初中语文女娲造人教案配套课件ppt

这是一份初中语文女娲造人教案配套课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了新课导入，学习目标，作者简介，背景链接，文体知识，字词清单，多音字，掺和渗透，揉面杂糅蹂躏，绵延宫廷等内容，欢迎下载使用。

了解“女娲造人”的故事，积累“蓬勃、澄澈”等重点词语。了解神话的特点，体会神话的魅力。（重点）复述故事情节，体会联想与想象的手法在神话创作中的运用。（难点）激发想象力和探求未知领域的欲望，培养探索大自然奥秘的兴趣。
袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。长期从事中国古代神话研究工作，在古代神话资料的搜集、考证、注疏等方面做了大量的工作。主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》等。《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
本文选自《神话故事新编》（中国青年出版社1963年版）。原题为《女娲创造人类》，选入课本时改为现在的题目。本文是根据《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行了富于人道色彩的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
揉 荒凉 寂寞 莽莽（ ） 蓬勃（ ） 澄澈（ ） 掺和（ ） 非凡 气概（ ）灵敏 泥潭 绵延神通广大 灵机一动 眉开眼笑
用手来回搓：揉眼睛使东西弯曲：矫揉造作
泥坑，也用于比喻不能自拔的困难境地。
女娲（ ） 榛榛（ ）幽光（ ） 崛起（ ）兴高采烈（ ）
采：精神，神色。彩：颜色，表示赞赏的欢呼声等。
（ ）开辟（ ）复辟
（ ）省事（ ）省悟
“吾日三省吾身”——《论语》
（ ）创造（ ）创伤
意为“开始、初次”读chuànɡ。意为“伤”读chuānɡ。
掺（ ）渗（ ）
揉（ ）糅（ ）蹂（ ）
【口诀记忆法】草木青翠，长势蓬（pénɡ）勃。竹苇搭篷（pénɡ），注意防火。
延（ ）廷（ ）
蓬（ ）篷（ ）
疲倦不堪灵机一动神通广大眉开眼笑澄澈一般无二兴高采烈
清澈透明。兴致高，情绪热烈。完全相同，没有两样。指迅速想出办法。这里指疲乏到了极点。形容高兴愉快的样子。指神道法力广大无边，无所不能。也泛指人的本领高超，办法多。
用在消极意义的形容词后面，表示程度深。
本文讲了一个怎样的故事？通过下面的学习任务单梳理文章内容，然后用一句话来复述故事情节。
复述情节：③_______________________________________________________________________________________________________________________________________
在荒凉的原野上行走的女娲，因感到孤独寂寞，用抟黄泥、洒泥浆的方法造出了人，后来又把人分为男女，让他们配合创造后代，让人世代绵延了下来。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，并且一开口就喊： “妈妈！”
“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话。作者为什么要这么说？
“说也奇怪”后是作品中情节有悖于常理的内容，是作者发挥想象、虚构情节的一个提示。作者这么说是为了告诉读者，这句话后面女娲造的“小东西”活了，是想象的内容，不要感到奇怪。
女娲用黄泥造人，而我们常把土地比作母亲，你能从这个“巧合”中读出什么？
【示例】我读出了神话与人类的关系。我国古代是农业社会，土地对人类有生养之恩，被人类视作生命之源。 也正因如此，人们在思考“人类起源”这一话题时，便将自己的起源与土地相联系，视土地为母亲，于是便有了女娲用黄泥造人的神话故事。 这也体现了神话故事“想象要合情合理”的特点。
这篇神话真实感人之处在于作者笔下的女娲既有神性，也有人性。试从心理描写、神态描写、动作描写和环境描写这几个角度分析女娲的形象特点。
女娲因感到世间寂寞孤独，而灵机一动想创造与自己一样的生物的心理，凸显了她充满活力与创造力。
女娲水边照影的神态，表现了她的活泼可爱。
女娲一系列的造人动作，体现了她作为“神”的非凡能力和神通广大。
晚霞和星光的环境描写，既烘托了女娲工作时的愉悦和满足，也表现了她不辞辛苦、执着忘我的精神。
女娲神性与人性的体现:
一天变化七十次揉黄泥造人挥洒泥浆造人
人的心理人的情感人的生活体验
对照《风俗通》里女娲造人的记载，看看课文主要增添了哪些内容，哪里最能见出作者的想象力；又做了怎样的删减，为何要这样处理。
【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。
女娲造人的原因女娲造人的具体过程人造出来后欢欣喜悦的场面女娲的心理活动和喜怒哀乐
增添的内容，既充分表现了作者的联想和想象力，也丰富了女娲的形象。在作者笔下，女娲不仅具有神通广大的神性，更具有勤劳能干、活泼智慧、情感丰富、富有创造力的人性。
故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。
作者认为这句是“阶级烙印”， “非复原始神话之旧”故改编时舍弃了。
结合今天的现实，谈谈我们应该怎样看待“女娲造人”这个神话故事。
“女娲造人”体现了人类对自身起源的好奇和探索。今天，世界上依然有许多未知领域等待我们去探索。因此，“女娲造人”这个故事中蕴含的想象力和创新意识正是我们现在所迫切需要的。
“女娲造人”这个神话故事是远古时代人们想要探求自身的起源，却无法做出科学的解释，而借助想象创造出来的。因此，单纯从回答人类起源这一问题来说，“女娲造人”是没有科学意义的。但是从了解神话、探究古人思想的角度来看，今天学习这个故事还是有意义的。
造人原因——荒凉寂寞，增添生气
绵延方法——男女配合，创造后代
本文详细叙述了女娲造人的过程，赞颂了女娲这位伟大母亲的勤劳和智慧，表现了远古时代人们对人类自身起源的好奇、探索精神。
1.女娲有体，孰制匠之？ ——《楚辞·天问》【译文】女娲有着特殊形体，是谁将她造成这样的？2.女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。——《山海经·大荒西经》郭璞注【译文】女娲，古代主宰天地的女神，（她）长着人的脸孔，有蛇一样的身体，一日之内，形态变化万端。3.于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。——《淮南子·览冥训》【译文】于是女娲炼就五色神石来补救苍天，砍断乌龟的四只脚用来做支撑天的四根柱子，杀死黑龙来拯救冀州，积累芦苇的灰烬来抵御洪水。
4.俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。务剧，力不暇供，乃引 于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人也；贫贱凡庸者， 人也。 女娲祷神祠，祈而为女媒，因置婚姻。 ——《风俗通》【译文】传说天地开辟之初，（大地上并）没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。（她的）工作很繁忙，一个人的力量远远赶不上自然对人类的需要，于是拿了绳子（，把它）投入泥浆中，举起（绳子一甩，泥浆洒落在地上，）就变成了一个个人。所以（后来人们说）富贵的人是女娲亲手抟捏黄土造的；而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆洒落在地上的泥点变成的。 女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒，于是女娲就安排男女婚配。