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    2022-2023学年统编版高中语文必修上册16.2《登泰山记》课件
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    语文必修 上册第七单元16(赤壁赋 *登泰山记)16.2* 登泰山记教学演示课件ppt

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    这是一份语文必修 上册第七单元16(赤壁赋 *登泰山记)16.2* 登泰山记教学演示课件ppt,共32页。PPT课件主要包含了学习目标,知人论世,桐城派,写作背景,了解泰山,诗词泰山,诵读指导,登山路线,文意疏通,文意疏通类等内容,欢迎下载使用。

    1.疏通文意,积累重点字词,理清文章思路,理解并体会作者笔下景物的特点。2.掌握阅读与写作写景散文的方法,尝试制作配乐散文音画视频或写一段情景交融的文字。
    中国古代文人普遍存在一种无法排解的泰山情结,一种积淀深厚的文化心理。比如孔子“登泰山而小天下”的博大胸襟,曹植“我本泰山人”的精神寄托。今天我们来学习清代散文家姚鼐的《登泰山记》,看看他为我们展现了怎样的山水景象,这种山水景象中寄托了作者怎样的思想和审美。
    姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。幼嗜学,伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文。历任兵部主事、乡试副考官、礼部员外郎、会试同考官、刑部郎中
    桐城派,亦称"桐城古文派",世通称"桐城派",是我国清代文坛上最大的散文流派。其代表人物方苞、刘大櫆等,皆为安徽桐城人。它以其文统的源远流长,文论的博大精深,著述的丰厚清正,风靡全国,享誉海外,在中国古代文学史上占有显赫地位,是中华民族传统文化中的一座丰碑。桐城派提倡学习先秦、两汉及唐宋八大家散文。
    姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,桐城派集大成者。他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。乾隆二十八年中进士,曾参与编修《四库全书》。乾隆三十九年辞官,就在这一年,他登临泰山,写下了《登泰山记》。
    姚鼐辞官后相关资料:乾隆四十一年至四十三年(1776—1778),主持扬州梅花书院。乾隆四十五年至五十二年(1780-1787),主持安庆敬敷书院。乾隆五十三年至五十四年(1788—1789),主持徽州紫阳书院。乾隆五十五年至嘉庆五年(1790—1800),主持江宁钟山书院。嘉庆六年至嘉庆十年(1801—1805),主持安庆敬敷书院。嘉庆十年至嘉庆二十年(1805—1815),主持江宁钟山书院。嘉庆二十年(1815),卒于江宁钟山书院。从资料可以看出,姚鼐辞官后的人生选择是很积极进取的。《登泰山记》传递出作者不惧困难、努力向上的精神。
    泰山在山东省中部,古称东岳,又称岱宗,春秋时改为现名,它与湖南的南岳衡山、陕西的西岳华山、山西的北岳恒山、河南的中岳嵩山并称“五岳”。泰山高度虽低于华山和恒山,但古人以东方为万物交替、初春发生之地,加之泰山山势磅礴雄伟、峰峦突兀峻拔,景色壮丽,故泰山有“五岳之长”、“五岳独尊”的美誉。
    望岳杜甫 〔唐代〕岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。
    读准字音,疏通文意,赏析内容1.读准字音汶水(wèn) 济水(jǐ) 徂徕(cú lái) 樗蒲(chū pú) 绛皓(hà)
    依据《登泰山记》的内容,画一份登临游览线路图。作者路线:南麓——中谷——中岭——西谷——山巅古人路线:东谷——天门——山巅
    (1)余始循以入 以:连词,表修饰,相当于“而”(2)崖限当道者,世皆谓之天门云。 定语后置,即“限当道之崖”(3)一词多义当当其南北分者——在 僻不当道者——对着或或曰,此东海也——有人 或得日或否——有的补充:初中《岳阳楼记》予尝求古仁人之心,或异二者之为——或许 而或长烟一空,皓月千里——有时
    ③纪年法A、干支纪年、纪日法“干支”是天干、地支的合称。天干共十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将十天干和十二地支顺序搭配,就构成了60个干支。基本方法是天干先取第一个“甲”与地支的第一个“子”合成“甲子”,然后干支都依次向后一位,就是“乙丑”,直到“癸酉”时,天干从头开始,地支继续向下取,成“甲戌”“乙亥”,然后地支回到第一个,成“丙子”,以此类推。因为天干地支都是偶数个,因此不可能出现“甲丑”这样的奇数天干与偶数地支搭配的情况。干支可以纪年,也可以纪日。地支单用,则可以用来纪时。地支12个,对应12个“时”,大约从唐代开始,每“时”又分为“初”和“正”,例如午夜就称“子初”“子正”两个“小时”,这样,12地支纪时法就正好与清代从西方引进的24小时纪时法对应。
    年号纪年法我国古代除了可以用干支纪年外,还能用年号纪年。我们熟知的“康乾盛世”就是“康熙”“乾隆”这两个年号的合称。“贞观之治”的“贞观”则是唐太宗的年号。另外如“开元”“天宝”“淳化”“永乐”等也是年号。除了年号,帝王还有庙号,庙号是在祭祀时用于宗庙供奉的。也可以用来纪年。我们常说的“高祖”“太祖”“太宗”“神宗”等,就是庙号。有些帝王年号更替频繁,我们就可以用不变的庙号来纪年。另外帝王还有“尊号”,唐玄宗又叫“唐明皇”,“明”就是尊号。帝王死后,往往还会追加“谥号”,“汉武帝”“隋炀帝”等就是谥号。谥号不但帝王享有,一些国家重臣也会有谥号,比如范仲淹享受文官最高级别的谥号“文正”,世称“范文正公”欧阳修则低一级,世称“欧阳文忠公”。但是这些一般不用于纪年
    (1)作者为何要登泰山?又为何要选在除夕去登泰山观日出?
    泰山巍巍,天寒路险,作者却顶风冒雪,毅然登临。来泰山:乘风雪登泰山:道中,磴几不可登赏泰山:看日出时 看山石时
    ①姚鼐在辞职之际写给好友程鱼门的《赠程鱼门序》中写道:夫士处世难矣!群所退而独进,其进罪也;群所进而独退,其退亦罪也。天地万物之变,人世夷险、曲直、好恶之情态,工文章者,必抉摘发露至尽。人匿其情久矣,而或宣之,宜有见恶者矣,况又加之以名称耶?他在《晴雪楼记》中说:“余驽怯无状,又方以疾退,浮览山川景物,以消其沉忧”,可见,姚鼐此行专为登山而来,仕途不称意,称病以归乡,心中自然有“沉忧”。何以解忧?登山远望,放开心怀,睹江山胜景,消心中块垒。
    ②日出,是一天中的辞旧迎新,姚鼐等待的是新年的第一轮日出,这是一年中的辞旧迎新。乾隆三十九年,在这一年姚鼐告别了十多年的为官生涯。在他看来“古之君子,仕非苟焉而已,将度其志可行于时,其道可济于众”,当他认识到道不“可济于众”时,他选择了辞官,他要寻找一种新的方式去“济众”。刚辞官的姚鼐,不远千里,冒着严寒,特意来到泰山看这与众不同的日出,这日出也是姚鼐人生道路上的辞旧迎新。
    作者的文学主张是如何在本文体现的?
    桐城派主张义理、考据、辞章(即要求文章要表达一定的道理,并且有坚实的事实证据,同时也要文采斐然)缺一不可,其文以简洁著称。姚鼐的《登泰山记》便是其中的代表作。①义理本文紧扣住一个记字,忠实地记录了登泰山的历程和所见所闻,文章没有半点议论,主旨却在字里行间透出。②考据“古长城”“三谷”“天门”等都是作者考证的内容。文章用语准确,不事渲染,更无铺陈。“泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元所谓环水也。”引用北魏地理学家郦道元《水经注•汶水》中的“又合环水,水出泰山南溪”作注解,以古人名著来考证泰山的名胜。“古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。”东谷是古时人们登泰山顶峰通常经由的山口。
    ③辞章“观日出”的描写是全文最精彩的段落。日出的景象瞬时变幻,难以描摹。但姚鼐把日出的场面描写得十分精彩,达到了应有的艺术高度。文辞清丽,给人如诗如画的感觉。具体来说:A、语言简洁生动第二段写登山。从京师到泰安,只用了“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”19个字。“自”“历”“穿”“越”“至”几个动词蝉联而下,既吻合描写对象,又充分表现了旅途的艰苦,写出了作者风尘仆仆的神态,和他急于登泰山的浓厚游兴,一字一图,字精意工,并照应了第一段的古长城。
    写登山的情形,用“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,不仅简洁,而且生动形象。写日出之前的情景,“大风扬积雪击面”,风雪交加,云雾弥漫,不但写出“风扬积雪”的视觉,而且写出了“击面”的触觉。“扬”“击”二字把劲急的风力描绘得十分突出。风力之急,气候之寒,积雪之多,使人感同身受。第五段介绍泰山的自然景观,五句话就描绘了五个画面,就把它的多石、多松、冰雪覆盖的景色描写出来了。
    如“苍山负雪,明烛天南”,写初登山顶时刹那间的感受。作者不言冰雪覆盖青山,却说青山背负着雪,由被动变为主动,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神;进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象生动地绘出了积雪的光彩。晴日直射雪山,雪山又把吸收的光能反射天南,绘出积雪映照南面天空的夺目光彩,呈现出雪光与日光争辉的奇景。
    又如“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。这是在山顶上远望和俯视所得的画面。作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水、徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般。“半山居雾”,不仅把动态的物写成静态,使人感受到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,增强了山间云雾缭绕不绝的高峻之感,创造出云雾全然凝滞不动的静穆而奇妙的境界,给人以美的享受。
    再如“回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻”的山峰,色彩各有不同,而神态却是相同的。所谓“皆若偻”,这一比喻写出了西南诸峰的特点,更显现出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的感情,形象而生动。以摴蒱比喻雪中的远山,拔地参天的山峰,竟然小如摴蒱。作者抓住远山又白又小的形、色特点,显得十分贴切。
    交代泰山位置→记述登山经过→描绘日出美景→返记人文景观→补写自然景观
    真正走进《登泰山记》,会发现它极具简约之美、含蓄之美,它的思想性倾向性抒情性尽在不言之中,它的好处就在于令人含英咀华,回味绵长。姚鼐没有像苏轼那样游目骋怀,敞开心扉,淋漓尽致地畅谈世界观、价值观和人生观,也没有大肆张扬桐城派的义理考据辞章,却也在行文之中含蓄委婉表白了自己,更在行程之中安顿了人生……
    小试牛刀:1.写一段“泰山夕照”,并配上自己喜欢的音乐,分享到班级群里。2.观看视频:电视音乐风光片《泰山》。
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