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【暑假衔接】第11练-高二语文暑假复习讲义（统编版）（原卷版+解析版）
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这是一份【暑假衔接】第11练-高二语文暑假复习讲义（统编版）（原卷版+解析版），文件包含第11练-高二语文暑假作业统编版原卷版docx、第11练-高二语文暑假作业统编版解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共18页， 欢迎下载使用。
每日素养必练
1．填空
（1）《老人与海》的作者是__________国的小说家__________，他的早期作品《太阳照常升起》成为“迷惘的一代”的代表。
（2）《百年孤独》是__________ （流派）最杰出的代表作家__________的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
（3）《大卫·科波菲尔》的作者是19世纪__________国批判现实主义小说家__________。
（4）列夫·托尔斯泰（1828－1910），__________国伟大的现实主义作家，主要代表作品有《战争与和平》《__________》和《复活》等。
2．（1）《论语》的核心思想是“仁”，《老子》核心思想是“___________。”
（2）__________作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》，它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面， 也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的的一面。
（3）按照“经”“史”“子”“集”的分类法，各举出一篇书目。
经：《______》 史：《_____ 》
子：《_______》 集：《______》
阅读下面的材料，完成下面小题。
行笔至此，也许你已经有些许疲惫。的确，面对中高考，我们似乎只能以意志战胜疲惫，一步一步迈向成功。但是请你不要忘记，路上的风景也很美。抛去应试教育，等你高考金榜题名后，走进大学、走进社会，你会发现语文的魅力无处不在。那些曾经让你烦恼怎么背也背不过的古诗文，会成为你们这一代人永远的谈资和共鸣点。
在漫漫的语文学习路上，相信你已经积累了许多励志语句或是优美的文言诗词。请将你最喜欢的一句话（一句诗）工整地书写在答题卡的方格中。
阅读下面的文字，完成下面小题。
采桑湖，为东洞庭湖湿地的中心地带。这里不仅桑麻繁茂，湖堤之外还有一片绿毯般的湿地，再远处就是连接洞庭碧波的青青苇林。正值隆冬，但采桑湖依然芳草萋萋，呈现出一派 ① 的景象，有着无穷无尽的螺蛳、鱼虾的湖洲浅滩和沼泽，正是遮天蔽日的候鸟们大快朵颐的露天大厅。
湖水清澈如镜，倒映着天的蔚蓝、云的洁白、飞鸟的婀娜优雅。大堤下一群山羊在得意地奔跑，一头见多识广的黄牛漫不经心地抬眼瞟了一眼我这个闯入湖洲的 ② 。一只白鹭歇在黄牛背上，发出悦耳的三声鸣唱。好一曲原生态的洞庭牧歌！
八百里洞庭重现浩浩汤汤、郁郁青青，迎来了百鸟争喧的壮观与奇妙。
这两腿修长、举止轻盈的白色精灵是来自柴可夫斯基的故乡吧？十多只小天鹅 ③ ，舞步娴熟，舞姿曼妙，美不胜收。你方演罢我登场。一对身材颀长、体态健美的白鹤，一进入舞台中央，便旁若无人地来了一段轻快的伦巴。体型稍大者颇有绅士风度，其舞伴更显淑女风姿。突然，从伦巴秒变华尔兹，举翅投足配合默契，亦飞亦走，珠联璧合。白鹤舞毕翩然而去，成双成对形影不离的鸳鸯，在粼粼碧波上巡游招摇，把狗粮撒在水天之间。那群飞群落的应该是小白额雁了，曲颈顶端的一点雪白，装点着光洁的额头。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的句子改成：“这两腿修长、举止轻盈的小天鹅，让人觉得它们好像来自柴可夫斯基的故乡。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
3．下列选项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
C．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
D．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
阅读下面的文字，完成下面小题。
栗子树
许松涛
一根一根红布条被缠在树的脖子上，说是“脖子”，因为它是个很方便佩戴荣誉的部位，更有肢体语言的媚惑性。其实谁都知道树是没有脖子的，人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化，总想以自己最熟知的部位来解释事物，这是一种共性。树有枝、杈、叶、主干等部分，这些是固定不变且只要正常状态下必是自然生长的，而叶、花、果等以外的部分总是因树而异的，也因年份不同而不同，可又不能忽略这些，如果离开了这些性状特征，那树又绝对不是原来的树了，例如有种移花接木的嫁接，常在树群中玩弄些张冠李戴的幽默，有了这些人树共戏的技巧，人与树自然也就多了份不只是实用功效上的乐趣。
一棵被号称2500多年前的栗树立在众人面前，它枝柯峥嵘饱经沧桑的样子令人惊绝，而由树的由来带出的一个大名鼎鼎的人物及人物背后的惊险诡谲的故事，仿佛已销声匿迹在这漫山遍野的栗林里。这棵被后世歆羡并称誉为“栗树王”的大栗树，仿佛已视万物是必然的臣民，山风轻盈荡过的一阵阵热浪仿佛灌满了“万岁”的顶礼膜拜的喧音。世俗里的一切蓦然间被我的联想引入山林，幻化出一个等级森严的奴性世界。我见到许多人情不自禁地与这棵大栗树合影留念，嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽。我不敢相信自己为什么会有这样一种心态，我已经厌倦了到处“留念”的镜头和身影。
我是不该有此想法的。做一棵树真是不容易，因为有了2500年的寿辰，又因为这树跟武则天路过此处的封赐有关，不知后世的哪个学者考证的结论又如此不偏不倚，幸运的“殊荣”就如此歪打正着地降临到这棵栗树头上，这棵树就获取了如此源源不绝的尊荣，看客们也就不去刨根究底地追问是真是假。游览名胜，如果想要获得最大的快感就要时时接受任何“意外”，虽然这些“意外”多是产生于“骗术”，是吸引观光者痛快地交付门票的一个障眼法。比如，谁知道女皇武则天有没有从这儿经过呢，即使有，有可能在这荒山秃岭封赏一棵栗子幼苗？但这棵树仍然粉墨登场了，它长得最粗，树冠覆盖面也最大，可见有王者的霸气与君临天下的豪迈。人们众口一词，虔诚地给它系上红带条，足有千百根了吧。也许，人们是敬畏这棵栗王树的强盛生命力？
试想，这棵树倘若真的活过2500年且仍然往下活去，它该是多么幸运的一个，刀砍、火烧、战争、地震、洪水、虫灾都没有吞噬掉这么一棵小小的生命，而与它同行的朝代、英雄豪杰、风流天子、硕儒大哲、平民等等都统统成了过往烟云。人们一看，一切都烟消云散，天朗气清，浑浊天地尘埃落定，纷扰沉寂之后，还有这么一株笑看红尘俯仰天地人寰岿然不动的树绿着，开花、结果、荫天蔽日，怎么能不惊叹叫绝呢？一株树的长寿秘诀是什么？应该说既是幸运的偏爱，更是趋静避闹的明智所致。不是么？那还归道山的老子，那悠游天地的彭祖，独与天地相往来的庄周……挥袖拂尘，须髯飘飘，不知所终，应该是像流动的树，遍植于人类精神的荒坡了吧？
一棵树在所有浏览、静默过的眼神里姿势都相同，投射在千万之众心壁上的却没有相同的投影。一棵树会折射出不同过客的人生哲学。
离这棵栗树不远，两百米处，又一棵栗树震惊了我：它的身体遭天雷劈掉了一半，只有半边空空的身子。这是一个只剩下半个躯壳死过一次的树，但是它头顶上的树叶枝柯丝毫不比周边的树差，如果不是同行者指给我看，我是决不会发现这株树的与众不同的。“多少年了？”“大约300多年了吧？”300多年！这是多么让人不可思议的事啊！假若狂风暴雨，这么一扯一掰，不折了身子才怪呢！然而大自然就是这么令人莫名其妙不得要领，让寻常如我的平庸之辈永远摸不到它的边沿。“一年能产300多斤栗子。”“护林员每年仅将落叶回填深埋在树的根部，这就是供养它的全部肥料。”介绍者说。这更令我惊诧不已。就凭这老弱病残的身子，还能有如此高的产量，这才真是叫“鞠躬尽瘁，死而后已”！简直一点索取的愿望都没有。鲁迅赞美牛，吃的是草，挤的是奶和血，喻指的是具有崇高感和使命感的人，没想到会有一棵栗子树也能做到这样无怨无悔。这难道还不足以令许多人无地自容吗？
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化……”为下文人们给予栗子树很多不同的理解提供依据。
B．“2500”这个数字在文章中不同位置多次出现，都用以表达作者对这棵饱经沧桑的栗子树的敬仰之情。
C．“万岁”“留念”“意外”“骗术”等词使用了引号，表明人们对这棵树的感情并不是真正出于敬畏。
D．文章以一棵栗子树为线索展开，从树上缠着的红布条写起，抒发自己由栗子树引发的多种人生感慨。
2．关于文中最后一段写另一棵栗子树部分文字，下列说法不正确的一项是（ ）
A．和前文的栗子树形成对比，有助于作者表达自己的赞美之情。
B．形成详略有致的艺术特色，但文章真正的重点却是略写部分。
C．这棵栗子树最让作者惊讶的是遭受雷劈后仍然还能活到现在。
D．许多人都难以拥有这棵栗子树身上所具有的那种无私奉献精神。
3．作者为什么会“嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽”？请结合文本简要概括。
4．散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁，“形散而神不散”是散文的重要特点，请结合本文内容简要分析这一特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
……
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(节选自欧阳修《五代史·伶官传序》)
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也夫女色之惑不幸而不悟而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗①事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
（节选自欧阳修《五代史·宦者传论》）
【注释】①唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫为人主者非欲养祸／于内而疏忠臣硕士／于外盖其渐积／而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
B．夫为人主者非欲养祸／于内而疏忠臣／硕士于外／盖其渐积／而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
C．夫为人主者／非欲养祸于内／而疏忠臣硕士于外／盖其渐积而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
D．夫为人／主者非欲养祸于内／而疏忠臣硕士于外／盖其渐积而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“少牢”，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。
B．“伶人”，戏子，或唱戏杂技演员。伶官，是宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
C．“端”，文中指萌芽、发端，与《孟子》中“恻隐之心，仁之端也”的“端”含义相同。
D．“中”，文中指符合、合乎，与《劝学》中“木直中绳，輮以为轮”的“中”含义相同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文一开头提出盛衰由于人事论点，用庄宗得失天下事为全文立论的根据；文二开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。
B．文一安闲享乐的庄宗衰败的时候，几十个伶人围困他；文二宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他。
C．文一第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过；文二当祸患已深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难把握。
D．文一篇末引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义；文二宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就可以有办法把他们除掉。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（2）势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
5．宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修为伶官和宦者立传的目的分别是什么？请结合材料简要概括。
伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
岁暮
【唐】杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！
1．下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《无衣》全诗共三章，每章开头都采用问答式的句法，“重章叠唱”，回环往复。
B．《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。
C．《岁暮》颔联的“烟尘”与后文“鼓角”相应，突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。
D．边地战争不息，朝廷之臣无人请缨，江湖之士的杜甫一时报国无门，只得暂时保全自己。
2．两首诗都表达爱国主义精神，但情感各异。请简要分析评卷人
得分
语言表达
评卷人
得分
一、现代文阅读（抒情性散文）
评卷人
得分
二、文言文阅读
评卷人
得分
三、古代诗歌阅读
每日素养必练
1．填空
（1）《老人与海》的作者是__________国的小说家__________，他的早期作品《太阳照常升起》成为“迷惘的一代”的代表。
（2）《百年孤独》是__________ （流派）最杰出的代表作家__________的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。
（3）《大卫·科波菲尔》的作者是19世纪__________国批判现实主义小说家__________。
（4）列夫·托尔斯泰（1828－1910），__________国伟大的现实主义作家，主要代表作品有《战争与和平》《__________》和《复活》等。
2．（1）《论语》的核心思想是“仁”，《老子》核心思想是“___________。”
（2）__________作为中国历史叙述的一个传统，来源于据传为孔子所撰的《春秋》，它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面， 也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的的一面。
（3）按照“经”“史”“子”“集”的分类法，各举出一篇书目。
经：《______》 史：《_____ 》
子：《_______》 集：《______》
阅读下面的材料，完成下面小题。
行笔至此，也许你已经有些许疲惫。的确，面对中高考，我们似乎只能以意志战胜疲惫，一步一步迈向成功。但是请你不要忘记，路上的风景也很美。抛去应试教育，等你高考金榜题名后，走进大学、走进社会，你会发现语文的魅力无处不在。那些曾经让你烦恼怎么背也背不过的古诗文，会成为你们这一代人永远的谈资和共鸣点。
在漫漫的语文学习路上，相信你已经积累了许多励志语句或是优美的文言诗词。请将你最喜欢的一句话（一句诗）工整地书写在答题卡的方格中。
阅读下面的文字，完成下面小题。
采桑湖，为东洞庭湖湿地的中心地带。这里不仅桑麻繁茂，湖堤之外还有一片绿毯般的湿地，再远处就是连接洞庭碧波的青青苇林。正值隆冬，但采桑湖依然芳草萋萋，呈现出一派 ① 的景象，有着无穷无尽的螺蛳、鱼虾的湖洲浅滩和沼泽，正是遮天蔽日的候鸟们大快朵颐的露天大厅。
湖水清澈如镜，倒映着天的蔚蓝、云的洁白、飞鸟的婀娜优雅。大堤下一群山羊在得意地奔跑，一头见多识广的黄牛漫不经心地抬眼瞟了一眼我这个闯入湖洲的 ② 。一只白鹭歇在黄牛背上，发出悦耳的三声鸣唱。好一曲原生态的洞庭牧歌！
八百里洞庭重现浩浩汤汤、郁郁青青，迎来了百鸟争喧的壮观与奇妙。
这两腿修长、举止轻盈的白色精灵是来自柴可夫斯基的故乡吧？十多只小天鹅 ③ ，舞步娴熟，舞姿曼妙，美不胜收。你方演罢我登场。一对身材颀长、体态健美的白鹤，一进入舞台中央，便旁若无人地来了一段轻快的伦巴。体型稍大者颇有绅士风度，其舞伴更显淑女风姿。突然，从伦巴秒变华尔兹，举翅投足配合默契，亦飞亦走，珠联璧合。白鹤舞毕翩然而去，成双成对形影不离的鸳鸯，在粼粼碧波上巡游招摇，把狗粮撒在水天之间。那群飞群落的应该是小白额雁了，曲颈顶端的一点雪白，装点着光洁的额头。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
2．文中画波浪线的句子改成：“这两腿修长、举止轻盈的小天鹅，让人觉得它们好像来自柴可夫斯基的故乡。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文表达效果更好？
3．下列选项中，和文中画横线的句子所用修辞手法相同的一项是（ ）
A．谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
B．我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
C．连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
D．问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
阅读下面的文字，完成下面小题。
栗子树
许松涛
一根一根红布条被缠在树的脖子上，说是“脖子”，因为它是个很方便佩戴荣誉的部位，更有肢体语言的媚惑性。其实谁都知道树是没有脖子的，人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化，总想以自己最熟知的部位来解释事物，这是一种共性。树有枝、杈、叶、主干等部分，这些是固定不变且只要正常状态下必是自然生长的，而叶、花、果等以外的部分总是因树而异的，也因年份不同而不同，可又不能忽略这些，如果离开了这些性状特征，那树又绝对不是原来的树了，例如有种移花接木的嫁接，常在树群中玩弄些张冠李戴的幽默，有了这些人树共戏的技巧，人与树自然也就多了份不只是实用功效上的乐趣。
一棵被号称2500多年前的栗树立在众人面前，它枝柯峥嵘饱经沧桑的样子令人惊绝，而由树的由来带出的一个大名鼎鼎的人物及人物背后的惊险诡谲的故事，仿佛已销声匿迹在这漫山遍野的栗林里。这棵被后世歆羡并称誉为“栗树王”的大栗树，仿佛已视万物是必然的臣民，山风轻盈荡过的一阵阵热浪仿佛灌满了“万岁”的顶礼膜拜的喧音。世俗里的一切蓦然间被我的联想引入山林，幻化出一个等级森严的奴性世界。我见到许多人情不自禁地与这棵大栗树合影留念，嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽。我不敢相信自己为什么会有这样一种心态，我已经厌倦了到处“留念”的镜头和身影。
我是不该有此想法的。做一棵树真是不容易，因为有了2500年的寿辰，又因为这树跟武则天路过此处的封赐有关，不知后世的哪个学者考证的结论又如此不偏不倚，幸运的“殊荣”就如此歪打正着地降临到这棵栗树头上，这棵树就获取了如此源源不绝的尊荣，看客们也就不去刨根究底地追问是真是假。游览名胜，如果想要获得最大的快感就要时时接受任何“意外”，虽然这些“意外”多是产生于“骗术”，是吸引观光者痛快地交付门票的一个障眼法。比如，谁知道女皇武则天有没有从这儿经过呢，即使有，有可能在这荒山秃岭封赏一棵栗子幼苗？但这棵树仍然粉墨登场了，它长得最粗，树冠覆盖面也最大，可见有王者的霸气与君临天下的豪迈。人们众口一词，虔诚地给它系上红带条，足有千百根了吧。也许，人们是敬畏这棵栗王树的强盛生命力？
试想，这棵树倘若真的活过2500年且仍然往下活去，它该是多么幸运的一个，刀砍、火烧、战争、地震、洪水、虫灾都没有吞噬掉这么一棵小小的生命，而与它同行的朝代、英雄豪杰、风流天子、硕儒大哲、平民等等都统统成了过往烟云。人们一看，一切都烟消云散，天朗气清，浑浊天地尘埃落定，纷扰沉寂之后，还有这么一株笑看红尘俯仰天地人寰岿然不动的树绿着，开花、结果、荫天蔽日，怎么能不惊叹叫绝呢？一株树的长寿秘诀是什么？应该说既是幸运的偏爱，更是趋静避闹的明智所致。不是么？那还归道山的老子，那悠游天地的彭祖，独与天地相往来的庄周……挥袖拂尘，须髯飘飘，不知所终，应该是像流动的树，遍植于人类精神的荒坡了吧？
一棵树在所有浏览、静默过的眼神里姿势都相同，投射在千万之众心壁上的却没有相同的投影。一棵树会折射出不同过客的人生哲学。
离这棵栗树不远，两百米处，又一棵栗树震惊了我：它的身体遭天雷劈掉了一半，只有半边空空的身子。这是一个只剩下半个躯壳死过一次的树，但是它头顶上的树叶枝柯丝毫不比周边的树差，如果不是同行者指给我看，我是决不会发现这株树的与众不同的。“多少年了？”“大约300多年了吧？”300多年！这是多么让人不可思议的事啊！假若狂风暴雨，这么一扯一掰，不折了身子才怪呢！然而大自然就是这么令人莫名其妙不得要领，让寻常如我的平庸之辈永远摸不到它的边沿。“一年能产300多斤栗子。”“护林员每年仅将落叶回填深埋在树的根部，这就是供养它的全部肥料。”介绍者说。这更令我惊诧不已。就凭这老弱病残的身子，还能有如此高的产量，这才真是叫“鞠躬尽瘁，死而后已”！简直一点索取的愿望都没有。鲁迅赞美牛，吃的是草，挤的是奶和血，喻指的是具有崇高感和使命感的人，没想到会有一棵栗子树也能做到这样无怨无悔。这难道还不足以令许多人无地自容吗？
（有删改）
1．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A．“人类惯于把自己以外的东西拟人化或拟物化……”为下文人们给予栗子树很多不同的理解提供依据。
B．“2500”这个数字在文章中不同位置多次出现，都用以表达作者对这棵饱经沧桑的栗子树的敬仰之情。
C．“万岁”“留念”“意外”“骗术”等词使用了引号，表明人们对这棵树的感情并不是真正出于敬畏。
D．文章以一棵栗子树为线索展开，从树上缠着的红布条写起，抒发自己由栗子树引发的多种人生感慨。
2．关于文中最后一段写另一棵栗子树部分文字，下列说法不正确的一项是（ ）
A．和前文的栗子树形成对比，有助于作者表达自己的赞美之情。
B．形成详略有致的艺术特色，但文章真正的重点却是略写部分。
C．这棵栗子树最让作者惊讶的是遭受雷劈后仍然还能活到现在。
D．许多人都难以拥有这棵栗子树身上所具有的那种无私奉献精神。
3．作者为什么会“嘴角竟泛出一丝不经意的嘲讽”？请结合文本简要概括。
4．散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的文学体裁，“形散而神不散”是散文的重要特点，请结合本文内容简要分析这一特点。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
……
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
(节选自欧阳修《五代史·伶官传序》)
自古宦者乱人之国，其源深于女祸。女，色而已，宦者之害，非一端也。
盖其用事也近而习，其为心也专而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而亲之。待其已信，然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲，而忠臣硕士日益疏，而人主之势日益孤。势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，祸患伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
患已深而觉之，欲与疏远之臣图左右之亲近，缓之则养祸而益深，急之则挟人主以为质。虽有圣智，不能与谋。谋之而不可为，为之而不可成，至其甚，则俱伤而两败。故其大者亡国，其次亡身，而使奸豪得借以为资而起，至抉其种类，尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者，非一世也。
夫为人主者非欲养祸于内而疏忠臣硕士于外盖其渐积而势使之然也夫女色之惑不幸而不悟而祸斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之为祸，虽欲悔悟，而势有不得而去也，唐昭宗①事是已。故曰“深于女祸者”，谓此也。可不戒哉？
（节选自欧阳修《五代史·宦者传论》）
【注释】①唐昭宗：即李晔。晚唐时期宦官专政，对皇帝有废立大权。昭宗是僖宗之弟，即由宦官拥立为帝的。后来昭宗与宰相崔胤谋诛宦官，反被宦官刘季述等幽禁，后虽得神策军解救，重新复帝位，但却招致梁王朱全忠乘机领兵入京，唐朝因之覆灭。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．夫为人主者非欲养祸／于内而疏忠臣硕士／于外盖其渐积／而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
B．夫为人主者非欲养祸／于内而疏忠臣／硕士于外／盖其渐积／而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
C．夫为人主者／非欲养祸于内／而疏忠臣硕士于外／盖其渐积而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
D．夫为人／主者非欲养祸于内／而疏忠臣硕士于外／盖其渐积而势使之然也／夫女色之惑／不幸而不悟／而祸斯及矣
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“少牢”，文中指祭祀用羊、猪各一头。一般是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。
B．“伶人”，戏子，或唱戏杂技演员。伶官，是宫廷中的乐官和授有官职的演戏艺人。
C．“端”，文中指萌芽、发端，与《孟子》中“恻隐之心，仁之端也”的“端”含义相同。
D．“中”，文中指符合、合乎，与《劝学》中“木直中绳，輮以为轮”的“中”含义相同。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．文一开头提出盛衰由于人事论点，用庄宗得失天下事为全文立论的根据；文二开头说自古以来，宦官扰乱国家，比女人造成的祸患还要严重。
B．文一安闲享乐的庄宗衰败的时候，几十个伶人围困他；文二宦官获得了君主的完全信任后，就用祸福来恐吓他、挟制他。
C．文一第二段承接上文，详细叙述了庄宗接收并执行晋王遗命的事情经过；文二当祸患已深，皇帝想和疏远的大臣们一起除掉亲随，但快慢难把握。
D．文一篇末引出历史教训，总结全文，阐述的事理具有普遍性和现实意义；文二宦官造成的祸患，只要君王有所悔悟，就可以有办法把他们除掉。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
（2）势孤，则惧祸之心日益切，而把持者日益牢。
5．宦官得以乱国的原因是什么？欧阳修为伶官和宦者立传的目的分别是什么？请结合材料简要概括。
伏于帷闼，则向之所谓可恃者，乃所以为患也。
阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
无衣
《诗经·秦风》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
岁暮
【唐】杜甫
岁暮远为客，边隅还用兵。
烟尘犯雪岭，鼓角动江城。
天地日流血，朝廷谁请缨？
济时敢爱死？寂寞壮心惊！
1．下面对诗歌的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．《无衣》全诗共三章，每章开头都采用问答式的句法，“重章叠唱”，回环往复。
B．《无衣》意气风发，豪情满怀，充满火一般燃烧的激情，反映了秦地人民的尚武精神。
C．《岁暮》颔联的“烟尘”与后文“鼓角”相应，突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。
D．边地战争不息，朝廷之臣无人请缨，江湖之士的杜甫一时报国无门，只得暂时保全自己。
2．两首诗都表达爱国主义精神，但情感各异。请简要分析评卷人
得分
语言表达
评卷人
得分
一、现代文阅读（抒情性散文）
评卷人
得分
二、文言文阅读
评卷人
得分
三、古代诗歌阅读
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