人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第1课 中华文明的起源与早期国家教学课件ppt
展开梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中,认为“地球上文明古国有四:中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。 《世界文明史》(美国威廉·麦克高希)称“古巴比伦、古埃及、古印度、古希腊、中国是世界上曾经存在过的五大文明发源地”。 日本NHK电视台的大型纪录片《世界四大文明》认为古美索不达米亚、古埃及、古印度、中国是世界四大古文明。 英国BBC广播公司的大型记录片《文明的轨迹》里,将尼罗河、幼发拉底河、印度河、黄河称作世界四大古文明。
文明是使人类脱离野蛮状态的所有社会行为和自然行为构成的集合,这些集合至少包括了以下要素:家族观念、工具、语言、文字、信仰、宗教观念、法律、城邦和国家等等。
国家是由领土、人民、文化和政府四个要素组成的。
一、石器时代的古人类和文化遗存
旧石器时代:距今约200万年——1万年(打制方法)新石器时代:距今约1万年——4千年(打磨结合)
早期:距今约1万——7千年中期:距今约7千——5千年晚期:距今约5千——4千年
1.旧石器时代(距今约300万年——1万年)
问题探究:1.中国旧石器时代的原始人类主要有哪些?
2.我国早期人类分布的基本特点是什么?
3.这一阶段古人类的生产生活方式是怎样的?
从事渔猎和采集,过着群居生活
分布既分散又集中,主要分布在黄河和长江流域(满天星斗)
一、石器时代的古人类和文化遗存
2.新石器时代早期(距今约1万年——7千年)
问题探究:这一时期有代表性的人类遗址有哪些?其主要生产生活方式是怎样的?
从事原始农业、饲养家畜、修建村落,生活逐渐稳定
3.新石器时代中期(距今约7千年——5千年)
问题探究:这一时期有代表性的人类遗址和文化遗存有哪些?
彩绘陶器,以粟为主要栽培作物
种植水稻,并且掌握了养蚕缫丝技术
4.新石器时代晚期(距今约5千年——4千年)
北方辽河上游有红山文化
龙山文化(大汶口文化和仰韶文化)
从满天星斗趋向于中原中心
(1)三皇时代:时期较早、名称不一、神话色彩浓重。(2)五帝时期:事迹较为具体。也有多种组合方式,现一般采用《易经》《国语》《史记》中的说法:皇帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
关于“三皇”有六种说法:伏羲、女娲、神农燧人、伏羲、女娲伏羲、神农、燧人伏羲、神农、共工伏羲、神农、皇帝伏羲、神农、祝融
皇帝:号有熊氏、轩辕氏,今黄土高原一带部落首领。
颛顼:“绝地天通”——专职的神职人员和民众管理人员出现 社会分工发展。帝喾:善于治理部落事物,公正而有威信,获得了其他部落的拥戴。尧舜时期:原始民主制——以“禅让”的方式进行权力转移。
与炎帝(神农氏)部落之间爆发冲突与战争,冲突之下,促进了民族融合。两个部落之间也有联合,结成炎黄部落联盟,共同对抗东夷集团。
(二)考古资料——从科学角度实证部落到国家的演变过程
1.“万邦”时代:龙山文化时期(距今5000-4000年),新石器时代晚期,与五帝后期相当。 有些邦国都城规模较大 有些邦国出土的实物证实了贫富分化现象产生
中国早期文明产生的阶段良渚和陶寺都是邦国文明的代表
南(钱塘江流域、太湖流域):良渚遗址
青铜时代:青铜器在人类生活中占据重要地位的时代。
中国的青铜时代:夏——商——西周——春秋——战国
BC2070——BC1600
中国历史上第一个国家是?
除《史记》外,其余传世文献和金文中有关夏朝的记载: “自禹至桀十七世……用岁四百七十一年。” ——《竹书纪年》 “我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。” ——《尚书·召诰》 “殷革夏命。” ——《尚书·多士》 “禹合诸侯于涂山,执玉帛者万国。” ——《左传·哀公七年》 “天命禹(敷)土。” ——西周中期青铜盨铭文
夏朝和禹的存在有一定历史依据。
2.夏朝——夏部族建立的王朝
(1)建立者:禹(2)国家机构:具备国家框架
(3)世袭制代替禅让制“天下为公”的“大同”(禅让制) “天下为家”的“小康”(世袭制)
1.墓葬等级分化严重; 2.发现有宫殿建筑群和宫城,宫城有中轴线规划; 3.从出土物品和作坊遗址看出,手工业颇具规模; 4.大量被乱砍乱杀的遗骸,可能是战俘、罪犯等。
二里头遗址属夏朝中晚期,不能确定为都城遗址。确是一处重要城市遗址。与商朝早期的二里岗文化相接。
问题:商朝建立的时间和建立者是?
约公元前1600年 商汤灭夏建立商朝
“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商。”——《利簋铭文》“时甲子昧爽,王朝至于商郊牧野,乃誓。” ——《尚书·牧誓》
问题:阅读教材P6,回答商朝施行什么制度治理国家?其辐射范围?
(盘庚迁殷)“然后百姓由宁,殷道复兴。诸侯来朝,以其遵成汤之德也。”——《史记·殷本纪》
(商后期)“帝乙处殷。二年,周人伐商。”——《太平御览》
(帝辛)“而用费中为政,费中善好利,殷人弗亲。纣又用恶来,恶来善毁谗,诸侯以此益疏。”——《史记·殷本纪》
“在商开国初期,内服臣子在国家政权建设与巩固、王位继承等重大事情上具有决定王朝命运的重要作用。而此时的外服,因中央政权的稳固,没有发生叛乱的情况。”——张利军:《商代内外服制度的发展、演变》,《兰州学刊》
辐射范围:东到大海,西及陇西,南跨江汉,北至燕山
问题:阅读教材P6并结合所学,西周时期有哪些制度?分封制的内涵是?
对象:把土地和人民分封给王族、功臣和先代的贵族
权利主要是获得土地和人民,在封国内拥有政治、经济和军事上的独立性,如设置官员、建立武装和征派赋税,并有再次分封的权利。
诸侯的义务是要服从周王室的命令,如政治上镇守疆土和朝觐述职,军事上随从作战,经济上交纳贡赋。
谁能继承大统,成为周王呢?
欲观周之所以定天下,必自其制度始矣……此数者,皆周之所以纲纪天下。其旨则在纳上下于道德,而合天子、诸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之团体。——王国维:《殷周制度论》
分封制+宗法制(核心:嫡长子继承制)+礼乐制+井田制+奴隶主土地国有制
1.据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,但是它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源( )A.以中原地区为主,逐渐向外辐射B.分布广泛,多元一体C.在诸多区域同时出现,各自发展D.各地区存在延续不断的继承关系
2.从甲骨文中我们可以看到很多商王求丰年和降雨的卜辞,但奇怪的是他们不是直接向他们心目中的最高神——“帝”请求,而是托祖先转达。据此我们可以判定商代( )A.祖先的地位高于神 B.国家大事完全通过占卜来决定C.王权具有神秘色彩 D.崇拜祖先的宗法观念已经形成
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