高中语文第七单元16（赤壁赋 *登泰山记）16.2* 登泰山记教案设计

登泰山记

课标分析及教学目标：

《高中语文新课程标准》提出，高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的语文审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础.在“阅读与鉴赏”能力的培养上有如下要求：

1.在阅读与鉴赏活动中，不断地充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深对个人与社会、自然、国家关系的思考和认识。

2.发展独立阅读能力。从整体上把据文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。对阅读材料能作出自已的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。

3.注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受、体验和理解。

4.根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料，灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法，提高阅读效率和效果。

5.能阅读理论类、实用类、文学类等多种文本。了解理论类、实用类、文学类文本的文体特征和表达方法。

6.具有积极的鉴赏态度，注重审美体验，陶冶性情，涵养心灵，养成高尚的审美理想和高雅的艺术趣味。

7.学会鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的丰富内涵，体会其艺术表现力。有自己的情感体验和思考，努力探索作品中蕴含的民族心理、时代精神，借以了解人类丰富的社会生活和情感世界。

8.认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧，用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。此外《高中语文新课程标准》提出如下教学建议：语文课程的功能是多方面的，在教学中，要注意全面地发挥语文课程的教有教学功能，高中语文课程应在义务教育的基础上进一步提高学生的语文素养，应该继续关注学生的语言积累以及语感和思维的发展，帮助学生在阅读与欣赏、表达与交流的实践中，掌握学语文的方法，增强语文应用能力，培养审美能力、探究能力。

故，《登泰山记》第二课时的主要学习目标是：

1.品读文本，体会作者眼中的自然之美。

2.合作探究，体味文本的文化内涵。

学习重难点：

1.理解姚鼐的“义理、考据、词章”三结合的创作理论。

2.将小细节与人印象结合，描写、叙事简洁明快，阅读时要注意体会这些特点。

3.注意拓展文化视野，提高鉴赏文学作品的能力。

教学过程：

【课前播放 3分钟泰山纪录片】预先写好课题和作者

一、 导入 课前我们我们集中学习了《登泰山记》这篇文言文“言”方面的知识，疏通了解了文章的大概内容。这节课，我们一起来品文赏景，感悟文化神韵。

【学习目标】

1.品读文句，体会作者眼中的自然之美。

2.合作探究，体味文本的文化内涵。

【学习过程】

二、课堂研学

（一）自主学习反馈本文是一篇游记，我们都知道游记的三要素是游踪（作者交代的游览的时间、路线）、景（游览见闻的景物状貌）、观感（表达作者对自然、社会、人生的感悟）。登山必有踪。请看同学绘制的姚鼐登山行踪：要求：小组同学表述演示的时候，观评小组的同学对这组同学的表现给出评价（内容完整性、设计形式、语言表达等）

（小组展示讲解）

遂至山巅复循西谷             越中岭（天门）

京师乘、历、穿、越    循中谷     泰安

由南麓大家品读文字非常到位，姚鼐用简洁之笔勾勒所游之地的地理方位，先括定一个范围，再按照游踪娓娓道来。请大家齐读感受这一部分内容。刚才同学提到过“乘、历、穿、越”等动词，我们连贯起来读，会有什么感觉？（迫不及待——出京之迫、看景之急），所以比较适合疾读，请尝试。

（二）学生活动一：诵读文本，赏景会美

1.作者乘风雪千里迢迢而来，登高望远，捕获到了怎样的美丽景色？

请小组交流表格内容，推荐佳作，并说明推荐理由。这些景“耳得之而为声，目遇之而成色”。大家通过对文字的深入解读，品得其中的神韵。预设：修辞角度 比喻、拟人、 正面、侧面结合 整体感知描画 色彩变幻角度 白描、实景 （板书：以上）

①“负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山奕奕传神。  “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。

②“居雾”以静写动，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄伟。

③比喻、拟人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻写色彩；“绛皓驳色”写色彩，抓住了时令特点（山上都是积雪，故而被日光照着的地方是红色，未被照着的地方是白色）；“而皆若偻”以拟人手法烘托出日观峰凌驾于群峰之上的雄伟气势。

【描绘示例】

登上山顶，极目远眺，群山背负着白雪，苍茫圣洁；虬枝上挂满了银条，粉妆玉砌。山的连绵增添了雪的气势，雪的洁白增添了山的明净。雪光折射到西南天空，给暮色增添了明亮；晚霞映照着群峰，给白雪覆上了一层淡红的轻纱。真是“红妆素裹，分处妖娆。”这些眼前之景，是作者长途跋涉之后收获的，大家觉得怎样读才能读出其神韵呢？（缓读）请尝试。黄宇、徐梓范读（苍山负雪......）（亭东自足下皆云漫......），前四组、后四组模仿齐读。

学习活动二：探究疑难，体味文化内涵

美景让人陶醉，我们有同学赏景品美之时还提出了这样的疑问？我们一起探究下：

1.学生问题

①作者为什么要登泰山？作者为什么要冒风雪登泰山？

②作者为什么不登黄山、崂山？

②文章为什么着重写景，而不是抒发内心的感受？

预设一：我们先来探究

1）天时地利人和。有人认为是观日出，欣赏壮观的自然美，是他行程的终极目的。他对山的挚爱，对行程的坚定，对泰山的膜拜之情。如文中第 4段中所列静物景观，它就在那里，千百年来无论谁无论什么时候登临都可以看到。但是雪后山巅美景确实可遇不可求。

2）主观原因古时观泰山日出者甚多，但在冰天雪地中、除夕夜，实属罕见。我想他不仅包揽自然山水美，更是办函了他宦海浮沉的万千感慨和走出樊笼“复得返自然”的欣喜之情。

3）文人情结

课前纪录片中说到，泰山是儒家尊崇的名山，历代文人墨客、统治者都会登临泰山，“登泰山而小天下”成为历代名儒、文人雅士不可或缺的生活内容，姚鼐坚守儒家传统，崇尚文章立德，继承并创新了儒家道德思想。

【资料投影】

秦始皇于公元前二一九年登泰山封禅秦二世胡亥、西汉武帝刘彻、东汉光武帝刘秀、章帝刘达、安帝刘户、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒等都曾登上泰山进行过封禅。其中汉武帝登山七次，清高宗弘历登山六次。春秋的孔子、魏时的曹植、汉时司马迁、晋朝陆机等都在这里留下了赞颂泰山的诗文。历代文人称赞泰山的诗词歌赋约一千余篇，石刻碑记随处可见。同学们的提出的疑问，有这样几个原因，哪一个理解比较符合你的认识呢？预设二：我们不妨比较分析一下：（课堂案比较分析题）不同：以情结尾 已经结尾原因：寓情于景，含而不露。境遇不同，情感不同。藏情于景的写作方式是姚鼐游记的一大特点。

【课堂小结】

这节课，我们追随作者的行踪，品赏美景，感悟作者内心情感，姚鼐用简洁的语言，为我们描绘了一幅泰山冬景图，于肃杀中透出一片霞光，似乎也可以理解为作者寻找新生活的一种心态的表征。此次游览结束之后，姚鼐开启了他新的人生，正如他自己的作品中写到的那样：（齐读）男儿自负乔岳身  (乔岳身：立身正直如山岳) ，胸有大海光明暾（  tūn，初出的太阳）。即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。   

——《岁除日与子颖登日观观日出作歌》（节选）

板书  

登泰山记     姚鼐

游踪   简洁

景观   美（色彩、修辞、动静结合）

 情感   寓情于景 深含未露

【课后学习】

1.如今，崇尚文明旅游，“除了你的脚印，什么也不要留下；除了你的回忆，什么也不要带走”，作别泰山，留下什么样的回忆最好呢？熟背《登泰山记》，泰山的美丽风光，泰山的灿烂文化，就会长留我们心中。

2.积累与泰山有关的文句、词语。

*3.阅读下面的文字，比较与本文描写日出景色文字的异同。

秋末冬初，星皎云净，夜色空濛如縠，村鸡鸣，曙光生。登日观，注目久待，苦日不至。才一转瞬，忽露半体若月弦，其色殷红，光乃不曜，终为一轮而上腾，少顷，日中忽如一灯吐焰，次如炬，次如瓶，次如罍樽，次如葫芦。上黄白，下赤紫，作薄蚀状。又次如葫芦、罍瓶之倒置，最后如炬之烬。盖其初为海气所蒙，蝉蜕即尽，然后全体昭融，光芒四射。云跃前却，若危船颠浪，心为震荡。其下积雾，色正黑。俄而重雾之下，忽出白练，长可竞天，殆海水也。

清·孔贞瑄《泰山纪胜》

相同点：二者皆按时间顺序写了日出的动态过程，都注重景物色彩的瞬息变幻，动静结合，都采用了烘托的艺术手法和比喻的修辞手法。

不同点：课文善于用侧面烘托手法，孔文侧重从正面直接描摹。课文侧重日出前后的色彩变化，孔文侧重于日出时的形态变化。孔文对景观成因作了解释，课文没有这一层。孔文采用了博喻绘形绘色，生动形象，栩栩如生，课文中的比喻没有孔文丰富。............