历史(必修)中外历史纲要(上)第2课 诸侯纷争与变法运动 课堂检测

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1．某中学课题组在探究“春秋战国历史”的过程中搜集到下列信息(如图)，这些信息反映出春秋战国时期的阶段特征是( )
A．社会大变革的时代B．统一国家的建立
C．繁荣与开放的社会D．民族关系的发展
2．周平王死后，桓王继位，与郑国矛盾激化，刀兵相见，结果王室军队败北，桓王肩头还中了一箭，狼狈撤走。郑国派人去“慰问”，桓王只好忍气吞声，不了了之。这表明当时( )
A．周朝传统的政治秩序完全被破坏
B．出现了“礼乐征伐自天子出”的时代
C．周天子的控制力日渐削弱
D．以血缘亲疏确定继承关系的制度消失殆尽
3．[2023·河北张家口期末考试]据西周中期的青铜器“卫盉”铭文记载，一个名叫矩伯的人向裘卫换取觐见天子的东西，矩伯分两次付给了裘卫1300亩土地。裘卫把这件事情报告了执政大臣，得到了大臣们的认可，还派人监督转让。这可以用来说明( )
A．政府鼓励土地买卖B．土地国有制受到冲击
C．礼崩乐坏局面形成D．封建土地私有制确立
4．有学者指出，春秋时期各诸侯国相互兼并，大诸侯国出现了卿大夫要向国君效忠的观念，战国时期则出现了依靠国人支持的卿大夫夺权现象，封君衣食租税，士无定主，君臣主从关系变得自由。这一变化反映了( )
A．尊卑等级秩序基本崩溃
B．新型政治关系正在形成
C．诸侯争霸实现局部统一
D．选贤任能的官僚政治确立
5．《史记·苏秦列传》记载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬”。这反映了( )
A．春秋战国时期的贫富悬殊
B．齐国都城的经济繁荣景象
C．战国进入到战乱动荡时期
D．商鞅变法促进了经济发展
6．春秋时期，礼崩乐坏已是不争的事实，但生当其时的孔子知其不可而为之，对当时诸侯、大夫的“非礼”行为，深恶痛绝并予以严厉批评。孔子这样做，是为了( )
A．宣扬其仁政思想主张
B．恢复并维护正常社会秩序
C．克己复礼、知礼上进
D．适应春秋争霸战争的需要
7．西周及之前，图书由国家秘藏，由史官掌管。史官既是图书的编纂者，也是保管者。春秋以来，“天子失官，学在四夷”，官书已经散入民间并开始进入流通领域。这一现象( )
A．有利于百家争鸣局面的形成
B．表明私人办学现象十分盛行
C．说明教育的社会化倾向加强
D．导致了贵族政治的彻底崩溃
8．近代学者梁启超在《中国六大政治家》中，曾将商鞅列为中国历史上最伟大的政治家之一。下列有关商鞅变法的措施中，使秦军保持旺盛的战斗力，秦军士卒普遍比较勇猛顽强，被称为“虎狼之师”的是( )
A．奖励耕织B．奖励军功
C．推行县制D．实行什伍连坐
9．先秦文献中有大量关于“天人关系”的记载(如下表)，这集中反映出先秦时期( )
A.民生政治观念形成B．宗法等级秩序瓦解
C．天命神权思想盛行D．诸子思想相互融合
10．老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。孔子主张“仁”，主张统治者顺应民心，“为政以德”。两者思想都( )
A．主张无为而治B．倡导战胜自然
C．蕴含和谐理念D．提出仁者爱人
11．战国时期，求富趋利成为社会上大多数人的人生追求目标，所谓“富者，人之情性”，“各劝其业，乐其事，若水之趋下”。在当时，无论从事何种职业，只要能够致富，便被人刮目相看。这一现象说明当时( )
A.务实的风气成为主流B．人们的精神生活贫瘠
C．工商业的发展和繁荣D．商人政治地位的提高
12．[2023·安徽宿州高一月考]下表反映的是对春秋战国时期战争爆发情况的统计。该表反映出当时( )
A.富国强兵是时代主题
B．战争规模不断扩大
C．统一成为大势所趋
D．和平发展占据主流
二、非选择题(第13题16分，第14题12分)
13．[2023·湖南省三湘名校教育联盟高一期中]阅读材料，完成下列要求。(16分)
材料一 春秋战国时期是“私”字大行的时代，财产私有化迅猛发展；人们为争私利熙熙攘攘而奔走上下，直至大打出手，朝野不安；社会关系以私为纽带进行了空前的大改组；士人的私理、私论大行其道、传播天下。总之，“私”字布满社会各个角落。——刘泽华《春秋战国的“立公灭私”观念与社会整合(上)》
材料二 春秋战国两个时期革新最核心的差异在于是否以君主集权为旨归。结果，国君权力分散走低的趋势至此出现转机，开始了君主集权占据主流的时期……君主集权成为最可行能救急的模式，故制度的调整或改良就成为巩固权力的一个硬性要求，客观上促进了革新的深入与加速……数量日益上升的国家编户齐民，扩大了兵源，贡纳租税占了国家财政的相当比重……乡里行政制度渐渐严密，国家控制加强，也在某种程度上加大了整个行政权力架构对下层民众的倚重。……因此，全面的社会变革导致了新的国家形态产生，童书业先生指出：“春秋之末，‘宗法’‘封建’之制开始解体，新国家已在形成过程中。”
——摘编自苏辉《春秋战国之际的动荡格局与权力更迭》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析“‘私’字大行”出现的时代背景。(8分)
(2)根据材料二并结合所学知识，指出“新国家”的内涵并概括其各方面的表现。(8分)
14．[2023·山东省菏泽市高一第二学期期末考试]阅读材料，回答问题。(12分)
材料 我心中常有一个问题，即“孔子何以成为圣人”？
《论语》中有孔子、太宰、子贡关于“圣人”的谈话，孔子是自居于君子，谦言君子不必多能。太宰以多能为圣人的标征，因为他见孔子多能，所以疑心他是一个圣人。子贡说“固天纵之将圣”，所谓“天纵之将圣”，实即“人纵之将圣”。
春秋、战国间，人民苦痛得很，大家希望有一个杰出的人出来收拾时局，孔子是一个有才干、有宗旨的人，所以人望所归，大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大。自从孔子没后，他的弟子再收弟子，蔚成一种极大的势力，号为儒家。
春秋时的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到现在又快要成君子了。——摘编自顾颉刚《春秋时的孔子
和汉代的孔子》
据材料并结合所学知识，评析“孔子成圣”这一历史现象。
课时作业(二) 诸侯纷争与变法运动
1．解析：题干中图片信息反映了春秋战国时期在政治、经济和思想文化领域的发展与变化，体现了大变革的时代特征，故选A项；材料中仅能反映春秋战国时期政治、经济、思想领域的变化，无法得出建立统一国家的信息，且不符合史实，排除B项；材料强调的是春秋战国时期各方面的变化，唐朝是繁荣与开放的社会，排除C项；材料中未涉及民族关系，因此无法反映春秋战国时期民族关系状况，排除D项。
答案：A
2．解析：材料中东周桓王被诸侯所伤而无可奈何体现其控制力日渐削弱，故选C项；该事件只是反映礼乐制度受到破坏，但“政治秩序完全被破坏”的说法太绝对，排除A项；当时出现了“礼乐征伐自诸侯出”的时代，排除B项；血缘亲疏确定继承关系的制度即宗法制遭到破坏，但不是“消失殆尽”，排除D项。
答案：C
3．解析：西周实行土地国有的井田制，土地不能随意买卖，材料显示矩伯用土地换取物品，表明当时出现了交易土地的现象，土地国有制受到冲击，B项正确；矩伯用地换物得到大臣认可不等于政府鼓励土地买卖，此时的土地制度还是井田制，土地不能随意买卖，A项错误；礼崩乐坏局面形成夸大了材料现象的意义，C项错误；战国时期封建土地私有制逐渐确立，排除D项。
答案：B
4．解析：卿大夫向国君效忠的观念，体现的是君主集权倾向；卿大夫夺权依靠国人而非宗族势力，君臣主从关系松散自由，是传统分封宗法关系逐渐瓦解的表现。故材料讲述的是春秋战国过渡时期政治关系的瓦解与重新构建，B项正确；等级秩序在中国封建社会中一直存在，A项排除；材料没有涉及诸侯争霸和局部统一，排除C项；D项是在秦朝，故排除。
答案：B
5．解析：据材料“临淄甚富而实”可知齐国都城临淄经济繁荣，故选B项；材料反映的是齐国都城临淄经济繁荣，并未与其他地区作对比，无法得出春秋战国时期的贫富悬殊，排除A项；材料反映的是齐国都城繁荣的景象，与战国时期战乱动荡无关，排除C项；材料反映的是齐国，商鞅变法是秦国，排除D项。
答案：B
6．解析：“礼崩乐坏”是社会秩序混乱的表现，孔子对“非礼”行为深恶痛绝并予以严厉批评，可知他主张克己复礼，意图恢复并维护正常的社会秩序，B项正确；仁政是孟子提出的主张，且其含义与材料主旨不符，A项错误；克己复礼、知礼上进是恢复正常秩序的方式、表现，不是孔子批评“非礼”行为的目的，C项错误；孔子的观点是克己复礼，反对争霸战争，D项错误。
答案：B
7．解析：“官书已经散入民间并开始进入流通领域”，促进了文化的传播和下移，能够使更多人接触到书籍和思想，这有利于百家争鸣局面的形成，A项正确；材料没有体现私人办学，也没有体现教育的社会化倾向，B、C两项错误；官书流入民间是贵族政治走向崩溃的表现，而不是贵族政治崩溃的原因，D项错误。
答案：A
8．解析：商鞅变法措施中奖励军功提高了军队的战斗力，故选B项；奖励耕织提高了农民生产的积极性，排除A项；推行县制加强了中央集权，排除C项；什伍连坐强化了地方治安，排除D项。
答案：B
9．解析：材料中关于先秦时期的“天人关系”的记载中都提及“民”的重要性，反映出对“人”“民”的肯定与重视，A项正确；材料没有涉及宗法内容，排除B项；虽然材料中多次提及天，但是重点在“民”而非天命神权，排除C项；材料反映的是民生思想，没有反映诸子思想融合，排除D项。
答案：A
10．解析：老子主张尊重自然规律，孔子主张顺应民心，二者的思想中都蕴含和谐共生的理念，故选C项；主张“无为而治”的是老子，排除A项；老子主张尊重客观自然规律，而非战胜自然，排除B项；提出“仁者爱人”的是孔子，排除D项。
答案：C
11．解析：由材料可知，战国时期求富趋利之风盛行，结合所学，这是战国时期工商业发展和繁荣所引起的社会风气变化，C项正确；求富逐利之风不等于务实风气，也不能说明人们精神生活贫瘠，A、B两项错误；战国时期，随着重农抑商政策的出台，商人政治地位下降，D项错误。
答案：C
12．解析：从材料可以看出，诸侯国数量在减少，战争爆发的频率在下降，说明春秋战国时期正在逐渐走向统一，C正确；材料不能体现富国强兵的时代主题，排除A；从数据中不能看出战争规模大小，排除B；当时处于春秋战国时期，战乱频繁，D表述不符合表内数据，也不符合史实，排除。
答案：C
13．解析：第(1)问据材料一从当时的政治、经济、思想和阶级方面发生的变化解读说明。第(2)问第一小问内涵，据材料二“春秋之末，‘宗法’‘封建’之制开始解体，新国家已在形成过程中”可知“新国家”指国家走向君主集权。第二小问表现，据材料从当时国家赋税收入的主要来源、政治方面加强中央集权、实行官僚政治取代贵族政治，打击贵族阶层等方面概括。
答案：(1)时代背景：铁器和牛耕的使用，井田制瓦解，封建经济产生并快速发展；周王室衰微，分封制、宗法制瓦解；士阶层的崛起；百家争鸣的推动。(8分)
(2)内涵：国家走向君主集权。表现：国家编户齐民成为主要财政租税来源；乡里行政制度使国家控制加强；实行郡县制，加强了中央集权；废除世卿世禄，实行军功爵制，官僚政治逐渐取代贵族政治。(8分)
14．解析：据材料“春秋、战国间，人民苦痛得很……大家希望他成为一个圣人，好施行他的教化来救济天下”“东汉后的孔子又成了圣人”结合所学得出“孔子成圣”是在特定历史条件下的产物，战国人民希望他成圣，东汉后统治者尊其为圣，以巩固统治；据材料“他收的弟子很多，思想有人替他宣传，所以他的人格格外伟大”结合所学得出，孔子自身拥有中华传统美德，推动儒学发展；据材料“大家希望有一个杰出的人出来收拾时局……好施行他的教化来救济天下”结合所学得出，其思想主张迎合了民众对于国家统一、生活安定等精神需求，符合社会需求；据材料“西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人”结合所学得出，统治者利用孔子作为巩固统治的工具，为儒家思想长期居于正统地位创造了条件。
答案：“孔子成圣”是在特定历史条件下的产物。孔子自身拥有中华传统美德，推动儒学发展；其思想主张迎合了民众对于国家统一、生活安定等精神需求，符合社会需求；统治者利用孔子作为巩固统治的工具，为儒家思想长期居于正统地位创造了条件。(12分)
天矜于民，民之所欲，天必从之
《尚书·泰誓》
域中有四大(道大、天大、地大和人大)，而人居其一焉
《道德经》
人无幼长贵贱，皆天之臣
《墨子·法仪》
时期
时间
起止
诸侯国
数量变
化(个)
战争爆发
次数(次)
战争爆
发频率
(年平均)
没有战
争的年
数
春秋
公元前
770～前
476年
123→27
203
1.859
90
战国
公元前
475～前
221年
27→1
150
1.527
105