《世说新语》教案
展开《世说新语》名著导读
一、导入
各位同学，今天，我们要通过《世说新语》，认识一个人；通过这个人，了解一个朝代。
《世说新语》由南朝刘义庆所撰写，又名《世说》，是中国魏晋南北朝时期"笔记小说"的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。
今天我们这个人是谁呢？我想请同学们根据下面材料，猜一猜！
有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。①”答曰：“君未见其父耳。”
——《世说新语·容止》
【注释】①嵇延祖：嵇绍，字延祖，嵇康之子。卓卓：突出的样子。
师：同学们，这段文字应该很好理解。意为嵇绍就像野鹤站在鸡群当中一样突出。王戎答道：“您还没有见过他的父亲呢。”
这段文字的言外之意是什么呀？——嵇康更优秀，更鹤立鸡群。
那同学们能猜到，今天我们要去结识谁了吗？——嵇康。为什么《世说新语》五百多个人物中，老师要选择嵇康这个人物让同学们去了解这个朝代呀？很好，因为他最具有代表性。
嵇康：字叔夜，“竹林七贤”的精神领袖，官至中散大夫，世称“嵇中散”，与阮籍齐名。工诗文，善鼓琴，精乐理。因不满司马氏擅权，后遭钟会陷害，被司马昭所杀。留有《嵇中散集》。
二、鹤立鸡群——魏晋风骨
刚才，我们说到鹤立鸡群，同学们，请你们告诉我鹤立鸡群是什么意思？
鹤立鸡群：像鹤站在鸡群中一样。 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
（一）仪表出众
师：嵇康的样貌出众吗？出众！让我们一睹其风姿：
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃①，爽朗清举②。”或云：“肃肃③如松下风，高而徐引④。”山公⑤曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩⑥若孤松之独立；其醉也，傀俄⑦若玉山之将崩。”
——《世说新语·容止》
【注释】
①萧萧肃肃：形容风度潇洒严整的样子。②清举：清高脱俗的样子。③肃肃：形容风声畅快有力的样子。④徐引：舒缓悠长。⑤山公：山涛。⑥岩岩：形容高峻挺拔。⑦傀（guī）俄：通“巍峨”，形容山高大雄伟。
师：从这段话中，我们可以读到一个怎样的嵇康？
师：在比喻、夸张的修辞手法中，我们感受到了嵇康的风姿卓然、清高脱俗、高峻挺拔……
不仅貌出众、气质更是斐然。
那么，他仅仅是看颜值吗？非也非也。让我们再去感受一下嵇康才能方面的鹤立鸡群。
（二）才能出众
1.钟会撰《四本论》①始毕，甚欲使嵇公一见。置怀中，既定，畏其难②，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。
——《世说新语·文学》
【注释】①《四本论》：钟会所作文章篇名，论说人的才能与德行的同、异、合、离的问题。②难（nàn）：诘责，质问。
师：同学们，钟会三国时期魏国军事家、书法家，精通文赋和玄学，著有《魏钟司徒集》。工于书法，唐朝张怀瓘在《书断》评为"妙品"，仅次于"神品"。如此有才学的一个人，对嵇康亦师非常钦佩，一直想要交好。做好了《四本论》，都害怕被叱责，足可见嵇康的才学之高！
师：有同学联系起嵇康的死因，钟会陷害嵇康，导致嵇康被杀，这又是怎么回事呢？其实，这跟嵇康的个性是分不开的！
2.钟士季精有才理①，先不识穗康，钟要于时贤俊之士②，俱往寻康。康方大树下锻③，向子期为佐鼓排④。康扬槌不辍，傍若无人，移时⑤不交一言。钟起去，康曰：“何所闻而来？何所见而去？”钟曰：“闻所闻而来，见所见而去。”
——《世说新语·简傲》
【注释】①钟士季：钟会。才理：才思。②要（yāo）：约请。贤俊：贤能杰出之人。③锻：打铁。④向子期：向秀，字子期。佐：辅助。鼓排：拉风箱鼓风。⑤移时：过了很长时间。
师：同学们，在这段文字中，你读到了嵇康怎样的个性？
概括：钟会率时贤名流往寻嵇康，而嵇康却自在打铁，旁若无人，久无一言。这正体现了嵇康崇尚自然、从容不迫的禀性。也正是他的个性，得罪了钟会，这是嵇康杀身的一条祸根。
简傲：指简慢高傲。简傲本来是一种无理的举动，但魏晋士人处于对世俗的反抗，故意做出各种简傲的行为，并形成一股慢世之风。
师：他的这种个性，在下面这则材料中也能体现：
3.山公将去选曹①，欲举嵇康；康与书告绝②。
——《世说新语·栖逸》
【注释】①山公：山涛。去：离开。选曹：选曹郎，即尚书吏部郎，主管选拔官吏的官署。②与书告绝：嵇康给山涛写信宣告与他绝交，后世传有《与山巨源绝交书》一文。
师：山涛是谁？三国至西晋时期名士、政治家，"竹林七贤"之一，亦是嵇康的挚友，但是嵇康拒绝他的举荐，并且写了一封绝交书，借以表达对司马昭政权的对抗。可见其傲岸的品性。这个故事，选自栖逸。栖逸，指无意仕途、避世隐居。
4.师：这样的嵇康定不为人所容。面对死亡，他又是怎样的呢？
嵇中散临刑东市①，神气不变。索琴弹之，奏《广陵散》②。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固③不与，广陵散于今绝矣！”太学生④三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
——《世说新语·雅量》
【注释】①东市：汉代长安行刑之场所，后用指刑场。②《广陵散（sǎn）》：琴曲名，又称《广陵止息》，嵇康以善弹此曲著称。③靳（jìn）固：吝惜固执。④太学生：朝廷所设最高学府的学生。
关于稽康之死，《晋书》说他“顾视日影，索琴弹之”，更带有文学的气氛。 稽康临死弹琴展现了一个优美的姿态，它表达了对世间的邪恶与强暴的蔑视，对人格完美的追求。 在稽康身上，至始至终有一种优雅与从容。
雅量：指宽宏的气量。本篇反映了魏晋士人志存高远、淡泊宁静、宠辱不惊、虚怀若谷、视死如归的胸怀和气度。
通过对几则内容联读，我们切切实实感受到了嵇康的“鹤立鸡群”，也让他成为了《世说新语》中一个非常具有代表性的人物。
在《世说新语》中，除了嵇康，蔑视礼法的阮籍，还有很多这样率真自然的名士：“乘兴而行，兴尽而返”的王徽之、每个景点都游赏几天的孙承、服丧期间仍然忘我谈论玄学的谢玄、生性狂放喜在屋内赤身裸体的刘伶……魏晋时期，何以有如此多的风流名士？
三、赏众生，品风度
“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧，最浓于热情的一个时代。”
——宗白华
这样的一个时代，形成了独特的“魏晋风度”，魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式，这既是这些士人的人生追求、亦是对这个乱世的无声反抗。在《世说新语》的36篇中，涉及嵇康的内容共有14篇，通过对这些内容的解读，我们感受到了嵇康惊世骇俗的思想，特立独行、自由奔放的个性，他便是“魏晋风度”的最好注脚。
四、小结
在《世说新语》一书中，记载了魏晋士人的言行轶事，充分体现着魏晋士人独特的言行风范和精神特质。同学们，在阅读过程中，我们需要结合多则相关人物描写内容，进行联读，方能品出人物的精神风貌，感悟魏晋这个独特的时代，造就的独特文化现象——魏晋风度。（板书：多文联读，品名人轶事，悟魏晋风度，察时代特性。）
板书：
《世说新语》名著导读
多文联读
品名人轶事
悟魏晋风度
察时代特性
