高中语文人教统编版必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课后练习题

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1．下列加点字中注音全部正确的一项是（ ）
A．忽已暝（mínɡ） 水澹（dàn）澹 天姥（mǔ） 天台（tái）
B．脚著（zhuó） 谢公屐（jī） 渌（lù）水 訇（hōnɡ）然
C．长嗟（jiē） 殷（yīn）岩泉 宿（sù）处 恍（huǎnɡ）惊起
D．青冥（mínɡ） 熊咆（pá） 剡（tán）溪 倚（yǐ）石
2．对《梦游天姥吟留别》中有关词语的解释，错误的一项是（ ）
A．天姥连天向天横 横：遮蔽
B．渌水荡漾清猿啼 清：清澈
C．迷花倚石忽已暝 暝：昏暗
D．忽魂悸以魄动 悸：因惊惧而心跳
3．下列加点词的注释不正确的一项是（ ）
A．安能摧（低）眉折腰事权贵B．失向来（原来）之烟霞
C．天姥连天向天横（耸立）D．须（等到）行即骑访名山
4．下列句子中加点词语解释不正确的一项是( )
A．烟涛微茫信难求（信：实在） 渌水荡漾清猿啼（渌：清澈）
B．失向来之烟霞（向来：原来） 须行即骑访名山（须：等待）
C．洞天石扉，訇然中开（訇然：形容声音很大） 我欲因之梦吴越（因：于是）
D．恍惊起而长嗟（恍：恍然，猛然） 迷花倚石忽已暝（暝：天黑，夜晚）
5．下列关于文学常识的表述，有误的一项是（ ）
A．古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白的这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑、温馨和睦的神仙世界。
B．唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。
C．一般将唐以前创作的诗称为古诗，也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗、格律诗，或叫近体诗。
D．古体诗又称古诗、古风，是相对于唐代成熟的律诗而言的，多数通篇是五言句或七言句，也有以五言、七言为主而杂有长短句的。
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6．下面有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.李白字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
B.近体诗是唐代出现的新诗体，又称今体诗，是相对于古体诗而言的。近体诗在句式、字数、平仄、对仗方面都有严格规定，因而又称为格律诗。李白的《梦游天姥吟留别》就是一首近体诗。
C.《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
D.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的诗歌。诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界。
7．读《梦游天姥吟留别》这首唐诗，分析不恰当的一项是( )
A．诗歌开篇便交代了入梦之由。以瀛洲、天台、五岳、赤城作为天姥山的反衬，写出天姥山峭拔的雄姿。
B．诗人以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”两句过渡。用“梦”点题，既交代了“梦”之所由，也申述了“梦”之所向，用轻快的笔触引入梦境。
C．作者以丰富异常的想象力，描写了梦游天姥的景象。
D．诗篇结尾以“访名山”与“事权贵”对照，表达了对自由的强烈追求和绝不媚事权贵的正气。
8．下列判断不正确的一项是
A．“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”并非实指，只是极言其高；诗人并不直接说天姥山多高，而是用比较和衬托的手法，把那高耸人云的样子写得淋漓尽致。
B．诗人完全摆脱了诗律的束缚，随着梦境的变化、情感的运行而遣词造句。这种句法、韵法适应了李白狂放的性格，奇绝的想象，忽高忽低的情感流程，达到了内容和艺术形式的高度统一。
C．诗中特意提到南朝诗人谢灵运，是因为谢灵运在政治失意后游山玩水，曾在剡溪住过,李白有意仿效之。
D．这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。所写的梦游，也许并非完全是虚托的。虽然诗末有不卑不亢的气概，但作者逃避现实，消极颓废，不免给人一定的消沉之感。
9．以下对这首诗判断不正确的一项是（ ）
A.《梦游天姥吟留别》是李白游历了天姥山之后而写的一首留赠给友人的诗歌。
B.在这首诗中，李白对权贵表现出一种蔑视，对个人的尊严表现出了强烈的追求。
C.写洞天仙府日月灿烂，仙人盛会雍容和睦，意在反衬现实的黑暗，诗人一心遨游仙境，正是表现对现实的憎恶。
D.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。诗中特意提到他，是因为他在政治失意后游山玩水，李白有意仿效之。
二．课外拓展阅读
（一）阅读下面这首唐诗，然后完成10~11题。
古风(其十九)
李 白
西上莲花山，迢迢见明星。
素手把芙蓉，虚步蹑太清。
霓裳曳广带，飘拂升天行。
邀我至云台，高揖卫叔卿①。
恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵。
流血涂野草，豺狼②尽冠缨。
注 ①卫叔卿：传说中的仙人。据《神仙传》载，仙人卫叔卿曾乘云车，驾百鹿去见汉武帝，但武帝只以臣下相待，于是大失所望，飘然离去。②豺狼：指安禄山及其部下。
10.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的两项是( )
A．这首用游仙体的方式写的古诗，反映了作者身在山林而心系国家和社会现实的思想矛盾。
B．全诗明显地分为两部分：前十句为第一部分，写游仙；后四句为第二部分，写现实。
C．开首两句先分别交代游仙之地及山高险峻之态，西岳华山的莲花峰上明星闪烁，高耸云端。
D．“素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行”描绘了诗人飘然进入仙境的超然忘我，为后文同仙人卫叔卿登天台铺垫。
E．进入仙境后“俯视洛阳川”的景象是当时安史之乱的悲惨现实写照，表达了诗人忧国和爱民情怀。
11.与《梦游天姥吟留别》相比，两首诗的主旨的最大不同是什么？请比较分析。
（二）阅读下面这首宋诗，完成12~13题
九日登东山寄昌叔①
王安石
城上啼乌破寂寥，思君何处坐岩峣②。
应须绿酒酬黄菊，何必红裙弄紫箫。
落木云连秋水渡，乱山烟入夕阳桥。
渊明久负东篱醉，犹分③低心事折腰。
【注】①本诗写于1051年，这一年作者31岁，任舒州通判。昌叔：王安石的妹夫。②岩峣：高山。③分：甘愿。
12．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）
A．第一句运用以声衬静的手法，以划破寂静的乌啼声，渲染出秋日傍晚的空寂。
B．颔联写诗人在登高中想象与妹夫一起赏菊的场景。本应该你我手执绿酒共赏黄色的菊花，又何必有穿着红色裙子的女子吹紫箫相伴。
C．第五句诗中有画，流云将“落木”“渡口”连成一片，画面开阔，气韵生动。
D．本诗尾联中，诗人借陶渊明自喻，借“东篱醉”写出了他对“采菊东篱下”这种隐逸生活的向往。
13．这首诗与李白《梦游天姥吟留别》结尾中都提到了“折腰”，各自表达的情感有何不同？请简要说明。
（三）阅读下面的文字，完成14~17题。
李白传
李白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、装政、张叔明、陶沔居祖徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”
白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐，旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。磷起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
白晚节好黄老度牛渚矶乘酒捉月沉水中初悦谢家青山今墓在焉。
——选自《唐才子传》
14．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉月/沉水中/初/悦谢家青山/今墓在焉/
B．白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉/月沉水中/初/悦谢家青山/今墓在焉/
C．白晚节好黄老/度牛渚矶/乘酒捉月/沉水中/初悦谢家/青山今墓在焉/
D．白晚节好黄老度牛/渚矶乘酒捉月/沉水中/初悦谢家青山/今墓在焉/
15．下列句子中加点词解释不正确的一项是（ ）
A．十岁通五经 通：通晓
B．白益傲放 益：更加
C．白时卧庐山，辟为僚佐 辟：开辟
D．璘败，累系浔阳狱 累系：捆绑
16．下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。
B．贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林供奉。
C．在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。
D．郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求用自己的官爵来赎免李白的死罪。
17．把下列句子翻译成现代汉语
（1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。
（2）安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
三．语言表达
（二）阅读相关文字，完成18~20题。
李白的想象力 ① ，无拘无束。他能够重重突破现实的束缚，从独到的角度欣赏景色，产生全新的观点见解。诗歌也体现出变幻莫测、丰富多彩的特征，富含新奇的、独一无二的审美观念。例如，他笔下的月亮变化多端，在不同的情境中，呈现出的特征 ② ，有时是一位可靠的朋友，有时成为促膝长谈的知己，有时又成了高高在上、高不可攀的理想的象征。《月下独酌》中，他将明月、影子拟人化，直接邀请它们同自己一起饮酒作乐；《梦游天姥吟留别》中，他将湖中月亮拟人化， ③ 地送别自己的朋友；（ ）。李白诗歌中的意向从来不是 ④ 的，而是千变万化。
18．请在文中横线处填入恰当的成语。
19．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
20．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A．他在《古朗月行》中，又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测
B．《古朗月行》中，他又怀疑月亮是来自瑶台的镜子，甚至对它的来历进行多方猜测
C．《古朗月行》中，他又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子
D．他在《古朗月行》中，又对月亮的来历进行多方猜测，甚至怀疑它是来自瑶台的镜子
（二）阅读下面的文字，完成21～23题。
吟一首诗，看千年经典惹人恋；歌一阕词，让荡气回肠咏流传。从《登鹳雀楼》这类耳熟能详的唐诗经典，到《乡愁》这样的现代佳作，经典诗词_________。当下社会，经典诗词更需要赋予鲜活的新生命，让这些千百年的经典诗词随着优美旋律飞进每个人的心田，飞遍社会的角角落落，涵养人们的精神世界。
当前，人们对中华优秀传统文化的热情不断升温，不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。例如，热播的文化节目《经典咏流传》就为观众打开了一扇气象万千的文学经典之门，让传统文化重新_______出蓬勃生机。
文学经典必然含情、传情、怡情，它本就是“以情流传”的，无论时光过去多久，（ ）。它们早已化为民族精神的一部分，千年之后，依然让品读历史的人___________。我们将传承诗词的经典精品献给人们，用经典诗词、传统文化培根铸魂，希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够持续________当代文化风尚。
21. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）
A. 沁人心腑 萌发 心悦诚服 引领
B. 感同身受 焕发 心悦诚服 指引
C. 感同身受 萌发 心驰神往 指引
D. 沁人心腑 焕发 心驰神往 引领
22. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）
A. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性转化古老中国智慧精髓成果的展现。
B. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且展现了全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果。
C. 不仅体现了现代人对精神文化溯源寻根的渴求，而且是全社会创造性转变古老中国智慧精髓成果的展现。
D. 不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现，而且是全社会创造性蜕变古老中国智慧精髓成果的展现。
23. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）
A.其中蕴含着永恒不灭的真善美 B.其中蕴含的真善美永恒不灭
C.真善美蕴含在其中，永恒不灭 D.真善美永恒不灭地蕴含在其中
四．根据语境默写
24.①李白的《梦游天姥吟留别》中也有消极情绪的流露：____________，________。其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“____________，________”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的。
②李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：____________，________。
③李白在《梦游天姥吟留别》中“____________，________”两句写登天姥仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。
④《梦游天姥吟留别》中诗人写山之夜景，诗人正迷恋花石美景，千岩万转，忽然夜幕降临了，诗人耳畔回响着从山谷传来的熊的咆叫声，龙的吟啸声“____________，________。____________，________。”巨大的声响震得山石、泉水、森林、峰峦都在发抖。此时“____________，________”，天气也急剧地变化，黑沉沉的云天像要下雨，蒙蒙的水面上升腾起烟雾。高峻雄奇的天姥山有声有色，恰似一个光怪陆离的神奇世界。
⑤《梦游天姥吟留别》中“____________，________。____________，________”几句写仙境的石门轰然打开，放眼望去，青色的高空广阔无边，望不到边际，在日月的光辉照耀下，金银的亭台楼阁发出夺目的光彩。