高中历史 统编版 选必三 第二单元 丰富多样的世界文化 单元达标测试卷 B卷 能力提升（含答案）

第二单元 丰富多样的世界文化 B卷 能力提升—2022-2023学年高二历史人教统编版选择性必修三单元达标测试卷

考试时间：90分钟

一、选择题，本题共16小题，每小题3分，共计48分。

1.四千多年前已在苏美尔人中流传的人类历史上的第一部史诗，又是圣经旧约来源的是（   ）

A.《摩诃婆罗多》 B.《荷马史诗》 C.《吉尔伽美什》 D.《罗摩衍那》

2.汉谟拉比成为古巴比伦王国的国王应该是在（   ）

A.公元前17世纪初期 B.公元前17世纪末期

C.公元前18世纪初期 D.公元前18世纪末期

3.2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为其祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（   ）

A. B. C. D.

4.下列属于下图所示古代文明区创造的文明成果是（   ）

A.汉谟拉比法典 B.金字塔 C.佛教 D.阿拉伯数字

5.阿拉伯人有一句谚语：“人间惧怕时间,而时间惧怕金字塔。”历经数千年风雨沧桑的金字塔,见证了古埃及文明的灿烂与辉煌。下列关于古埃及文明的说法,正确的是（   ）

A.古埃及的楔形文字是世界上最早的文字之一

B.亚历山大帝国和拜占庭帝国先后占领古埃及

C.古埃及文明延续了近3000年

D.月亮历是古埃及天文学的突出成就之一

6.古希腊一位哲人对人性本身的研究，是人类精神觉醒的重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。这位哲人是（   ）

A.普罗塔戈拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D.亚里士多德

7.属于亚里士多德名言的是（   ）

A.“万物皆由水生成，又复归于水” B.“人是万物的尺度”

C.“知识即美德”  D.“吾爱吾师，吾尤爱真理”

8.下列希腊文化成就中，不属于古典时代的是（   ）

A.希罗多德的《历史》 B.荷马的史诗

C.柏拉图的《理想国》 D.雅典的帕特农神庙

9.古希腊一位哲人说：认识自己，方能认识人生。这位哲人是（   ）

A.柏拉图 B.亚里士多德 C.苏格拉底 D.普罗塔哥拉

10.不属于古希腊三大哲学家的是（   ）

A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.修昔底德

11.有学者认为,印度的古典文明是从早期吠陀文明发展而来的,而吠陀文明的创造者是在公元前1500年左右来到南亚次大陆的（   ）

A.西哥特人 B.波斯人 C.赫梯人 D.雅利安人

12.《日本书纪》巻一四记载,日本应神天皇十六年（285年）,日本开始采用中国汉字。4世纪时期的日本古墓出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰。这说明（   ）

A.隋唐时期中、日经济往来频繁 B.中国对外来文化传播与吸收并举

C.中国文化对日本产生深刻影响 D.中国与东南亚各国联系不断加强

13.中古时期的印度，有两大变化，一是四世纪初兴起的笈多帝国统治者支持印度教的发展，二是13世纪初建立的德里苏丹国以伊斯兰教为国教。先后建立了笈多帝国和德里苏丹国。下列表述不正确的是（   ）

A.笈多帝国兴起于恒河中游

B.今天的印度教是笈多帝国时期由婆罗门教演变而来

C.德里苏丹国是13世纪初突厥人在印度建立的

D.德里苏丹国以佛教为国教

14.15世纪中期,朝鲜王朝组织编撰了一部史书,模仿中国史书体例,分为“世家”“列传”“志”“年表”等,这部史书是（   ）

A.《编年史》 B.《三国史记》 C.《高丽史》 D.《源氏物语》

15.下图中的日文（片假名）写法主要仿自中国某种书法字体,唐代擅长这一书体的书法家是（   ）

A.王羲之 B.颜真卿 C.张旭 D.怀素

16.柬埔寨吴哥窟是是世界著名文化遗产，兴建于吴哥王朝时期。在吴哥窟回廊的内壁及廊柱、石墙、基石、窗楣、栏杆之上，都有浮雕，内容取材于印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》等。这反映了（   ）

A.柬埔寨艺术都与佛教有关 B.柬埔寨石窟艺术源于印度文明

C.吴哥王朝以印度教为国教 D.东南亚文化受到印度文化影响

二、非选择题，本题共2题，共计52分。

17.阅读材料，完成下列要求。（16分）

材料一：《汉谟拉比法典》摘编

8.如果被盗窃的牛、羊、驴或者是猪属于寺庙或者皇室，盗窃者将偿付三十倍的赔偿；如果它们属于国王的公民，盗窃者将作出十倍赔偿；如果窃贼无力赔偿，将以死抵罪。

46.租佃农田地租为收成的三分之一或三分之二。

53.倘自由民怠于巩固其田之堤堰，而因此堤堰破裂，水淹（公社之）耕地，则堤堰发生破裂的自由民应赔偿所损毁之谷物。

196.倘自由民损毁任何自由民之眼，则应毁其眼。

202.倘自由民打地位较高者之颊，则应于集会中以牛皮鞭之六十下。

203.倘自由民之子打与之同等的自由民之子，则应赔银一名那。

226.倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的标识者，则此理发师应断指。

——摘编自严绪陶《汉谟拉比法典与古巴比伦王国》

材料二：1804年，拿破仑政府颁布《法国民法典》。《法国民法典》几乎有1/3的条文，从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果。《法国民法典》维护并保障了资本主义自由买卖、等价交换和新的雇佣关系。第1134条规定，“依法成立的契约，在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力”，而且规定原料的取得，商品的流通，工人的雇佣，都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营。《法国民法典》第8条规定，“所有法国人都享有民事权利”；第488条规定，“满21岁为成年，到达此年龄后……有能力为一切民事生活上的行为”。

——摘编自王贵水《一本书读懂法国历史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括《汉谟拉比法典》的主要特点。（12分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出《法国民法典》颁布的历史背景，并概括其基本原则。（12分）

（3）根据材料并结合所学知识，说明法律在人类社会发展进程中所起到的积极作用。（12分）

18.阅读下列材料，回答问题。（36分）

材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐，世袭贵族占有大量土地。奴隶及部民，权势很大，地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。

材料二：大唐国者，法式（法度，法则）备定，珍国也，常须达。

（1）归纳材料所说的是日本什么事件。（4分）

（2）此事件有何重大历史意义？（6分）

（3）日本对待外来文化的态度有何可取之处？（6分）

答案以及解析

1.答案：C

2.答案：C

解析：根据所学知识可知，汉穆拉比国王约公元前1795年即位，按公元纪年法，时间是公元前18世纪初期，故C正确，排除A、B、D。故选：C。

3.答案：C

4.答案：A

解析：A.《汉谟拉比法典》是两河流域的古巴比伦国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，图示为两河流域，故答案为A项；B.金字塔是尼罗河流域的文明成果，排除B项；C.佛教是印度河流域的文明成果，排除C项；D.阿拉伯数字最初由印度人发明，后由阿拉伯人传向欧洲，排除D项。故选：A。

5.答案：C

解析：关于古埃及文明的说法，正确的是古埃及文明延续了近3000年。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。此后，古埃及又几度分裂，并不断遭到外族入侵。公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及。古埃及近3000年的文明没有延续下去。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。故选：C。

6.答案：B

解析：结合所学可知，苏格拉底主张美德即知识，认识你自己，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，故B项正确。普罗泰戈拉主张人是万物的尺度，是西方人文主义精神的滥觞，故A项错误。柏拉图和亚里士多德是对苏格拉底思想的继承和发展，不符合题意，故CD两项错误。故选：B。

7.答案：D

8.答案：B

9.答案：C

解析：材料“想左右天下的人，须先能左右自己”的含义说明只有认识清楚自己才能可能克服和战胜自己的弱点，进而才可能影响或控制别人。结合所学可知，这是苏格拉底“认识你自己”思想的内容，故C项正确；柏拉图主张根据品德智慧把每个人明确分工，各司其职，故A项错误；亚里士多德强调真理的重要性，故B项错误；普罗塔戈拉主张人是万物的尺度，故D项错误。故选：C。

10.答案：D

解析：结合所学可知，修昔底德为古希腊史学家，其代表作为《伯罗奔尼撒战争史》，并非古代三大哲学家之列，D项符合题意；苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”，故A、B、C均不符合题意，排除。故选：D。

11.答案：D

解析：结合所学可知，公元前1500年左右，雅利安人进入南亚次大陆，逐渐建立起一系列国家和吠陀文明，故D项正确，排除A、B、C。故选：D。

12.答案：C

解析：材料“日本开始采用中国汉字”“出土了许多与中国同样质地、造型、纹饰的铜镜、瓷器、陶器、金饰”体现的是当时中国文化对日本的影响，说明的是当时中日之间的交流频繁，C项正确；隋唐时期从581年到907年，与材料时间不符，排除A项；材料体现的是中国文化对日本的影响，排除B项；日本位于东北亚，排除D项。故选：C。

13.答案：D

解析：根据所学知识可知，中世纪印度的德里苏丹国以伊斯兰教而不是以佛教为国教，D项符合题意；笈多帝国兴起于恒河中游、婆罗门教演变成今天的印度教、13世纪初突厥人在印度建立德里苏丹国三个说法属于史实，ABC三项不符合题意。

14.答案：C

15.答案：B

解析：图片中的信息体现的是楷书的偏旁部首，唐代擅长楷书的书法家是颜真卿和柳公权；王羲之是东晋的书法家，擅长行书；张旭和怀素是唐代的草书大家。所以本题正确答案为B项。

16.答案：D

解析：吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，反映了印度文化对东南亚文化的影响，D项正确；吴哥窟中的很多浮雕的题材以《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的神话故事为蓝本，不能说明柬埔寨石窟艺术源于印度文明，也不能说明柬埔寨艺术都与佛教有关，排除AB项；材料没有体现吴哥王朝以印度教为国教，排除C项。故选：D。

17.答案：（1）特点：诸法合体，民刑不分；条文具体全面，文字表述准确；保护私有财产；维护奴隶主利益；同态复仇，较为野蛮。

（2）背景：启蒙思想的传播；法国大革命的完成；资本主义的发展。

原则：私有财产神圣不可侵犯原则；契约自由原则；自由、平等原则。

（3）作用：规范人们行为，稳定社会秩序；维护统治，巩固国家政权；保障合理权利，推动社会文明进步。

解析：（1）概括《汉谟拉比法典》的主要特点，需要学生综合材料和所学知识进行回答。由所摘条文内容可知《汉谟拉比法典》条文具体全面，文字表述准确，当时尚处于奴隶社会时期，法律呈现出诸法合体、民刑不分的特征。由第8条和第226条可归纳出保护私有财产、维护奴隶主利益的结论，由第196、第202、第203三条可得出同态复仇、较为野蛮的结论。（2）第一小问指出《法国民法典》颁布的历史背景，需要学生根据材料和所学知识从政治、经济、思想等角度思考。第二小问概括其基本原则，依据材料“从不同的角度保护私有制的不可侵犯性，维护了大革命最根本的成果”，得出私有财产神圣不可侵犯原则；依据材料“都必须通过契约，买卖、交换，一切均可以自由经营”，得出契约自由原则；自由、平等原则。（3）主要以知识为载体考查学科思维和学科能力，需要学生结合生活实际，并依托政治等学科内容进行跨学科思考。

18.答案：（1）大化改新。

（2）大化改新是日本由奴隶社会向封建社会过渡的标志。

（3）日本人善于学习他人的先进文化和技术，并将这一特性加以发挥，创造出自己的文明。