人教部编版七年级下册望岳教案配套ppt课件

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中国是诗的国度，诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。 山川河流、花草树木都成为诗人歌咏的对象。如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀璨的一颗。 今天让我们一起走进杜甫，去聆听诗人心灵搏动的颤音，感受诗人生命之歌的变调 。
我们一起领略了优美的五岳之尊——泰山。泰山风景幽美，是当今著名旅游胜地。 今天就来欣赏下唐朝伟大的现实主义诗人——杜甫笔下的泰山是怎样的一番景象。  
《望岳》
草堂留后世， 诗圣著千秋。 ——朱 德
世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。 ——郭沫若
1.了解有关杜甫的文学常识；了解诗歌写作背景，背诵并默写全诗。 2.理解诗歌的内容，揣摩诗人情感，体会诗歌蕴含的哲理。 3.感受诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的精神。
杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，祖籍襄阳（今湖北襄阳）。他是盛唐时期伟大的现实主义诗人，他一生忧国忧民，创作颇丰，诗艺精湛，被尊称为“诗圣”。 其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深厚，境界广阔，有强烈的现实意义，深刻反映了这个时代的现状，后世将他的诗称为“诗史”。代表作有“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等。
这首诗歌写于736年，属于杜甫创作历程中的漫游时期。20岁后，诗人开始了他的漫游生活。他南游吴越，北越齐赵，饱览了祖国壮丽的河山，开阔了他的视野和心胸，并在洛阳与李白等同时代的著名诗人结为肝胆相照的的朋友，这个时期的生活和创作。具有浓厚的浪漫主义色彩和情调。 杜甫的《望岳》共有三首，分别为咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。这一首描写的是东岳泰山，此诗写于漫游途中，字里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气。
律诗是中国传统诗歌的一种体裁，属于近体诗范畴，因格律要求非常严格而得名。律诗起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律、对仗的新体诗，至初唐沈佺期、宋之问等进一步发展定型，盛行于唐宋时期。律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。其常见的类型有五言律诗和七言律诗。
望岳
岱宗／夫／如何？ 齐鲁／青／未了。 造化／钟／神秀, 阴阳／割／昏晓。 荡胸／生／曾云， 决眦／入／归鸟。 会当／凌／绝顶, 一览／众山／小。
“望”是远远地看。“岳”是指高大的山，本文指泰山。
五岳：东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山

泰山，又称岱山，岱宗，是我国五岳中的东岳，位居五岳之首，在山东省泰安市以北。“旭日东升”、“晚霞西照”、“黄河金带”、“云海玉盘”为泰山四大奇观。而登泰山观日出，是古今游人最感兴趣的事。 无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”，成千古绝唱。历代赞颂泰山的诗词、歌赋多达一千余首。
“五岳之首”、 “五岳独尊”
岱宗夫如何？齐鲁青未（liǎ）了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。
齐鲁：春秋战国时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青，指山色。未了，不尽。
大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地，大自然。钟，聚集。
山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水南为阴山南水北为阳。割，分。
阅读诗歌，解决诗句中字词含义
荡胸生曾云，决眦（zì）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。
张大眼睛远望飞鸟归林。眦，眼眶。
登上泰山的顶峰。凌，登上。
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。 造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。 有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
写乍一望见泰山时，那种欣喜、惊叹、仰慕的情形，非常传神！这里，诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地距离之广远来烘托泰山之高峻的形象 。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无比的刀切断了一样，以昏晓分割，突出了泰山遮天蔽日的形象。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了表现了诗人对大好河山无限眷恋和热爱之情。
会当凌绝顶，一览众山小。
这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。
诗人热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国河山的热爱之情，也透露了诗人早年的远大抱负。这首诗也告诉我们，一个人要 不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概。
首联：绵绵不尽，气象雄伟。 （远望） 颔联：神奇秀美，巍峨高大。 （近望） 颈联：极目远望，气象万千。 （细望） 尾联：欲登绝顶，抱负远大。 （俯望）

不怕困难，敢于攀登顶峰，俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫实际上望到了哪些景象？
①望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。这是远望。②望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。这是近望。③望到了云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归巢的傍晚景象。这是细望。
从这首诗中我们可以望到一个什么样的杜甫？
首联运用了设问的修辞手法，极言诗人初见泰山时兴奋不已，竟不知如何描绘，造成悬念。次句作答，借齐鲁两地烘托出泰山拔地而起、参天耸立的形象，总写泰山雄伟阔大的气势。
1.找出诗中起统领作用的词语。
望：诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有近，有虚有实。
2.请从修辞的角度赏析首联的表达效果。
它告诉我们：不怕困难，勇攀高峰，不但望得远，而且可以雄视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，坚持到底。
3.请赏析颔联中“钟”和“割”的表达效果。
“钟”有“聚集”之意，在这里将大自然人格化，化无情为有情；“割”字写出了泰山参天矗立的雄姿，使静止的山峰充满了活力，突出了泰山遮天蔽日的形象。
4．尾联中蕴含了怎样的人生启示和哲理？
诗歌中各联描绘的侧重点有何不同？ 首联、颔联，着力写泰山的整体形象。颈联、尾联，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。
“会当凌绝顶，一览众山小。” 这不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。
如何理解诗歌所蕴含的深刻哲理？
《望岳》前六句从多个角度描写泰山之高大、壮美。正是这壮丽美景引发了诗人的攀登的欲望，诗人触景生情，以展望的姿态，想象“会当凌绝顶，一览纵山小”的豪迈。而其中蕴含的不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神，直到今天仍值得我们借鉴。
小结： 远望 、 近望 、 凝望 、 俯望，我们随诗人一起领略了泰山的高远幽深、神奇秀丽的同时，也仿佛看到了诗人那卓然独立的形象 。 诗人的形象： 一位骏马轻裘的年轻学子，考场失意，毫不介怀，登泰山以抒发兼济天下的志向。
这首诗热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山的名篇。
感受诗人高超的写作艺术
钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。 割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
实写：远望、近望、细望
表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
全诗围绕“望”字,由远而近,由大到小,由望岳到想像将来登岳的情景. 体现了诗人不怕困难,敢于攀登,俯视一切的雄心和气概及蓬勃向上,积极进取的精神.
与“泰山”有关的成语、俗语
人心齐,泰山移 有眼不识泰山 重如泰山 老泰山 泰山北斗 一叶幛目，不见泰山 泰山压顶不弯腰 泰山不让微尘，故能成其大； 河海不择细流，故能成其深。
远望——巍峨高大近望——神奇秀丽凝望——心胸荡漾愿望——勇攀绝顶
1.对这首诗理解不恰当的是（ ）
A、“岱宗夫如何”句，作者用拟人手法把泰山比拟为一个顶天立地的大丈夫--“岱宗夫”。B、“造化钟神秀”句，意思是说泰山是天地间一切神奇、秀丽的结晶。“钟”是“聚集”的意思，一个“钟”字将大自然写得时分有情。C、“齐鲁青未了”句，是说在齐鲁广大区域内都能望见泰山的青色，以距离之远来烘托出泰山之高，别出心裁地写出泰山遮天蔽日的形象。D、“阴阳割昏晓”中“割”字写出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。
对《望岳》赏析有误的一项是：（ ）
A.诗人由实望泰山而产生登临意愿，于是想象登临泰山绝顶的景象和心理感受。
B.诗的第二句，作者没有用笔墨去勾画泰山是多么高大，而是写泰山占地多么广大，以距离广远衬托山势高俊，用笔不凡。
C.第三句话中的"造化"是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。
D.全是格调高亢，尤其是七.八两句，表现了诗人勇攀高峰，俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。
1.望岳中写泰山之大，连绵不断的诗句是：
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2.表现泰山神奇秀丽，极言泰山之高峻的诗句
造化钟神秀，阴阳割昏晓”