(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家达标测试

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第1课中华文明的起源与早期国家 一、单选题1．大致在公元前3300年至公元前2300年之间的良渚文明遗存丰富，主要有工程浩大的城墙、规模庞大的水利系统及分布密集的遗址群。这主要反映出当时（　　）A．农业生产水平较高 B．具有较强的社会组织能力C．社会贫富分化加剧 D．已经具备国家的初始形态2．西周为避免“殷道衰，诸侯或不至。殷复兴，诸侯归之”的局面再次出现，进行了“天下归周”“天下归宗”“天下归心”的制度设计。西周的制度设计（　　）A．削弱了诸侯势力 B．蕴含着大一统思想C．实现了权力集中 D．促进了周文化传播3．中华文明多元一体，生生不息。距今4300年前的龙山时代中晚期，各区域文化之间互动交流与融合加剧，跨区域的文化认同增强或“一体化”初露端倪，以陶寺与石峁为代表的文明社会崛起。下列被龙山文化所代替的文化是（　　）①仰韶文化  ②良渚文化  ③河姆渡文化  ④大汶口文化A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．西周时期，实行“封建亲戚，以藩屏周”的制度，形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。材料反映了当时的（　　）A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．礼乐制5．西周初年，分封的大国多在边远地区，如晋、齐、燕等国，远离周王室统治的中心地带。这一布局旨在（　　）A．加强对外开疆拓土 B．促进边远地区开发C．构筑边疆安全屏障 D．防范异姓诸侯叛乱6．1975年，甘肃文物队在齐家坪遗址的居址与墓葬中发现，器物以陶器为主，且多为泥质和夹砂红陶，少量灰陶，彩陶少见。生产工具以磨制石器、骨器为主。还出土了一批小型铜器，有铜刀、铜镜等。这些发现（　　）A．正式确定该地是人类农业文明起源地 B．对考证华夏文明的起源意义重大C．是研究旧石器时代文明的第一手资料 D．证实了文明起源的多元体特征7．古代中国，政治权力由“传贤”到“传子”的转变，标志着（　　）A．分封制的初具雏形 B．宗法制的基本形成C．王位世袭制的确立 D．政治体制严重倒退8．商、周青铜器造型和纹饰都已经相对纯熟，装饰风格鲜明独特，纹饰图案庄严、厚重，还有一种难以琢磨的神秘和惊悚，具有骇异、狞厉、苍劲的美学特征。这体现了（　　）A．分封制与宗法制的互为表里 B．青铜工艺与等级秩序的发展C．神权思想与王权政治的统 D．冶铸技术与艺术审美的结合9．周公吸取商朝灭亡的历史教训，要求成王“无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供”。这说明了当时（　　）A．儒家思想影响深远 B．具有朴素民本思想C．人民主权深入人心 D．封建君主专制确立10．下列对西周宗法制的叙述不正确的是（　　）A．是分封制在政治制度上的体现B．有利于统治集团内部的稳定团结C．由原始社会父系家长制直接演变D．保证了贵族在政治上的垄断和特权地位11．成都金沙遗址市是一处商周时代遗址，是古蜀王国的都邑。出土了玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等文物。其中，玉璋最早流行于夏朝时期的黄河流域。夏朝后人就把玉璋进行扩散传播，玉璋成为了古蜀文明最核心的礼器。由此可知（　　）A．中华文明有多元一体的基本特征 B．金沙文明属于奴隶社会先进文明C．古蜀国完全继承了夏的礼制观念 D．金沙文明与良渚文化的联系密切12．下列发现最可能出自陕西临潼姜寨遗址的是（　　）A．粟粒 B．稻籽 C．铜铲 D．宫殿13．1936年开始发现的良渚遗址中，出土了许多陶器、石器、木器、竹器、玉雕等文物。许多墓葬中随葬的只有管、珠及单件锥形器等小件玉器；而11座墓中却出土了璧、环、琮、钺等3200余件玉器，其中一座墓随葬玉器多达500多件。这说明（　　）A．旧石器时代经济发展 B．私有财产已经产生C．新石器时代社会稳定 D．阶级出现国家形成14．周武王病逝之后，周公摄政当国，不久出现管叔、蔡叔与武庚（殷商后裔）作乱，史称“三监叛乱”，这说明（　　）A．诸侯之间要求地位平等 B．宗法制度遭到严重破坏C．国家内部阶级矛盾尖锐 D．制度建设需要不断完善15．商朝青铜器纹饰以幻想的动物形象为主，尤其是代表凶恶野兽的饕餮纹。西周青铜器主流纹饰是龙纹、凤鸟纹，纹饰排列也由商的中轴对称转为序列化。这一变化反映出西周（　　）A．青铜神秘色彩削弱 B．礼乐制度强化C．现实主义风格兴起 D．地方统治加强 二、材料分析题16．阅读材料，完成下列要求。材料  与商王朝相比，西周的统治有其鲜明的特点：其一，重视国家的制度建设，包括宗法制、分封制、井田制、官制在内的“周礼”体系得以确立。古人喜欢用“周公制礼作乐”来表述……其三，政治疆域和文化影响区域大大拓展，这与“分封制”的大规模推行密切相关。可以说，这是一个神权下降、王权强化、人文精神崛起的时代。——摘编自刘芃、朱汉国《历史学习精要》从材料中提取相关信息，从一个角度自拟论题，结合所学知识，予以阐述。（要求：观点清晰，史论结合，逻辑清晰。）17．阅读材料，回答问题历史概念的变迁。探究：“溥（普）天之下，莫非王土”出自《诗经》，后人对此有不同的解释。材料一 天子也者，势（权势）至重……尊无上矣。《诗》曰：普天之下，莫非王土。——《荀子·君子》材料二 普天之下，莫非王土。凡土所生之物，何者而非天子之物乎。——（明）丘浚《大学衍义补》指出两则材料是从什么角度如何解释“普天之下，莫非王土”的。分别举例说明古代哪些制度体现了这两种解释。                                      参考答案：1．D2．B3．B4．B5．C6．B7．C8．D9．B10．A11．A12．A13．B14．D15．B16．示例：论题：分封制巩固了西周的统治阐述：分封制明确了周王的权利和诸侯的义务，形成了严格的等级序列，加强了中央与地方的纵向联系；以血缘关系为纽带分配国家政治权力，加强了诸侯国之间的横向联系。分封制有利于西周政治疆域的扩大和周文化的传播，天下一家的民族认同、文化心理认同逐渐形成。总之，分封制使西周的国家政权由松散走向严密，巩固了统治，扩大了影响，是一种制度创新。17．材料一从政治的角度，认为天子是最高统治者。如天下共主的分封制；皇权至上的皇帝制度。材料二从经济的角度，认为天下的财产都是天子的私产，天子有绝对的支配权。如一切土地都归周天子所有的井田制；国家独占山泽之利，实行的盐铁官营制度。