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    7.1《短歌行》教案 2022-2023学年统编版高中语文必修上册
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    高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行教学设计

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行教学设计,共15页。教案主要包含了苦译为悲苦等内容,欢迎下载使用。

    短歌行  教学设计

    素养目标:

     

    语言建构与运用:

    了解诗人的生平经历及写作背景,理解诗歌思想内容;掌握古体四言诗的特点,背诵默写诗歌。

     

    思维发展与提升:

    诵读过程中,进入诗歌情境,想象诗人形象,体悟诗人的情感

     

    审美鉴赏与创造:

    鉴赏诗歌的语言以及比喻、引用和化用等艺术特色,欣赏诗歌独特的艺术魅力;

    体会一个政治家身处动乱时代的人生感受及求贤若渴的情怀,提升综合审美鉴赏力

     

    文化传承与理解

     理解古代诗人情感表达的方式,传承古体诗的写作风格,辩证看待历史文化名人,培养远大的抱负。

    教学重点

     体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情,理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。

    教学难点

    理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。

     

    教学课时

    3课时

     

    教学教学准备

    多媒体演示

     

    教学方法

    探究法、讨论法、启发法、自主合作学习法

     

    教学过程

     

    新课导入:

    同学们,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,在众多英雄人物中,有一位颇受历史争议,他就是一代乱世枭雄-曹操,这个人物极为复杂,他集正邪于一身:

     

    挟天子以令诸侯,奸诈狡猾、善耍权谋是他;

    枉杀一千,不放一个,生性多疑,狠毒残忍是他;

    生民百遗,念之断肠,心系苍生,胸怀社稷是他;

    统一北方,征讨孙刘,雄才大略,志向高远是他;

    东临碣石,横槊赋诗,建安风骨,才华横溢是他;

    跣足纳降,赦免陈琳,知人善任,广纳贤才亦是他。

    《短歌行》便为我们展示了曹操求贤若渴,广纳贤才的光辉形象,一起进入诗歌的学习。

     

    作者简介:

    曹操(155年-220年),字孟德,小字阿瞒,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。东汉末年,天下大乱,曹操“外定武功”,以汉天子的名义征讨四方,统一了中国北方,并恢复经济生产和社会秩序,奠定了曹魏立国的基础。

    曹操精兵法,善诗文,“内兴文学”,抒发自己的政治抱负,气魄雄伟,慷慨悲凉;诗作继承《诗经》及汉乐府民歌的传统,充分体现现实主义精神;大致分为两类:一是反映当时动乱的现实,代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等;二是表现其统一天下的雄心和顽强的进取精神,代表作有《短歌行》《龟虽寿》《观沧海》等。

    其散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称“建安风骨”,也称“魏晋风骨”。

     

    建安文学

    “建安”是汉献帝的年号,建安文学指建安至魏初这一段时间的文学。建安文学的成就是多方面的,最突出的是诗歌方面。建安时期,五言诗繁盛,这时期的诗坛可谓群星璀璨,代表诗人有三曹”(曹操、曹丕、曹植)建安七子”(孔融、陈琳、 王粲、徐幹、阮瑀、应、刘桢)和蔡琰。他们继汉乐府之后,打破汉代文人诗歌消沉的局面,掀起文人诗歌创作的高潮。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神,创作的诗歌反映了丰富的社会生活,表现出新的时代精神,具有雄健深沉”“慷慨悲凉的独特风格,文学史上称之为建安风骨。同时,他们普遍采用新兴的五言形式,奠定了五言诗在文坛上的地位。

    【过渡】本诗为四言诗佳作,这里主要了解一下四言诗

    四言诗

    四言诗指每句四字或以四字句为主的诗体,是中国汉代以前通行的诗歌形式。《诗经》是这种诗体的代表。四言诗 四字一顿,节奏鲜明,简单明快,单纯而有天籁的意味。但是, 因为节奏过于短促,缺少内部变化,也显得有些呆板,不适于表现日益复杂的生活和情感。

    四言诗盛行于西周。春秋时期以后,四言诗逐渐衰落, 但仍有不少诗人写作四言诗。如曹操父子、嵇康、陆机、陆云、 陶渊明等。同时,也出现过若干佳作,如曹操的《龟虽寿》: “老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。还有《观沧海》,人们至今吟诵不绝。

     

    写作背景

    存疑。《三国演义》罗贯中虚构为赤壁之战前夕、曹操夜宴长江之时;苏轼《赤壁赋》“方其破荆州,下江陵,顺流而东也,酾酒临江,横槊赋诗”也暗示写于赤壁之战,但这只是出于文学家的想象和推测,这些推测尽管合理,但缺乏史实根据,因此暂且存疑。

     

    解题

    “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁,分为“长歌行”和“短歌行”,它们属于汉乐府曲调名,长歌和短歌是就曲调长短而言。长歌比较热烈奔放;短歌节奏比较短促,低吟短唱,适于抒发内心的忧愁苦闷。

     

    “歌”和“行”可以合在一起,如本篇《短歌行》;汉乐府《长歌行》“少壮不努力,老大徒伤悲”,李白、王昌龄、陆游都曾写过《长歌行》;

     

    “歌”和“行”分开都可以看做是“乐府”的别称

    歌:《垓下歌》《白雪歌》《登幽州台歌》《长恨歌》

    行:《兵车行》《丽人行》《十五从军行》《琵琶行》

     

    此外“乐府”的别称还有:

     

    吟:《秦中吟》《白头吟》  

    引:《李凭箜篌引》

    曲:《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》

    还有谣、辞等别称。

     

    【过渡】对于“乐府”的文化常识及其历史流变需要了解:

    "乐府"一词有多种含义:

    一是指宫廷主管音乐的部门,这种官方机构在秦、汉时已经设立。其主要任务是制定乐谱、训练乐工、搜集民歌以及创作歌辞等。习惯上把采自民间的歌辞称为"乐府民歌"

    二是汉代人把乐府配乐演唱的诗称为"歌诗",这种"歌诗"在魏晋以后也称为"乐府"。曹操创作的《短歌行》属于此类。

    三是唐代出现了不用乐府旧题,而只仿照乐府诗的某些特点而写作的诗,通常被称为"新乐府"。如杜甫《兵车行》。

    四是宋元以后,"乐府"又用作词、曲的别称。因为它们最初也是配乐演唱的。

     

    字音

    子衿( jīn)  呦呦( yōu)  吹笙( shēnɡ)  可掇( duō)

    阡陌( qiān mò)  ( wǎnɡ)用相( xiānɡ) 

    ( qì)阔谈讌( yàn)   三匝( zā)  吐哺( bǔ)

     

    整体感知

    活动任务一:班级诗歌朗诵大赛

    活动预设方案:

         声与情:读准节奏、情感基调,注意声音的长短、断续、轻重、疾徐、抑扬,声情并茂

    停顿节奏:四言诗两字一节拍 

      情感基调:前八章与后八章抑扬不同

     

    前半部分情感基调:沉郁苍凉

       /歌,人生/几何 !    慢 (慷慨激昂  气满声高)

    譬如/朝露/苦多   慢 (沉郁悲壮  气沉声低 )

          当以慷,忧思/难忘    慢(凝重苍凉 气缓声沉 )

    /解忧唯有/杜康    慢(苍劲悲凉 气沉声低)   

          青青/子衿悠悠/我心。     慢(惆怅轻柔 气徐声柔)

    为君故,沉吟/至今    慢(深沉悠长  气徐声柔)

          呦呦/鹿鸣,/野之苹。     慢 (深情舒缓  气舒声平)

    /嘉宾,/吹笙。       (轻快高昂 气满声高)

          后半部分感情基调:慷慨激昂

       明明/,何时/     慢 (深情激昂  气足声高)

    /从中,不可/断绝      (沉郁悠长  气缓声沉)

         /,枉/       (轻快愉悦  气满声高)

    契阔/谈䜩,/旧恩        (轻快高亢  气满声高)

          /稀,乌鹊/南飞        (惆怅舒缓  气舒声平)

    绕树/三匝,何枝/可依       (急促高亢  气短声促)

     /不厌/不厌     慢(铿锵有力  气满声高)

    周公/吐哺,天下/归心     慢(慷慨激昂   气满声高)

    标注符:重音【.】停顿【/】语速【快 慢】语调【升  降调  平调   曲折调

     

         内与外

    设计时要注意内在的声音与外在的表情、动作(手势与体态)的协调、配合。肢体语言要放松而不紧张,动情而不过分夸张,自然而不矫揉造作。

     

         诗与乐。

    诗朗诵要选取适合的背景音乐,达成诗歌和音乐的和谐交融,《短歌行》可配《高山流水》古筝。

     

         诗与画。

    朗诵背景文雅古朴,可以是诗人的肖像画(蒋兆和画的曹操像)、作品诗意画、作者或名家书法手迹、作品书影。

     

    活动任务二:结合注解及工具书梳理诗意,提出问题

     

         对酒当歌:“当”作何解。

    有人作“面对着”解。吴淇说“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听歌”(《六朝选诗定论》卷五)符合这一种解释。【符合文言文骈偶文,相同位置词义相同的特点,“当”即是“对”】

    有人作“应该”解。王尧彳瞿亍说“先言对酒必当歌咏”(《古唐诗合集》卷三),显然支持这种看法。

     

    师:中国古典诗词往往有多义性,只要两说都通,可以并存。对着酒面对着歌舞可以,美酒助兴更应当歌咏也可以,总之是有酒有歌,那还忧什么,愁什么呢?暂不解决该问题。

     

         去日苦多

    1:逝去的日子苦于太多了

    2:可悲的是逝去的日子太多了 【苦译为悲苦】

     

         青青子衿,悠悠我心

    年轻的贤才呀,我长久地思念你们。

     

         但为君故,沉吟至今

    但:只是。

    君:作者所渴慕的每一位贤才,可译为“你们”

    故:缘故

     

         呦呦鹿鸣,食野之苹

    鹿儿鸣叫是在呼唤同伴,与招纳贤才的主题相吻合,“呼唤同伴”的文外之意要根据主题揣测出来

     

         明明如月,何时可掇

    本体:人才  补出来

    “掇”作“辍”,解作“停止”,意为像那皓月常在运行永不停歇一样,我的求贤之思也是不会断觉的

     

         忧从中来

    中:内心    外强中干

         越陌度阡

    文言规律:相同位置词义相同

    越与度同义

    陌与阡同义

    互文式译文法--注解11

         枉用相存

    枉:枉驾,屈尊。《出师表》“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”,先帝不因为我身份卑微,屈尊下驾来看我。

         契阔谈讌

    “讌”字按教材写

         月明星稀,乌鹊南飞

    翻译要带有节奏韵味,最好字数相等,用些叠词,用些对词

    明月状态郎朗的

      隐含着 稀落

      隐含着 飞起

     

    译:明月朗朗星稀落,乌鹊向南高飞起

     

     

     

    活动任务三:假设情境任务:十一期间,聚焦安徽亳州曹操公园,当地旅游局打造以《短歌行》之“魏武挥鞭,铜雀聚贤”为主题的趣味活动项目,你作为导游,耐心解答游客提出的问题

     

    游客:这首诗怎么划分章节

    明确:通读全诗可以感觉到四句为一章,则全诗可分八章,这八章可进一步划分层次,如何划分,稍后再说

     

    游客:本诗哪个字最为关键呢,最能体现曹公的心情呢?

    明确:本诗诗眼为“忧”字,出现了三次

    深入研读:

    游客:诗人为何而“忧”,有几方面?

    明确:

       人生苦短之“忧”

    如第1章“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多”

    炼字:“苦”即“苦于、悲苦”,《新三国》主题曲歌辞“百年人生,瞬间光华”,生命短暂,不禁令曹操也忧心忡忡

    2章忧思绵绵不绝,也只有借杜康美酒暂解忧愁了

     

    :12章借歌和酒道出对时光消逝的感慨,这种情感的指向只是自己吗,从主题宏观把握,主题是“求贤”,所以每一章都和求贤有关,我们写作文也是这样,每一段都扣紧主题;这里也在暗示天下贤才们,人生若朝露,转瞬即逝,何不在短暂的人生里到我这里来发光发热呢

     

    起笔的低沉的抒情气氛中就凸显了鲜明的政治目的,如此委婉低回,发自肺腑,动人心弦,诗人的用意和遣词既是真切的,也是巧妙的

     

    【板书】起:1-2  对酒当歌,慨叹时光消逝

     

       求贤不得之忧

    第三章   引用诗经句子,姑娘思念情人比喻自己渴慕贤才,巧妙的是“青衿”本就可以代指读书士人,本章未见“忧”字,却处处蕴含“忧”思,“悠悠”“沉吟”两个词都能体现出来,

    第四章   重要的是这里省去了诗经中的两句话“纵我不往,子宁不嗣音”我不去看你,你就不能给我回个微信吗?显然诗人隐去这两句话,意图明显,提醒贤才们,我不可能像刘备那样三顾茅庐,一一去拜访你们,你们应该主动来投奔于我

    “但为君故”这里的“君”应是泛指,每一个想要进入曹老板阵营的贤士都可以对号入座,都可以是这个“君”

    师:诗人掏心掏肺,坦诚相见,这种深细婉转的用心在其《求贤令》的政治文件中当然是无法尽情表达的,起到了政治文件所不能起到的作用,真挚动情,感动人心!

     

    呦呦鹿鸣句也是引自诗经,描写宾主欢宴的情景,意思是我会像那鹿儿呼唤同伴一样,以嘉宾之礼,与你们共享佳肴舞乐,荣华富贵,这里表达招纳并礼遇贤才的愿望

    师:第34章正是承接一二章,人生苦短,更应该早建功业,不仅是自己,天下贤士更应如此

     

    【板书】承:3-4  求贤若渴,表明心迹

     

       56    忧“贤才难得”

    “明明如月”比喻的本体是贤才,“何时可掇”何时才能得到这些贤才呢,“忧从中来”,忧得仍然是“贤才难得”

    这两章并不是啰嗦简单重复,是对1234章的强调和照应,像歌曲的歌辞一样,形成诗歌“主旋律”的复现和变奏【由前半部分的沉郁苍凉一转而为慷慨激昂】,使得全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情意味,深化了诗歌题旨。

     

    【板书】转:5-6  求贤而忧  深化题旨

     

       最后两章为全诗关键。

    第七章气氛意境极佳,极富艺术感染力,这里可以有两种解释:一则用“比”,乌鹊绕树,似有犹豫,所谓“良禽择木而栖,贤臣择主而事”,诗人为贤士们的彷徨处境流露出的是关心和同情;这样固然扣紧了主题。

    还可以理解为另一层意思,曹操曾经写过《却东门行》其中有“鸿雁出塞北,乃在无人乡。奈何此征夫,安得去四方”诗句,理解为慨叹人民因战乱流离失所的情感,既如此,聚揽天下贤才,早日一统天下,人民方能脱离苦海,安居乐业,这样理解仍然没有脱离主题!

     

    最后四句画龙点睛之笔,“山不厌高,海不厌深”比喻人才多多益善,周公的典故,进一步凸显曹公求贤若渴之心情。

     

    【板书】合:7-8  广纳贤才  情感升华

    框回:(主旋律)招贤纳士  建功立业

     

     

    拓展延伸

    游客:这首诗的主题有过争论。唐代吴兢说它是“言当及时为乐《乐府古题要解》”你认为诗中是否有“及时行乐”的思想?

     

    明确:不认同。

    前边我们已经分析了,前两章诗人忧的是生命短暂,隐含之意是有生之年,广纳贤才早建功业之意,及时行乐与曹操一世枭雄、雄心壮志的身份也是不符的。

    吴兢的观点遭到清代学者张玉榖“何以掉其轻心”的讥评。张玉榖认为:“此叹流光易逝,欲得贤才以早建王业之诗(《古诗赏析》)”此为正解,和以上分析一致。

     

    艺术风格及手法:
     

    风格:本诗体现出“建安诗风”的典型风格,十字概括就是“志深而笔长,慷慨而多气【雄壮】”,这是刘勰《文心雕龙》对建安诗风的评价,由于长期的社会动荡,风气衰落,人心怨恨,因而作者情志比较深刻,笔意比较深长,作品也就常常激昂慷慨而气势旺盛了。

     

    手法:

       合理引用和化用【用典】

    用典包括用事和用句,引用神话传说或历史故事,引用或化用前人诗文成句,都是用典
     

    作用妙处:

    可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

    使立论有根据

    减少语辞之繁累

    充实内容、美化词句

    使诗歌典雅耐读、富于文采

    怀古伤今,咏史言志

     

     

     

    种类:明典、暗典、翻典

     

    “青青子衿,悠悠我心”“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”“周公吐哺,天下归心”

     

       妙用比喻

    “青青子衿,悠悠我心”“明明如月,何时可掇”“月明星稀,,,何枝可依”“山不厌高,海不厌深”

     

       巧用欲扬先抑。

    诗作以消极地慨叹时光易逝、忧自己功业未建开头,最后转折,抒发其统一天下的雄心壮志。抑扬低昂,反复咏叹,大大加强了抒情的效果。

     

     

    课堂总结

    “治世之能臣,乱世之奸雄”,这是对曹操比较客观全面地评价,《三国演义》是拥刘反曹的,但是小说终究是主观成分很多,还原到历史我们要考虑到当时的历史局限性,刘备的仁义道德未见得多么纯粹,不过是政治手段罢了;曹操广纳贤才,礼贤下士也有他真性情的一面,战乱的年代,历史的局限,为了自保一方也不得不采取阴谋阳谋的手段,否则就会被别人消灭,对于曹操这位历史名人还需辩证看待!

     

     

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