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    人教部编版高中语文8.1《梦游天姥吟留别》课件
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    高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教课课件ppt

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    这是一份高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别教课课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了梳理大意,诗歌结构,梦游之因起,梦游之旅观,梦后之吟叹,梦游之因,联想对比以虚衬实,梦游之旅,月夜剡溪,白昼山中等内容,欢迎下载使用。

    ——台湾诗人余光中《寻李白》
    “酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”
    李白字太白,号青莲居士,唐代杰出大诗人,人称“诗仙”,是浪漫主义诗歌的集大成者;他和杜甫齐名,人称“李杜”。
    李白诗歌想象丰富奇特,风格雄健奔放,语言清新自然,为继屈原之后,出现在我国诗坛的伟大的浪漫主义诗人。 李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”(杜甫)的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。
    题材:游仙诗。内容:虚幻 手法:想象。游览对象。体裁:歌行体,乐府诗,古体诗。题材:离别诗。写作目的,无惜别感,借题发挥。
    写作背景: 李白早年就有“济苍生”“安社稷”的抱负,唐玄宗天宝元年(742)李白的朋友道士吴筠推荐了李白,后有贺知章和玉真公主的推荐,玄宗于是召他到长安,李白进京本想借此机会施展才能,有所作为,然而很不如意,玄宗只把他看作一介词臣,并不重用他,又受到权贵的排挤,连玄宗也对他不满。  天宝三年(744)被赐金放还,由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游山东,第二年,他由东鲁南下吴越故地,在兖(Yǎn)州话别,临行作本诗。本诗就是在他南下吴越与友人离别前所作,以表其心情。
      海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
    航海的人谈起瀛洲,大海波涛渺茫确实不易寻求;吴越一带的人谈起天姥山,云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空,(它)山势高过五岳,遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈,对着这天姥山,(却矮小得)象要向东南方倾倒一样。
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
    我想根据这(传说),梦游一趟越地(的天姥山),梦中,一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影,送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在,清澈的溪流水波荡漾,山中的猿猴叫声极为凄清。
    脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
    (我)脚穿谢公游山时穿的木屐,亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳,在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠,道路曲折回旋,没有一定(的方向)(由于)迷恋奇花,倚着山石,不觉已经天黑了。
    熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。
    岩泉发出的响声,象熊在怒吼,龙在长鸣,使幽静的树林战栗使层层山岩震惊,乌云黑沉沉啊要下雨了,水波荡漾升起阵阵烟雾。闪电迅雷,使山峦崩裂。洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
    霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    云中的神仙用彩虹做衣裳,把清风当作马,一个接一个地下来了;老虎弹奏着琴瑟,鸾鸟驾着车,仙人成群结队多得象麻一样。猛然间(我)心惊胆颤,神志恍惚,一惊而起,不禁长声叹息,醒来时见到的只有枕头床席还在,刚才梦中的烟雾云霞消失了。
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
    人世间行乐也是象梦中的幻境这样,自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊,什么时候才能再回来?暂且把白鹿放在青青的山崖间,要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵,使我不能舒心畅意,高高兴兴地过日子!
    由现实转入梦境: “我欲因之梦吴越”。 由梦境转入现实: “忽魂悸以魄动……失向来之烟霞”。
    请找出诗歌中关键性的过渡性语句。
    揭示全诗主题的两句诗是:
    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
    —— 议论、抒情
    正面描写   拔  五岳    掩  赤城   倾  天台
    梦游之旅共描绘了几幅图景?请以时间和地点为序,将几幅画面找出来,并加以概括。
    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。——月夜剡溪
    脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。——白昼山中
    熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。——傍晚山中
    青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。——夜晚仙府
    忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。——忽而梦醒
    每幅图画主要描述了什么景物?并用1—2个词归纳每幅图的特点,品味作者的情感。
    【说梦、赏梦】 从梦境的几幅画面入手,体会诗作的主要意境,感受作者的情感。
    赏析思路:①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
    这几句通过对 等意象的描写,描绘了一幅 的画面,抒发了诗人 的情感。
    镜湖、明月、影子、溪水 、猿啼
    诗句:我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
    诗人为何提到“谢公”?
    谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人,他热衷政治仕途,但到了刘宋时代,他的仕途地位受到威胁,不很顺利;后来他干脆辞官,领着僮仆门生几百人游山玩水,以排遣政治上的不满。 谢灵运与李白一样,也是空有满腔抱负,却在政治上饱受打击,都有政治上的不满。 所以,李白借谢灵运来写自己,也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
    这几句通过对 等意象的描写,描绘了一幅 的画面,抒发了诗人 的情感。
    青云梯、海日、天鸡、千岩、迷花
    诗句:脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。
    这几句通过对 . 等意象的描写,描绘了一幅 的画面,抒发了诗人 的情感。
    熊咆、龙吟、深林、层巅、云、雨、烟、
    诗句:熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。
    列缺霹雳、丘峦、洞天石扉
    这几句通过对 等意象的描写,描绘了一幅 的画面,抒发了诗人 的情感。
    浩荡青冥、日月、金银台、霓衣、风马、纷纷云君、虎鸾、如麻仙人
    神奇壮丽、富丽堂皇热闹盛大、和乐融融
    诗句:青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
    ★ 与一些人写得遇仙人纯系偶然,是仙人对自己的恩宠不同,李白开篇就说明他寻访仙境是主动的,是蓄谋已久的,他已探知瀛洲难求,但不肯罢休,再次访得越人,把全部热情投给了天姥山。
    ★ 与一些人只敢觐见一二仙人的奢望不同,李白竟调来“如麻”的仙人,一时祥云纷纷日月生辉,分明是仙家盛会。
    ★ 与那些凡夫俗子只敢远远瞻拜不同,李白让自己登上天姥山后,“洞庭湖天石扉,訇然中开”,反倒是仙境为礼遇作者而隆重敞开。
    在人间一身傲骨的李白,到了神仙世界没有丝毫自惭形秽。 这是因为李白认为自己本就属于神仙世界,既然地上人俗世丑陋不堪,“谪仙”当然应该重返仙界。
    诗句:忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    思考:诗人梦醒后的心情如何?从哪些词语中可看出来?
    明确:失落、痛苦、惆怅。“长嗟”、“惟”、“失”
     “惟觉时之枕席,失向来之烟霞”,这反映了李白怎样的人生态度?
    (1)人生如梦,情绪消极。(2)梦破灭后,终回现实。人生积极。
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
    ①有对人生的伤感,逃避现实、消极处世的一面。②对权贵不阿谀奉承,鄙弃权臣贵戚的傲骨,更有追求个性自由的心声。
    思考:这段诗句包含了作者怎样的思想感情?
    思考:在诗中作者为什么要用大量篇幅来描绘梦境?这样写有何用意?
    明确:①梦中仙境象征作者追求的理想境界。②写仙境之美妙是为了反衬现实的丑恶,③写向往神仙世界,表现了诗人对黑暗现实的厌恶与不满,对个性自由和蔑视权贵的反抗精神的追求。
    “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,历来诗评家都认为这两句是全诗的“诗眼”,试结合全篇内容谈谈你对这种说法的理解。
    ①诗人即使写梦境,也是着眼于现实。诗人用在幻想世界的自由遨游衬托他在现实世界的失意和碰壁。②这句表现诗人追求个性自由和蔑视权贵的反抗精神。点明了本诗的主旨。
    本诗描写作者自身对梦境中天姥仙境美景的向往,表现了作者憎恶现实、蔑视权贵、敢于反抗的斗争精神和向往自由、追求乐土的美好愿望。
    1.浪漫主义。 (1)想像丰富。 (2)使用夸张。 2.语言清新,流利自然,不事雕琢。3 .构思新巧,叙议结合。
    天姥仙山----拨云尖
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