


第23课《孟子三章——得道多助,失道寡助》知识点梳理及练 部编版语文八年级上册
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部编版语文八年级上册教材文言文知识梳理 《得道多助,失道寡助》考点清单一、基础知识梳理原文参考译文段层精解天时不如地利,地利不如人和。①∥三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。②∥故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。③有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。一座方圆三里的内城,有方圆七里的外城,四面围起来攻打它却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良呀,粮食供给也并不是不充足啊,(守城一方还是)弃城而逃,这是因为作战的地理形势再好也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠(划定的)疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君主,支持帮助他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君主,所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。第①层:作者开篇提出本文中心论点,并提出三个概念:天时、地利、人和。并将这三者加以比较,层层推进。用两个“不如”,强调了“人和”的重要性。第②层:作者围绕中心论点,连用两个论据进一步论证。通过选取攻战的例子阐明“天时不如地利”的原因,区区小城,四面受围而不能克,即使有得“天时”者也不能胜,旨在说明“地利”优于“天时”;进一步指出即使在占有“地利”的情况下“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”,但有人却弃城而逃,因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例,而是泛指,即除特殊情况外,一般如此。因而使论据具有普遍的意义和一定的说服力。第③层:在之前的论述上进一步阐发,将论点的范围由战争推及治国,从而全面体现了作者的政治主张,使文章更具有普遍意义。【文学常识】1.孟子(约前372—前289),名轲(kē),邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一,被称为“亚圣”,与孔子合称为“孔孟”。2.《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。题目是编者加的。【写作特色】1.文章善于运用设喻的方法。从文章末尾看,孟子虽反对战争,却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方,以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。2.文章析理精微,议论恢宏,气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞手法,使文章语气强烈,具有说服力。【现实意义】得道多助,失道寡助。符合道义者能得到多方面的支持与帮助,违背道义者必然受到孤立。今天我们构建和谐社会是众望所归,人心所向。必然会受到人民的拥护与支持,是得道多助。我们的国家一定会繁荣昌盛,我们的明天会更美好。二、考点清单1.通假字亲戚畔之________同________,意思是:_____________2.词类活用(1)动词的使动用法域民不以封疆之界原意为:限制在疆域内,居住在句中的意思为:_________________(2)形容词用作动词固国不以山溪之险原意为:稳固,安定在句中的意思为:__________________3.其他重点实词(1)七里之郭 郭:___________________________(2)兵革非不坚利也 兵:___________________________ 革:___________________________(3)委而去之 委:___________________________ 去:___________________________(4)域民不以封疆之界 界:___________________________(5)固国不以山溪之险 险:___________________________(6)威天下不以兵革之利 利:___________________________(7)得道者多助 得道:__________________________(8)寡助之至 至:____________________________(9)亲戚畔之 亲戚:__________________________(10)天下顺之 顺:____________________________4.文言文虚词(1)之①三里之城 ___________________②环而攻之而不胜 ___________________③多助之至 ___________________④以天下之所顺 ___________________(2)固国不以山溪之险 ___________________5.句子翻译(1)兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之。_________________________________________________________________(2)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。_________________________________________________________________(3)寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。_________________________________________________________________(4)故君子有不战,战必胜矣。_________________________________________________________________6.文意理解(1)文中孟子认为君主怎样做才能够“战必胜”?理由是什么?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)本文的主要写作特色是什么?__________________________________________________________________________________________________________________________________(3)本文在写法上有何特点?运用这种写法有何用意?___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)结合课文内容说说你对“得道者多助,失道者寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这个观点。(思考探究改编)____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 参考答案1.畔;叛;背叛2.(1)使……定居下来 (2)巩固3.(1)外城 (2)兵器;皮革制成的甲、胄、盾之类(3)放弃;离开 (4)边界(5)险要 (6)锐利 (7)指能够施行治国的正道,即行仁政 (8)极点 (9)内外亲属,包括父系亲属和母系亲属 (10)归顺,服从4.(1)①结构助词,的 ②代词,它,指这座城 ③动词,到 ④用于主谓之间,取消句子独立性,不译(2)介词,凭借,依靠5.(1)武器装备并不是不精良,粮食供给也并不是不充足,(但守城一方还是)弃城而逃。(2)使人民定居下来(而不迁到别的地方去),不能靠疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武器的锐利。(3)帮助他的人少到了极点,内外亲属都会背叛他;帮助他的人多到了极点,天下的人都会归顺他。(4)所以能行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。6.(1)君主要“得道”,也就是“施仁政”。因为“施仁政”,才能实现“人和”,得到人民的支持和拥护。人心向背是决定战争胜负的根本条件,因此,施仁政的君主,能以“多助”战“寡助”,战必胜。(2)文章善于运用设喻,析理精微、议论恢宏、气势奔放,阐明引申层层深入,逻辑性很强;还采用了排比的修辞手法,使文章语气强烈,具有说服力。(3)采用了对比的写作手法。用意:文中孟子借谈战争的取胜条件将天时、地利、人和进行对比,以阐明他的政治主张,即主张君主要有仁德,施行仁政,才能“天下顺之”,论述条理清晰,观点明确。(4)“得道者多助,失道者寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不施行仁政的君主则会失去民心。周文王和商纣王的故事能证明这一点。文王姬昌为西伯时,礼贤下士,善养老者,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。商纣王虽然天资敏捷,“材力过人”,却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。