手齐奏。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
神妪（yù）  瘦蛟（jiā）   露脚（lù）  倚桂树（yǐ)
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
本诗十四句，句句有韵，韵脚（四次换韵）：秋、流、愁、篌/叫、笑/光、皇/处、雨、妪、舞、树、兔。韵脚变化体现了乐曲的变化，高低起伏，动人心弦；旋律变化的背后是情感的起伏。诵读方法：借助节奏停连、语调的轻重、高低、快慢、长短五个方面的处理，体现四声音调平上去入多重变化，产生音乐节奏和韵律的变化，表达丰富的情感，尤其是诗歌的韵律美更是如此表达出来的。
吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫。时而像芙蓉在露水中饮泣，时而像香兰开怀欢笑。清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授。老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
运用借代的修辞手法，描绘了清冷乐声致使长安城沉浸在寒光之中且打动皇帝的场景，表现出音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。
运用典故和夸张等手法，描绘了女娲所补石头为箜篌声破裂、天界为之震惊的场景，表现出箜篌声音之高亢和乐声的和缓忧伤。
运用拟人的修辞手法，描绘了老鱼和瘦蛟被音乐感染的场景，表现箜篌声音之感染力。
运用想象的修辞手法，描绘了在音乐声中吴质忘眠、玉兔不离的场景，表现箜篌声音之感染力。
一唱三叹则荡气回肠，余音袅袅而三日绕梁，这就是音乐的魔力。不过这还未必是听曲的最佳境界！高山流水，心有灵犀，知音难觅。真正倾心于这种乐器、这首乐曲、这位乐师的有几人？一旦三者兼得又是何境界！最好的乐器、美妙的乐曲、一流的乐师遇到卓越的诗人，于是名家好手共同造就了《李凭箜篌引》这首千古不朽的诗篇。