2023届高考语文二轮复习:文言文断句 课件
展开七十老翁产一子人曰非是也家业尽付与女婿外人不得干预老翁产一子 /人曰“非”/ 是也 /家业尽付与女婿 /外人不得干预老翁产一子 / 人曰“非”/是也 / 家业尽付与 /女婿外人 /不得干预。
文言断句就是根据文言文的实际内容,用标点符号(高考命题要求考生用“/”把句子断开)把原文的结构、停顿、语气清晰而准确地再现出来。 中国古代没有标点符号,前人读书都要自己断句,在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开,叫“句”;在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开,叫“读”。句读是文言文阅读的基础,不会断句,就难以理解文言文的意思。 近几年来全国卷一直采用四选一的形式考查文言断句,文言断句题成为几年来的热点题型。
1.通读语境(上下文)要把握整句话的意思:如果是记叙文,就弄懂故事情节;如果是人物对话,就弄明白说话的人物都是谁;如果是说理性文章,就注重把握论点和论据;如果是抒情性文章,就注重找出表达了哪些情感。2.先易后难,找标志性词语先找标志性词语进行断句,然后再重点突破比较难的部分。要注意的是不能将专有名词从中间断开,如人名、官职、地名等。
3.比较选项间的异同以客观选择题形式考查的文言文断句,四个选项中只有一项正确。而从四个选项的设置来看,并不是每一个选项的断句点都与其他选项不同,而是大部分相同,只在某一两个关键处不同。因此我们可以采用比较选项的方法,初步确定断句的疑难点在哪里,然后集中精力攻克疑难点。4.通读检验断句结束后,要通读语句,判断语句是否连贯,有没有表达不完整或错误的地方,如果有就证明断句有错误,还需要再次分析。
(一)标名代,定主宾 文言文中的名词和代词常用来作主语和宾语,断句时可先找出名词,如人名、地名、官名、国名、朝代名、器物名、动物名等;也可先找出代词,如吾、予、余(表示“我”)、尔、汝(女)、公、卿、君、若(表示“你”)、其、彼、此、之等。这些名词和代词如果作主语,就在其前面断句;如果作宾语,那么就在其后面断句。
(2021·全国Ⅰ卷)贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
(2022·全国甲卷)九月契丹大举入寇时以虏寇深入中外震骇召群臣问方略王钦若临江人请幸金陵陈尧叟阆州人请幸成都九月/契丹大举入寇/时以虏寇深入/中外震骇/召群臣问方略/王钦若/临江人/请幸金陵/陈尧叟/阆州人/请幸成都/
文言文人物的对话,常以“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词为标志。一般在第一次问答时写出人名,以后就只用“曰”而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文判断出问者、答者,明辨句读。客有为齐王画者齐王问曰画孰最难者曰犬马最难孰最易者曰鬼魅最易 客有为齐王画者/齐王问曰/画孰最难者/曰/犬马最难/孰最易者/曰/鬼魅最易
请用“/”给文中蓝色的文字断句。盈天地间,万物纤悉,含毫运思能曲尽其态者止一法耳一者何曰传神而已矣世徒知人之有神而不知物之有神此郭若虚深鄙众工虽曰画而非画者盖只能传其形而不能传其神也。(节选自唐寅《六如画谱》)含毫运思/能曲尽其态者/止一法耳/一者何/曰传神而已矣/世徒知人之有神/而不知物之有神/此郭若虚深鄙众工/虽曰画而非画者/盖只能传其形而不能传其神也。
【参考译文】整个天地之间,万物林林总总,含着笔杆构思画面,能够描摹细致展现出他们的姿态的,只有一个方法。一个什么方法?(说的不过)就是“传神”罢了。世人只知道人有神,却不知道物也有神。因此,郭若虚极为鄙视有些普通的画工,他们那虽然叫画但其实不能算画,理由是他们只能描绘出人或物的外形,却不能描绘出人或物的神韵。
(四)标句式 前后断
文言文中的固定结构、判断句、反问句、被动句、宾语前置句、定语后置句等都可以作为断句的切入点。固定句式,如:“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等。判断句,如:“……者”“……也”等。反问句,如:“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等。被动句,如:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等。文言文中还常常会遇到省略的情况,断句时必须根据语境补出省略部分,才能做出正确的判断。
天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣人之为学有难易乎天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣/人之为学有难易乎
固定句式(2021·全国Ⅲ卷)答曰中兴以来郊祀往往有赦愚意尝谓非宜何者黎庶不达其意将谓郊祀必赦至此时凶愚之辈复生心于侥幸矣遂从之【答案】答曰/中兴以来/郊祀往往有赦/愚意尝谓非宜/何者/黎庶不达/其意将谓郊祀必赦/至此时/凶愚之辈复生心于侥幸矣/遂从之/
特殊句式(2022·江苏卷)然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。被动句——“见……于”然青莲以清平调三绝宠遇明皇/实甫见知于花拖而荣耀当世/彼拾遗者一见而辄阻/仅博得早朝诗几首而已/余俱悲歌慷慨/苦不胜述。
用“/ ”线为下列句子断句。1.秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁。1.秦 王 坐 章 台 见 相 如/ 相 如 奉 璧 奏 秦 王/ 秦 王 大 喜 /传 以 示 美人 及 左 右 /左 右 皆 呼 万 岁。
2.老 而 无 妻 曰 鳏(guān) 老 而 无 夫 曰 寡 老 而 无 子 曰 独 幼 而无 父 曰 孤。2.老 而 无 妻 曰 鳏(guān)/ 老 而 无 夫 曰 寡 / 老 而 无 子 曰 独/ 幼 而无 父 曰 孤注意:1句运用了顶真的修辞手法;3句运用了排比的修辞手法
3.不登高山不知天之高也不临深渊不知地之厚也3.不登高山/不知天之高也/不临深渊/不知地之厚也4.向 为 身 死 而 不 受 今 为 宫 室 之 美 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今为 妻 妾 之 奉 为 之 向 为 身 死 而 不 受 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为之。 4.向 为 身 死 而 不 受/ 今 为 宫 室 之 美 为 之/ 向 为 身 死 而 不 受 /今 为 妻 妾 之 奉 为 之 /向 为 身 死 而 不 受/ 今 为 所 识 穷 乏 者 得 我 而 为之。注意:3句运用了对偶的修辞手法;4句运用了反复的修辞手法。
初上皇欲强宗室以镇天下故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺皆为王王者数十人上从容问群臣遍封宗子于天下利乎下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下利乎/B.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子/虽童孺皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子/于天下利乎/C.初/上皇欲强宗室以镇天下/故皇再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/D.初/上皇欲强宗室/以镇天下故皇/再从三从弟及兄弟之子虽童孺/皆为王/王者数十人/上从容问群臣/遍封宗子于天下/利乎/
2.下列断句,正确的一项是( )A.帝曰 / 人孰无过 / 吾去太甚者 / 若悉绳以法 / 虽子不得 / 于父况臣 / 得事其君乎 / 遂获原B.帝曰 / 人孰无过吾 / 去太甚者 / 若悉绳以法 / 虽子不得于父 / 况臣得事其君乎 / 遂获原C.帝曰 / 人孰无过吾 / 去太甚者 / 若悉绳以法 / 虽子不得 / 于父况臣 / 得事其君乎 / 遂获原D.帝曰 / 人孰无过 / 吾去太甚者 / 若悉绳以法 / 虽子不得于父 / 况臣得事其君乎 / 遂获原
3.下列断句,正确的一项是( )A.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少有/奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/B.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境C.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国而听之/王即不听/用鞅必杀之/无令出境/D.会座病/魏惠王亲往问病/公叔曰/公孙鞅年虽少/有奇才/愿王举国/而听之/王即不听用鞅/必杀之/无令出境/
4.下列断句,正确的一项是( )A、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫鲁/君疑之/谢吴起/B、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/C、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之名/则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起则是/弃卫/鲁君疑之/谢吴起/D、鲁人或曰/夫鲁小国/而有战胜之/名则诸侯图鲁矣/且鲁卫兄弟之国也/而君用起/则是弃卫/鲁君疑之/谢吴起/
答案: B D B B
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