人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）课文课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 下册拟行路难（其四）课文课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了解读题目，安能行叹复坐愁，作者介绍，南朝宋文学家，愤愤不得志，元嘉三大家，时代背景，水的流散，也可做官，由于地势高低不同等内容，欢迎下载使用。

“行路难”字面意思是什么？《行路难》又是什么？“拟”是什么意思？
汉乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。 有些学习汉魏乐府的作品的题前多冠一“代”或“拟”字。拟，摹仿，即学习模仿《行路难》写的乐府诗。
二、齐诵诗歌，明确情感基调
拟行路难（其四）鲍 照
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！ 酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。 心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
诗中哪个词最能表达诗人的内心情绪 ？
三、再读诗歌，感悟诗情
1.因何而愁? (诗句作答)2.如何解愁? (诗句作答)3.最后结果如何? (诗句作答)
四、鲍照这位才子有什么愁呢?下面我们围绕“愁”字，对诗歌进行深入解读。
1.因何而“愁”？（诗人“愁”的根源）
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
“命”指什么？（知人论世：结合资料参考作者简介与时代背景）
鲍照(约414-466)， 字 ，东海(今山东郯城西南)人。鲍照出身寒微(低级士族家庭），因家庭贫困而年少时曾从事农耕。擅长写乐府诗，作品闻名于世，且其风格俊逸，对唐代诗人李白等影响较大。他与北周庾信并称“ ”，与谢灵运、颜延之并称为“ ”。但他空有一腔才华，不被朝廷重用，一辈子 ，至多只做过一些小官，最后死在战乱中。
我国魏晋南北朝时期，实行 ，按 选拔与任用官吏，造成“ ”的局面。
上品无寒门，下品无士族
怀才不遇的牢骚和愤懑不平的情绪。
泻水置平地，各自东西南北流。人生亦有命，安能行叹复坐愁！
探究任务一：诗人为何愁？
将同一碗中的水倾倒在同一块平地上，水却会向东西南北不同的方向流动，而不是流向一个方向；人生也是如此，生长在同一个世界的人，先天、后天也各有参差，这是命运注定的，怎么能够因为既定的命运、注定的遭遇而发愁呢？
明确：诗人因为“命运”发愁，因为个人的际遇发愁。
诗人受到了怎样的“命运”？有怎样的际遇？
元嘉十二年，鲍照十九岁，创作《拟行路难十八首》组诗。岁末，鲍照谒见临川王刘义庆，毛遂自荐，但没有得到重视。他不死心，准备献诗言志。有人劝阻他说：“郎位尚卑，不可轻忤大王。”鲍照大怒：“千载上有英才异士沉没而不可闻者，岂可数哉！大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌与燕雀相随乎？”鲍照于是献诗，刘义庆觉得其诗奇异，于是赐鲍照二十匹帛，后拔擢鲍照为临川王国侍郎。
在最意气风发的年纪，愁怀才不遇，愁碌碌无为，愁位卑人轻。
人生亦有命，安能行叹复坐愁
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？——欧阳修王侯将相，宁有种乎？——《陈涉世家》我要扼住命运的咽喉，绝不让命运所压倒。——贝多芬一个人的命运主要掌握在自己手中。——培根
命运乃人为而非天定，为什么作者却屈服于这样的命运，而不是努力去改变命运？
东晋王氏王凝之，字叔平，书圣王羲之次子，中书令王献之的兄长，曾任江州刺史、左将军、会稽太守。谢道韫的丈夫，谢安女婿。任会计太守时，孙恩造反，兵临会稽城下，王凝之不出兵也不设防备，白天在道室祷告。官署请求出兵，凝之说：我已经向大仙请示，借了数万鬼兵驻守各个要塞，不用担心反贼。十一月甲寅，孙恩陷会稽，被杀，其子女全部遇难。 王凝之的妻子谢道韫，听说反贼已经杀到城下，镇定自若，命令婢女抬着自己的轿子，在家门外自己亲自用刀杀掉几个贼兵，后被俘。
无能昏庸之人占据高位，有才有志之人却居下流
探究任务一：诗人为何发愁？
诗人以“水”比兴（手法），将流向“东西南北”不同方位的“水”，比喻成社会生活中高低贵贱不同处境的人。 “水”的流向是地势造成的，人的处境，是门第决定的。这形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性。抒发了诗人面对现实的无奈愤懑！
泻水置平地，各自东西南北流。
运用了比兴手法。
说明了像水的流向取决于地势一样，人的境遇取决于门第。
探究任务二：面对这样的现实，诗人如何做？
人生亦有命，安能行叹复坐愁！酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
面对无能为力的社会现实，诗人选择自宽，选择以酒精麻木自我，选择沉默。
探究任务三：诗人真的认命吗？
酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 这种愤懑无奈不会随着诗人的自我宽慰而消失，而是会郁结于心，越发沉重。 真正认命，诗人便不会写诗排遣愁绪，真正认命，诗人便不会“岂无感”，真正认命，便不会“吞声踯躅”。
诗人不是不想反抗命运，而是无法反抗命运。他一个默默无闻的小角色对抗庞大的世家，就如蚍蜉撼树，以卵击石。 这是面对世事的无力，面对现实的无奈，是个人无法改变世界丑恶的渺小无助，卑微弱小。
行路难：人生之路、仕途之路、世俗之路，艰险坎坷，难以远行。
探究任务四：面对无法改变的社会，我们该何去何从？
心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
沉默呵，沉默呵，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。作者的沉默，是无数怀才不遇者的沉默，也是整个时代的沉默；作者的愤怒，是无数怀才不遇者的愤怒，更是整个时代的愤怒。 一个人或许人微言轻，但千千万万人的声音却响彻天地！一个人或许无法改天换地，但千千万万人缺可开山摧城！ 面对不公，面对丑恶，面对压迫，我们要怒吼，要反抗，要团结，要以身躯铸就胜利长城。
“行路难”字面意思和深层象征意味?
人生之路(仕途)艰险坎坷，才华埋没，壮志难酬。
《拟行路难》共18首，表现了诗人为国建功立业的愿望、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。
本文写诗人在 重压下怀才不遇，抒发愁苦的感叹，表达了深感世路艰难激发起的 之情。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
比较鲍、李的《行路难》
思考：同样是行路难，同样是才华抱负无法施展，李白大声喊出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，而鲍照却“吞声踯躅不敢言”，请用知人论世(联系诗人的性格、经历及时代)的方法，分析原因。
李白生活在盛唐，经济繁荣，政治相对开明，士族门阀政治受到抑制，文化发达，对外交流频繁，社会充满自信。鲍照生活在魏晋南北朝时期，门阀制度阻塞了寒士的进仕之路。
李白处世自信，性格豪迈，充满激情，虽仕途终无果，但仍乐观面世；鲍照则表现了为国建功立业的愿望无法实现、对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀。
个人的命运与所处的时代息息相关，千百年来，多少文人雅士，有才而无望，英雄无用武之地”。 “冯唐易老，李广难封”，这是千古的悲怆。 鲍照的结局是人才之悲，更是时代之痛！
值得庆幸的是，我们生在了一个可以自由施展才华的大好时代。新的时代给了我们公平竞争的机会，那我们要如何做才能有所成就呢？