人教部编版八年级下册马说精品课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册马说精品课件ppt，共31页。PPT课件主要包含了写作背景，精读细研，伯乐与千里马的关系，提出问题，分析问题，食马者，解决问题，层层递进，赏识人才的人，千里马等内容，欢迎下载使用。

韩愈（768——824），字退之，河南河阳（现在河南孟州）人，世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。唐代文学家、思想家、教育家，是“唐宋八大家”之首。与柳宗元同为“古文运动”倡导者，并称为“韩柳”。作品有《昌黎先生集》。
本文选自《韩昌黎文集校注》卷一（上海古籍出版社1986年版）。《马说》大约作于贞元十一年至十六年（795—800年）间。其时，韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求擢用，“而志不得通”。尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
“说”是古代的一种议论性文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，可以夹叙夹议，也可以先叙后议，跟现代的杂文大体相似。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，往往托物寓意。 “说”就是“谈谈”的意思，“马说”从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题”。
听录音，掌握文中的生字词
世/有伯乐(lè)， 然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗（zhǐ）辱于/奴隶人之手，骈(Pián )死于/槽(cá)枥(lì)之间，不以/千里/称(chēnɡ)也。 马之/千里者，一食(shí) /或/尽粟(sù)一石（ dàn ）。食(Sì)马者/不知其能千里/而食(Sì)也。是马也，虽有/千里之能，食(shí)/不饱，力/不足，才美/不外见(xiàn)，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(Sì)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？ 其/真不知马也！
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
本名孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马
表示转折，连词，但是。
同“衹”（只），只、仅
本意为两马并驾，引申为并列
译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马常有，可是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在奴仆的手下受屈辱，（和普通的马）一起死在马槽里，人们当然不会用“千里（马）”的称号称呼（它）。
如果没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
写出了千里马没有被伯乐发现的遭遇，暗含了作者的无限痛惜之情。
“世有伯乐，然后有千里马。”这句话说明了什么？有什么样的作用？
说明了伯乐对千里马的命运起决定性的作用。千里马被埋没、摧残完全是因为没有伯乐发现、赏识它。这句话是全文的中心论点，是论证的前提，是立论的根据，有提挈全文的作用。
世有伯乐，然后有千里马
阐述了伯乐对千里马的重要性
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
译文：日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，（却）吃不饱，力气不足，（它的）才能和美好的素质也就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
1.“千里马”与“常马”的区别
2.千里马被埋没的根本原因
3.千里马被埋没的直接原因
千里马被埋没是因为食马者不知
揭示了千里马被埋没的原因
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶
表示惊叹的语气词，相当于“唉”。
译文：用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，（反而）拿着马鞭面对它说：“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊!
1.文中哪些语言体现出食马者不知马？
2.刻画了食马者怎样的形象？
运用排比的修辞手法，将“食马者”的平庸浅薄刻画得淋漓尽致。
最后一段中哪句话揭示了全文的中心？
其真无马邪？其真不知马也。
点明主旨——其真不知马也
辛辣地讽刺了食马者的浅薄无知，点明中心
（一）通假字1.祗辱于奴隶人之手 “祗”同“衹”（只），只、仅2.食马者不知其能千里而食也 “食”同“饲”，喂3.才美不外见 “见”同“现”，表现
（二）古今异义 1.一食或尽粟一石 古义：有时；今义：或者 2.是马也，虽有千里之能 古义：这，这样；今义：肯定判断词 3.且欲与常马等不可得 古义：等同，一样；今义：等候 4.安求其能千里也 古义：怎么；今义：安定；安全
（三）一词多义 1.策：策之不以其道 执策而临之 2.能：虽有千里之能 安求其能千里也 3.以：不以千里称也 策之不以其道
动词，鞭打名词，马鞭名词，才能、能力动词，能够介词，用介词，按照
（三）一词多义 4.尽：一食或尽粟一石 食之不能尽其材 5.而：而伯乐不常有 不知其能千里而食也 6.其：安求其能千里也 其真无马邪 策之不以其道 其真不知马也
动词，吃完动词，竭尽表转折，但是 表顺承，来代词，它，代指千里马副词，表示加强诘问语气代词，它的副词，表示推测语气，恐怕
“伯乐”和“千里马”有什么深层含义呢？作者究竟想借“千里马”表达什么呢?下节课让我们继续学习课文，寻找答案。
1.《马说》的中心论点（表明千里马和伯乐关系）是：2.《马说》中千里马的悲惨遭遇是：3.《马说》中千里马被埋没的根本原因是：4.《马说》中千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：
世有伯乐，然后有千里马。
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
食马者不知其能千里而食也。
食不饱，力不足，才美不外见。
5.《马说》中食马者“不知马”的具体表现（对千里马的不公正的待遇）是：6.《马说》中对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：7.《马说》全文的主旨句中心句（表明作者对千里马被埋没的感叹）是：8.“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：
千里马常有，而伯乐不常有。
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
“伯乐”和“千里马”有什么深层含义呢？作者究竟想借“千里马”表达什么呢?这节课让我们继续学习课文，寻找答案。
1.“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
人 才
昏庸的统治者（摧残人才、埋没人才的人）
托物寓意是一种文学作品的写作手法，它借客观事物或景物来抒发主观的情思，蕴含文题的主旨，把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。
2.作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇反映了当时怎样的社会现实？寄托了怎样的思想感情？
①反映了社会上并不缺少有才能的人，但是由于没有人发现、善待和重用，他们往往被埋没。
②寄托了作者怀才不遇、壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。
这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。
3.应该如何认识伯乐与千里马的关系？
观点一：千里马需要伯乐来识别，人才需要明主赏识。百里奚如果没有被秦穆公用五张羊皮赎回，将会以放牧的方式度过一生。倘若没有得到明君的赏识，即使是 “千里马”，其才能也将难以发挥，甚至酿成悲剧。如岳飞。
观点二：千里马不能消极地等待伯乐的赏识，是千里马就应该积极入世，纵横驰骋，努力开创一片天地。毛遂自荐的故事发人深思。因此，是千里马就要努力学习，把握机遇，要相信是金子就会发光的，毕竟成功要靠自己。
千 里 马 的 遭 遇
意图：揭露统治者不识人才、埋没人才、摧残人才的愚昧与昏庸。
情感：抒发作者怀才不遇、壮志难酬的愤懑之情。
马价十倍 人有卖骏马者比三旦立市人莫之知。往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾？。”伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。 注释：①还：同“环”，围绕。转圈子。②一朝之贾：工作一天应得的报酬。朝，早晨，也指一天。贾，同“价”。【参考译文】有个卖骏马的人，在集市上待了三天，却没有人知道他卖的马是骏马。他拜见相马的专家伯乐说：“我有匹骏马想要卖掉它，连着三天站在市上,没有人来过问。希望您能围着我的马查看它，离开的时候再回头来看它一眼，请让我奉送给您一天的报酬。”伯乐就走过去围着那匹马查看它，离开的时候又回头看了一眼。一天这匹马的价钱（成了原来的）十倍。