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语文必修 上册7.1 短歌行教课内容ppt课件
展开Speak f the devil ,and he appears.
说到三国英雄,人们往往首先想到孙权、周瑜和诸葛亮。苏轼推崇周瑜,“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭” ;辛弃疾崇拜孙权,“千古江山,英雄无觅孙仲谋处” ;唐代大诗人杜甫仰慕诸葛亮,他在《蜀相》中这样赞美诸葛亮:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”陆游也以诸葛亮自况,“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”然而,谁又能忽视这个重要人物呢?《三国演义》中的他,政治上最得意的一笔是“挟天子以令诸侯”,军事上最成功的一仗是官渡之战,后果最为严重的一次疏忽是放走刘备,失败得最惨的一次是在赤壁,最受肯定的是他的才略,最受指责的是他的人品。那么,历史上的他到底是一个什么样的人呢?
1.感悟诗人形象,把握诗歌情感,背诵本诗。
2.品味诗歌艺术特色,提高鉴赏诗歌能力。
《短歌行》是乐府诗题,节奏短促,低吟浅唱,适于抒发内心忧愁苦闷和胸怀抱负,是一种多用于宴会的歌辞,较好地继承了《诗经》的现实主义精神及表现手法。《乐府题解》根据《古诗》“长歌已激烈”,曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”,认为长歌、短歌是指歌声长短而言。一般来说,长歌比较热烈奔放,而短歌的节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁和苦闷。
“歌行”属乐府诗一类,汉魏以后的乐府诗,题名为"歌"和"行"的颇多,二者虽名称不同,其实在形式上并无严格的区别。后遂有"歌行"一体,其音节、格律比较自由,形式采用五言、七言、杂言的古体,富于变化。“行”是乐曲的意思。乐府诗有如下称谓:歌——《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》行——《兵车行》《丽人行》《十五从军行》吟——《秦中吟》《白头吟》 引——《李凭箜篌引》曲——《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》还有谣、辞等别称。
大致来说,此诗写于赤壁大战前后,时曹操已53岁,面对战乱连年,统一中国的事业仍未完成的社会现实,因而忧愁幽思,苦闷煎熬。但他并不灰心,仍以统一天下为己任,决心广泛延揽人才,招纳贤士,立志建功立业,《短歌行》就是这种抱负的写照。
诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史证,所以这首诗的创作背景尚无定论。
1.通过意象分析诗歌情感或志向。
2.找出诗歌中感情色彩最浓词句。
喜、怒、哀、乐、悲、恐、惊、忧……
1.听读课文,标准字音。
可插入本套资源中【情境课文】短歌行诵读版
2.听音频,标准字音。
短歌行对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?惟有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
3.跟读课文。
对照注释,疏通诗句大意。
对酒当歌,人生几何:面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。 譬如朝露,去日苦多:好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多! 慨当以慷,忧思难忘:席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。何以解忧?唯有杜康:靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
青青子衿,悠悠我心:那穿着青领(周代学士服装)的学子哟,你令我朝夕思慕。 但为君故,沉吟至今:正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。 呦呦鹿鸣,食野之苹:阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙:一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。 明明如月,何时可掇:当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止; 忧从中来,不可断绝:我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
越陌度阡,枉用相存:远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。 契阔谈讌,心念旧恩:彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。 月明星稀,乌鹊南飞:明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树三匝,何枝可依:绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所? 山不厌高,水不厌深:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。 周公吐哺,天下归心:只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。)才能使天下人心都归向我。
请找出诗歌中表达感情色彩的词、句
慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。忧从中来,不可断绝。
对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。
①设问,表达诗人对人生的思考。 ②比喻。用“朝露”为喻,表达年华易失的感慨。 ③借代。以造酒的杜康代酒,形象突出。
用典是指在诗词中通过各种手法,或引用或化用、或改用前人的成句、故事。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
《诗经·郑风·子衿》《诗经·小雅·鹿鸣》
青青子衿,悠悠我心
“青青子衿,悠悠我心”语出《诗经•郑风•子衿》,原文为:“青青子衿,悠悠我心 ,纵我不往,子宁不嗣音?” 这原是一首情诗,诗句的大意:情人青色的衣衿,令我情思悠长。纵然我没有去你那里,难道你就不能和我保持联系? 这里用来比喻渴望得到有才学的人。
“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”
语出《诗经·小雅·鹿鸣》,原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得,故尽礼娱宾。此处表达贤才若来,对贤才的礼遇。
青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
纵我不往,子宁不嗣音?
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
官渡之战期间,袁绍的谋臣许攸,多次为袁绍献计,都不被采纳,袁绍甚至把他当成了曹操的奸细,许攸一怒之下就投奔了曹操,曹操听说许攸来降,喜出望外,连鞋子都来不及穿上,就赤着脚,奔出账外迎接许攸。许攸也因为感激曹操的礼遇,归附之后立即献出奇计,让曹操夜袭乌巢,火烧袁绍的粮仓,最终是曹操以弱胜强,战胜了袁绍。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈讌,心念旧恩。
“陌”、“阡”都是指田间小路。东西向叫“陌”,南北向叫“阡”。“枉”,枉驾、屈驾。“用”,以。“存”,探问、问候。“契阔”,久别重逢。“讌”,通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。
月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
《史记·鲁周公世家》:“周公戒伯禽曰‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人。子之鲁,慎无以国骄人。’”。
对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。
山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。
叹人生短暂 忧贤才难得
唤贤才到来 诉雄心壮志
讨论:“忧”是课文的“诗眼”,全诗的基调是不是消极的、低沉的?
不是。表面及时行乐,实则积极进取。
你心目中的曹操是什么样的人?
“治世之能臣,乱世之奸雄”。 ——汝南名士许劭
“抑可谓非常之人,超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》
阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣 ——戏曲舞台塑造的人物形象
《三国演义》主题是拥刘反曹
政治措施:屯田,兴修水利,用人唯才
政治家、军事家、文学家。
军事功绩:讨董卓,灭袁绍,统一北方
文学成就:“建安文学”的领袖
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