新教材2023年高中历史第二单元丰富多样的世界文化第5课南亚东亚与美洲的文化课后训练部编版选择性必修3

第5课　南亚、东亚与美洲的文化

课后·训练提升

基础巩固

一、选择题

1.古代文明具有多元特点,受地理和历史环境的影响,古代西亚、埃及和印度先后建立地区性大国,希腊城邦也辉煌一时。下图所示的制度来自(　　)

A.古埃及 B.古巴比伦王国

C.古代印度 D.古希腊

答案:C

2.下面这幅漫画的主题应是(　　)

A.文明交流 

B.民族交融

C.习俗差异 

D.国家冲突

答案:A

解析:古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号,这些数字符号经阿拉伯人传到欧洲,被称为“阿拉伯数字”。漫画反映了“阿拉伯数字”的发明与传播,体现了文明交流。故选A项。

3.下列关于古印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,说法正确的是(　　)

A.集中反映种姓制度的内涵

B.都源自民间口头创作

C.内容源自“吠陀时代”

D.是古代印度祭司们使用的经书

答案:B

解析:《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》在古代印度文学中占有重要的地位,大约定型于2—4世纪。两部史诗都源自民间口头创作,后经人加工而成,集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。故选B项。

4. 朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本;越南李太宗时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了(　　)

A.《唐律》被世界各国广泛采用

B.《唐律》成为中华文化的代表

C.中华法系对周边国家产生影响

D. 这些国家完全采用中华法系

答案:C

解析:朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》,日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本,说明作为中华法系的代表,《唐律》超越国界,对亚洲诸国产生了重大影响,故选C项;A项“各国”说法不符合史实,排除;儒家文化是中华文化的代表,排除B项;D项表述太绝对,不符合史实,排除。

5.朝鲜与中国隔江相望,自古以来交往频繁。下列关于古代朝鲜文化的叙述,正确的是(　　)

A.《高丽史》是朝鲜半岛现存最早的史书

B.朝鲜人发明了包括“0”在内的十个数字符号

C.公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器

D.在学习字母文字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字

答案:C

解析:12世纪完成的《三国史记》是朝鲜半岛现存最早的史书,排除A项;古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号,这些数字符号后来由阿拉伯人传到欧洲,被称为“阿拉伯数字”,排除B项;结合所学知识,可知公元前5世纪前后,朝鲜出现了青铜器,稍后有了铁器,故C项正确;在学习汉字的基础上,朝鲜人创制了本民族文字,排除D项。

6.下图中的日文(片假名)写法主要仿自中国某种书法字体,唐朝擅长这一书法字体的书法家是(　　)

A.王羲之 B.颜真卿

C.张旭 D.怀素

答案:B

解析:日本人借用汉字的楷体笔画创制了字母片假名。图片中的信息体现的是楷书的偏旁部首,唐朝擅长楷书的书法家是颜真卿和柳公权;王羲之是东晋的书法家,擅长行书;张旭和怀素是唐朝的草书大家。故选B项。

7.王斯德在《世界通史》中写道:“16世纪西班牙人征服时,许多珍贵的玛雅文字写本被……焚毁,祭司遭受掳杀,仅有部分作品传之后世。”这反映了玛雅文化(　　)

A.延续不断地发展

B.受殖民侵略衰落

C.属于工业文明

D.对殖民侵略具有抵制作用

答案:B

解析:根据题干材料并结合所学知识,可知16世纪西班牙殖民者入侵后,印第安人遭到了大肆屠杀,玛雅文化衰落。故选B项。

8.在《神秘的北纬30度》一书中,作者归纳了让许多专家百思不得其解的秘密。其中产生于这一纬度附近的文化现象有美洲玛雅文化、埃及金字塔、中国三星堆、古巴比伦空中花园等。下列对此现象解释合理的是(　　)

A.地理环境的影响

B.文化传统迥异使然

C.文明交流的结果

D.生产方式相同所致

答案:A

解析:根据题干材料“神秘的北纬30度”“这一纬度附近的文化现象”,可知这些文化现象与地理环境的影响有关。故选A项。

二、非选择题

9.阅读材料,回答问题。

材料　大自然的毁灭力量给予古代印度居民以不可磨灭的印象,在人还无力战胜自然控制自然之时,这种恐惧情绪自然地表现为宗教性的崇拜,将各种自然现象人格化、神奇化起来,想象它为各种的神,于是出现了各种神话和传说。

——雷海宗《世界古代史纲要》

(1)根据材料,分析古代印度自然环境与宗教的关系。

(2)根据材料并结合所学知识,分析古代印度文明的特点。

参考答案:(1)关系:自然灾害的频繁使得人们对自然的崇拜和对神的信仰强烈,古代印度的统治阶级借此利用宗教加强对人民的思想控制。

(2)特点:古代印度文明受宗教影响大,许多文化成就与宗教有关。

能力提升

一、选择题

1.史诗《罗摩衍那》中写道:“从来没有不事火的婆罗门,没有婆罗门不祭祀布施好善,在阿逾陀这一座城市里面,从没有因通婚而种姓混乱。”上述内容可作为原始史料来(　　)

A.了解古代埃及的文学创作

B.考察古代印度的社会制度

C.知道古巴比伦王国的阶级关系

D.研究古代中国的社会生活

答案:B

解析:根据题干材料,可知该史诗涉及的社会制度是古代印度的种姓制度,因此题干材料可作为考察古代印度社会制度的原始史料,故B项正确。

2.唐朝时期,新罗频繁更换年号。根据考古专家的发现,在新罗宫殿园林遗址雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭,在月城郡附近的望星里窑址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦,在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了(　　)

A.新罗年号与唐朝年号相同

B.唐朝与新罗政府关系密切

C.新罗接受了唐朝中央政府的册封

D.新罗和唐朝贸易往来日益频繁

答案:B

解析:根据题干材料,可知新罗受唐朝的影响,学习和借鉴了唐朝的年号,反映了两国政府关系密切,故B项正确。

3.根据日本作家丸山清子《源氏物语与白氏文集》统计,《源氏物语》中引用中国古典文学典籍185处。其主要原因是(　　)

A.日本人民虚心好学 B.中华文化的先进性

C.中日关系交往密切 D.疆域临近、交通便利

答案:B

解析:《源氏物语》中大量引用中国古典文学典籍的主要原因在于中华文化的先进性,B项正确;日本人民虚心好学、中日关系交往密切和中日疆域临近交通便利,都是客观因素,不是“中国古典文学典籍”在这本书中大量被引用的主要原因,A、C、D三项均错误。

4.阿兹特克历法为大多数中美洲民族所习用,由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成;两个年度周期平行运转,产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以该历法为依据。这表明(　　)

A.太阳神在阿兹特克人国家中地位极其重要

B.阿兹特克历法因其精确而为多数地区使用

C.阿兹特克历法与政治宗教生活密切相连

D.阿兹特克历法主要用于祭祀活动

答案:C

解析:根据题干材料“祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期,即以该历法为依据”,可知阿兹特克历法与政治宗教生活密切相连,故C项正确。

二、非选择题

5.阅读材料,回答问题。

材料一　公元前200年到公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人在这个地区发展了数百座城市,蒂卡尔是其中最大的一个,在最高峰时,此城有10万~20万居民。他们发展成许多个农业密集的、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔和伴随它们的皇宫。其他重要的遗迹还有雕刻石版,这些用象形文字写成的石版主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。帕伦克是古典时代最美丽的玛雅城市,以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。

——摘编自张铁成《玛雅千年预测书》

材料二　羽蛇神金字塔

材料三　人类的历史证明,一个社会群体,其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体;彼此之间的交流愈多样化,相互学习的机会也就愈多。大体上,文化最原始的部落也就是那些长期与世隔绝的部落,因而,它们不能从邻近部落所取得的文化成就中获得好处。

——弗朗兹·博厄斯

(1)根据材料一,指出玛雅文明在哪些方面取得了成就。

(2)根据材料二并结合所学知识,简析玛雅人建造金字塔的作用。

(3)结合古代美洲的相关史实,理解材料三中的观点。

参考答案:(1)成就:农业、城市建设、建筑、文字等。

(2)作用:玛雅人在金字塔顶建起祭祀神灵的神庙,祭司在塔上观察天象。

(3)理解:美洲印第安文化曾一度繁荣,但是美洲文化的发展长期处于独立形成、独立发展的阶段,与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流,因此文明发展相对缓慢。

6.阅读材料,回答问题。

材料　人迹罕至的墨西哥丛林里,隐匿着庞大的玛雅文明遗迹。金字塔的石造建筑雕刻着神秘的人像与精巧的文字,验证玛雅王朝曾经辉煌的年代。两位伟大的考古学家在相隔1世纪之久的时间,前后深入探索这座失落的城市……

——摘编自纪录片《失落的玛雅文明》

(1)根据材料并结合所学知识,除了“金字塔的石造建筑”与“神秘的人像与精巧的文字”之外,玛雅人还创造了哪些重大成就?

(2)影像资料作为研究历史的史料,在史学研究中具有怎样的地位?

参考答案:(1)成就:玛雅人发明了“玛雅历”;玛雅人创造出20进制,知道“零”的概念;玛雅人培植了诸如玉米、番茄、花生等农作物。

(2)地位:影像资料是史料的重要组成部分,在史学研究中具有重要的历史价值。