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人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化习题
展开1. [2023江苏常熟检测]隋唐时期出现“三教合归儒”的趋向,儒、佛、道逐渐融合。“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中。”这一观点体现的是( )
A. 佛教与道教的融合B. 儒学与佛教的融合
C. 三教的融合D. 儒学与道教的融合
2. [2023江苏镇江期中]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“国破山河在,城春草木深”“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。这些千古名句体现了唐代诗人杜甫( )
A. 忧国忧民的情怀B. 追求功名的决心C. 认真务实的态度D. 自强不息的精神
3. [2023江苏扬州期中]下表所示为部分唐诗的节选内容。据此可知,唐代( )
A. 诗歌已形成完整体系B. 诗歌的内容主要是佛理
C. 文学受到了佛教影响D. 诗歌在佛学基础上诞生
4. [2023江苏海安月考]唐代某位书法家的作品被誉为“如壮士拔剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节”。据此可知,该书法家的作品呈现出( )
A. 写意性B. 严整性C. 平民化D. 理性化
5. [2023江苏南通检测]《齐民要术》详尽探讨了抗旱问题,还论证了如何恢复、提高土壤肥力的办法,明确提出从事农业生产的原则。据此可推知,它( )
A. 有利于北方农业的发展B. 摒弃了传统的农本思想
C. 消除了南北经济发展差距D. 农学理论领先世界
6. [2023江苏淮安检测]孙思邈在《千金方》中指出,救治病人时要心境平和,对病人要心怀慈悲,无论病人贫穷贵贱,都要一视同仁。这一言论( )
A. 以法律形式明确医者职责B. 有助于培养医者的责任心
C. 表明唐代的医学发展迅速D. 体现了孙思邈高超的医术
7. [2023江苏常熟检测]唐朝的高僧玄奘,在贞观初年西行前往天竺取经。高僧鉴真天宝年间六次东渡,历经艰辛最终到达日本,传授佛法。玄奘西行和鉴真东渡的共同之处是( )
A. 都扩大了佛教文化的影响力B. 都拓展了唐朝的疆域版图
C. 都促进了民族交融D. 都巩固了统一的多民族国家
8. [2023江苏海门开学]莫高窟盛唐第217窟壁画中的人物,身穿驳领窄袖袍服,脚穿乌靴。大型歌舞剧《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素。以上现象反映出唐朝文化的特征是( )
A. 固守传统B. 影响深远C. 领先世界D. 开放包容
9. [2023江苏涟水检测]唐开成三年(838年),日本僧人圆仁来到今南通市的国清寺。此后他走遍半个中国,研学佛法,受到朝廷及地方州县的热情接待。这说明唐朝( )
A. 重视中外文化交流B. 中外贸易往来频繁
C. 实行开明的民族政策D. 社会生活丰富多彩
能力素养提升练B级
10. [2023江苏句容期末]唐朝时,每逢数十年,就有一次迎佛骨的活动,皇帝极为重视,到了不惜劳民伤财的程度。对此,有学者作《谏迎佛骨表》说:“夫佛本夷狄之人,与中国言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。”这说明( )
A. 唐朝皇帝都十分重视佛教活动B. 此学者意欲劝诫皇帝爱惜百姓
C. 儒学的正统地位受到佛教冲击D. 佛教解决了儒学衰微的问题
11. [2023江苏苏州期末]魏晋时期佛教盛行,东晋著名高僧慧远曾说,在家而慕佛法者,首先应该侍奉双亲、礼敬君王;而想脱俗出世的人,必须得到君亲的同意而行动。如果君亲不同意,就应该暂时搁置自己的想法,等待君亲的觉悟。由此可见佛教( )
A. 与道教思想实现融合B. 具有一定的社会教化功能
C. 已成为社会主流思想D. 主张出世是唯一修行途径
12. [2023江苏常州期末]下表记载说明( )
A. 白居易诗歌反映了盛唐气象B. 唐朝后期雕版印刷相当普遍
C. 书法艺术进步加速文化传播D. 唐末成都是全国的教育中心
13. [2023江苏海门期末]盛唐诗人在诗歌中刻画出的人物形象较为立体,具有浪漫主义和理想主义的色彩。中唐诗人刻画的人物形象更注重内在精神,强调现实主义的写实作风。这一变化主要是由于( )
A. 国内政局的变动B. 商品经济的发展C. 皇帝喜好的差异D. 文化政策的影响
14. [2023江苏东台期末]下图为唐代周昉绘制的《簪花仕女图》(局部)。画中描绘了衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园。该作品体现了( )
A. 艺术审美与史料价值的统一B. 文人意趣与市井风情的杂糅
C. 唐代宫廷贵族妇女生活奢靡D. 现实主义与浪漫主义的融合
15. [2022江苏盐城期中]阅读材料,回答问题。
材料 北魏之际,寺塔林立,僧尼广布。仅京师洛阳就“寺有一千三百六十七所”,迁都邺城(今河北临漳西南)后,“洛阳余寺四百二十一所”。
——据杨衒之《洛阳伽蓝记》整理
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者……不入于老,则入于佛。
——韩愈《原道》
根据材料并结合所学知识,概括魏晋南北朝时期思想的特征,并说明呈现这些特征的原因。
第8课 三国至隋唐的文化
A级 必备知识基础练
1. D
[解析]题干材料“夫圣人虽在庙堂之上,然其心无异于山林之中”的含义是圣人虽处于庙堂之上,但其心能摒除尘世间的利害之争,无异于在山林之中,一切任自然而行。“庙堂”和“山林”分别是儒家建功立业和道家修身养性的场所,所以题干材料中的观点体现了儒学与道教的融合,故选D项。
2. A
[解析]“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”“城春草木深”“长使英雄泪满襟”体现了唐代诗人杜甫推己及人、心系社稷的情怀,A项正确;材料所述与诗人追求功名无关,排除B项;材料所述与诗人认真务实无关,排除C项;材料所述与诗人自强不息无关,排除D项。
3. C
[解析]材料中的三首唐诗都含有深厚佛教思想,这说明当时文学受到了佛教影响,故C项正确;材料信息不能说明当时诗歌形成了完整体系,排除A项;单凭材料中的诗句不能以偏概全地认为唐代诗歌的主要内容是佛理,排除B项;“诗歌在佛学基础上诞生”与史实不符,排除D项。
4. A
[解析]材料“如壮士拔剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节”符合草书的书写特征,体现出写意性,A项正确;严整性属于楷书的特征,排除B项;平民化和理性化材料无法体现,排除C、D两项。
5. A
[解析]根据材料可知,《齐民要术》总结了农业生产经验,有利于小农经济的发展,推动了北方农业的发展,故A项正确;《齐民要术》反映了重农倾向,排除B项;材料没有涉及南北经济发展的比较以及与世界农学理论的比较,排除C、D两项。
6. B
[解析]由材料“心境平和”“心怀慈悲”“一视同仁”可知,这就要求医者抛开功利,一心救死扶伤,有助于培养医者的责任心,故选B项;《千金方》是医书而非法律文献,排除A项;材料主要揭示医者的职业道德规范,排除C项;材料没有涉及孙思邈的医术,排除D项。
7. A
[解析]根据材料并结合所学知识可知,玄奘西行和鉴真东渡都与传播佛教文化有关,故选A项;玄奘西行和鉴真东渡的目的不是开疆拓土,而是文化交流,排除B项;玄奘西行和鉴真东渡没有促进民族交融,没有巩固统一的多民族国家,排除C、D两项。
8. D
[解析]根据材料“大型歌舞剧《霓裳羽衣曲》则源于印度的婆罗门曲,含有胡旋舞等中亚元素”可知,唐文化中融入了很多外来因素,体现了唐文化开放包容的特征,D项正确;唐文化吸收了很多外来因素,并不是固守传统,排除A项;材料未体现唐文化影响深远,排除B项;材料无法体现唐文化领先世界,排除C项。
9. A
[解析]日本僧人来到中国研学佛法属于中外文化交流,该僧人“受到朝廷及地方州县的热情接待”说明唐朝重视中外文化交流,故选A项;B、C、D三项均与题干材料无关,排除。
B级 能力素养提升练
10. C
[解析]根据材料及所学知识可知,唐朝的皇帝重视佛教,有学者指出外来佛教违背儒家伦理纲常,这表明唐朝儒学的正统地位受到佛教冲击,C项正确;材料未涉及所有唐朝皇帝,排除A项;材料反映学者意欲劝诫皇帝放弃迎佛骨的活动,排除B项;佛教的传播冲击了儒学的正统地位,而非解决了儒学衰微的问题,排除D项。
11. B
[解析]题干魏晋时期佛教对在家慕佛法者要求事奉双亲、礼敬君王,对脱俗出世的人也要得到君亲同意,体现出佛教在中国化过程中吸收了儒家的传统伦理道德的部分思想,所以佛教具有一定的社会教化功能,B项正确;题干并不能体现与道教思想融合,排除A项;魏晋时期的主流思想仍然是儒家思想,排除C项;题干涉及在家慕法和脱俗出世两种途径,排除D项。
12. B
[解析]根据材料“二十年间……至于缮写模勒(模刻),炫卖于市井,或持之(白诗印本)以交酒茗者,处处皆是”并结合所学知识可知,唐代后期,雕版印刷的白居易诗集畅销;根据材料“‘以板印历日’,市场出卖;民间所印历书‘已满天下’”并结合所学知识可知,唐代后期,雕版印刷的日历畅销;根据材料“‘阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流’书,率皆雕版印纸”并结合所学知识可知,唐代后期,成都书肆里的“阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流”的书籍,均采用雕版印刷。由此可知,唐朝后期雕版印刷相当普遍,B项正确;白居易是中唐时期的诗人,其诗歌主要反映民生的疾苦,排除A项;材料体现的是雕版印刷技术而不是“书法艺术”,排除C项;材料强调的是唐朝后期雕版印刷的普遍,“唐末成都是全国的教育中心”与材料主旨不符,排除D项。
13. A
[解析]根据材料可知,盛唐诗人刻画的人物具有浪漫主义和理想主义色彩,而中唐诗人刻画的人物强调现实主义的写实作风,结合所学知识可知,安史之乱后,社会面临一系列严峻问题,导致诗风的变化,A项正确;商品经济的发展与皇帝喜好的差异对诗歌风格的转变影响有限,排除B、C两项;这一时期没有特别明显的导致材料现象出现的文化政策,排除D项。
14. A
[解析]根据材料可知,该图是唐朝人物画的代表作,具有艺术审美价值,同时也是研究唐朝贵族生活的重要史料,具有史料价值,A项正确;文人意趣与市井风情的杂糅不符合题意,排除B项;唐代宫廷贵族妇女生活奢靡不符合题意,排除C项;现实主义与浪漫主义的融合不符合题意,排除D项。
15. 特征:多元、融合;佛道盛行、儒学正统地位受到冲击。
原因:社会动乱,大一统遭到破坏,百姓生活困苦,需要心灵慰藉;统治者利用佛道思想麻痹人心,巩固统治(佛道思想切合了统治者和老百姓麻痹、慰藉人心的需要);儒学理论本身存在弊病,不适应时代需要。
内容
出处
会理知无我,观空厌有形
孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
始觉浮生无住著,顿令心地欲皈依
李颀《宿莹公禅房闻梵》
有起皆因灭,无睽不暂同
白居易《观幻》
时间
史料记载
824 年
元稹为白居易诗集作序指出“二十年间……至于缮写模勒(模刻),炫卖于市井,或持之(白诗印本)以交酒茗者,处处皆是”
835年
四川、江苏民间“以板印历日”,市场出卖;民间所印历书“已满天下”
883年
成都书肆“阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流”书,率皆雕版印纸
高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化综合训练题: 这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化综合训练题,共6页。
高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化同步测试题: 这是一份高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化同步测试题,共8页。
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