初中语文人教部编版八年级下册核舟记优秀课件ppt
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1.疏通全文,理清描写内容。2.研读内容,体会描写艺术。3.分析语言,体会艺术之妙。
魏学洢(1596—1625),字子敬,明朝浙江嘉善人,著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
雕刻艺人王叔远,号初平山人,曾刻一枚精致的核舟赠给魏,魏学洢赞叹王叔远的技艺,便写了《核舟记》这篇文章,后来被清人张潮编入《虞初新志》。
本文选自《虞初新志》卷十(清代张潮编,文学古籍刊行社1954年版)。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载,王叔远,常熟人,又名叔明,号“初平山人”,曾到过宁波,并创作了微型木雕“天封塔”。 1994年,在宁波镇海发现了一枚桃核舟,核舟船篷一侧有一明显为“明”字的标志,“明”是王叔远的简称,其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷,则题名其上”的情况完全一致。经过专家鉴定,此枚核舟为王叔远晚年作品。
①《核舟记》记的是工艺品,是说明文,题目中的“记”在这里是描述、摹写的意思。。②语言看,《核舟记》多用说明。
器皿 八分有奇 不糁 峨冠 矫首 贻 箬篷 髯 衣褶 椎髻 趾 壬戌 篆章
明/有奇巧人/曰王叔远,能/以径寸之木,为/宫室、器皿、人物,以至/鸟兽、木石,罔不/因势象形,各具情态。尝/贻余/核舟一,盖/大苏/泛/赤壁/云。 舟首尾/长约/八分有奇,高/可二黍许。中/轩敞者/为舱,箬篷/覆之。旁开/小窗,左右/各四,共/八扇。启窗/而观,雕栏/相望/焉。闭之,则右刻/“山高/月小,水落/石出”,左刻/“清风/徐来,水波/不兴”,石青/糁之。 船头/坐/三人,中/峨冠而多髯者/为东坡,佛印/居右,鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端,左
手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末,右手/指/卷,如有/所语。东坡/现/右足,鲁直/现/左足,各/微侧,其/两膝/相比/者,各/隐/卷底/衣褶中。佛印/绝类/弥勒,袒胸/露乳,矫首/昂视,神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝,诎/右臂/支船,而/竖其/左膝,左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。 舟尾/横卧/一楫。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎髻/仰面,左手/倚/一衡木,右手/攀/右趾,若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇,左手/抚/炉,炉上/有壶,其人/视端/容寂,若听/茶声/然。
其/船背/稍夷,则/题名/其上,文曰/“天启/壬戌/秋日,虞山/王毅/叔远甫/刻”,细若/蚊足,钩画/了了,其色/墨。又/用/篆章/一,文曰/“初平/山人”,其色/丹。 通计/一舟,为/人五;为/窗八;为/箬篷,为/楫,为/炉,为/壶,为/手卷,为/念珠/各一;对联、题名/并篆文,为字/共三十有四。而/计其长曾不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻,技/亦灵怪/矣哉!
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。
泛舟,乘船在水上游览。
明朝有个手艺奇妙精巧的人,叫王叔远,能够在直径一寸的木头上,雕刻出宫殿、器具、人物,甚至飞鸟、走兽、树木、石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的情态。王叔远曾经赠给我一个用桃核雕成的小船,刻的是苏轼游赤壁(的情景)。
舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。
有余,多一点儿。奇,零数、余数。
《后赤壁赋》里的句子。
《赤壁赋》里的句子。徐,慢慢地。兴,起。
雕刻着花纹的栏杆左右相对。
小船从头到尾长大约八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。船舱旁边辟有小窗,左右各四扇,一共八扇。推开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上它,就见右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
两腮的胡子,也泛指胡须。
指手卷的右端。下文“卷末”,指手卷的左端。
船头坐着三个人:中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡,佛印坐在右边,黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看一幅手卷。苏东坡的右手拿着手卷的右端,左手抚着鲁直的脊背。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。
只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。
东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
苏东坡露出右脚,黄鲁直露出左脚,各自略微侧着身子,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印平放着右膝,弯曲着右臂支撑在船上,并竖起他的左膝,左臂挂着念珠靠着左膝,念珠可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支桨。桨的左右两边各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根横木,右手扳着右脚趾,好像在大声喊叫的样子。左边的船工右手拿着蒲葵扇,左手抚着茶炉,炉子上有个壶,那个人的眼睛正看着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
眼睛正视着(茶炉),神色平静。
好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然,好像……的样子。
形状像椎的发髻。椎,敲击的器具,一端较大或呈球形。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
男子美称,多附于字之后。
那只船的顶部较平,在上面刻着作者的题款名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”。(字迹)细小得像蚊子脚,笔画清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着篆文图章一枚,文字是“初平山人”,它的颜色是红的。
通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!
“矣”和“哉”连用,有加重惊叹语气的作用。
总计在一条船上,刻了五个人,八扇窗;刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的文字共三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。原来是挑选而窄桃核的雕刻成的。啊,技艺也真神啊!
1.初读全文,结合注释,进行信息归纳。
核舟的来历:核舟的主题:核舟的长度:核舟的高度:核舟的布局:
船头三人;舟尾两人;中部为船舱、两边各四扇窗户,
2.思考文章按什么顺序进行说明描写和采用这种顺序的理由。
第1段:总体介绍王叔远的雕刻技艺(“奇巧”)第2-5段:具体介绍核舟的各个部分。第6段:总体分类统计并作赞颂。
总体按总分总的逻辑顺序,具体介绍核舟时采用由主到次的逻辑顺序:船舱(因为内容丰富,视觉主体)——船头三人(人物主体)——船尾舟子(陪衬人物),所以没有按船头、船舱、船尾的空间顺序进行介绍。
1.能概括全文,点名核舟特点的词是:
明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。
③所雕刻物件构思巧妙,情态逼真
1、这几段文字是对核舟的具体说明,作者是按照怎样的顺序说明的?
2.船头三人的神态有何不同?对人物的描写中哪些地方突出雕刻家技艺的奇巧精湛?
右手执卷端,左手抚鲁直背。现右足,微侧
左手执卷末,右手指卷,如有所语。现左足,微侧
绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之
苏东坡指点江山于画图中,好朋友同舟共济
超尘脱世的神情,活画出一个不拘于世俗礼法、放浪形骸的和尚形象,宛然弥勒在前
文章结尾,作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目?
——使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比,使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺,自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。
示例:舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。
这句话运用了列数字的说明方法,说明船体长度和高度,“舟首尾长约八分有奇,高可二黍许”可见核舟确实很小;而且因未经准确测量,使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”可见作者用语严密,很有分寸感。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
先列出“一楫”,以分出左右,引出二舟子,然后分别加以生动的说明介绍。居右者,呈现动态之美,因此先面部,后举止,重点在举止居左者,呈现静态之美,先举止,后面容,重点在面容,一动一静,动静相宜,次序井然,神态毕现。
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