初中语文人教部编版九年级上册水调歌头多媒体教学课件ppt

这是一份初中语文人教部编版九年级上册水调歌头多媒体教学课件ppt，共29页。PPT课件主要包含了激趣导入，听读感受词的韵律美，说词走近作家作品，上片描写了哪些景物，琼楼玉宇，赏月感受意境之美，读人体会心路历程，示例把酒问青天，欲归又恐寒，人间弄清影等内容，欢迎下载使用。
1.了解作者生平，理解关键句子的表面意思和深刻意蕴，品味词的艺术美，提高欣赏品位和审美情趣。（重点） 2.反复诵读，感受作者乐观旷达的情怀，学会在逆境中调整自己的心态。（重点） 3.把握作者的思想感情，获得乐观、豁达的人生思考。（素养）
“天才者，或数十年一出，或数百年一出，而又须济以之学问，师之以德性，使能产生真正之文学。其屈子、渊明、子美、子瞻等所以旷世而不一遇也 。” ———— 王国维
苏轼(1037—1101)，字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。北宋文学家、书画家。与父苏洵、弟弟苏辙同位于“唐宋八大家”之列。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其词引领豪放一派，豪壮雄浑，其诗清新雄健。著有《东坡全集》。
水调歌头苏轼 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　 明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词是诗歌的一种，来源于民间，原是配乐的歌词。 词在形式上具有律诗的一些特点，只是句子一般长短不齐，因此又名诗余、长短句等。 词依据的乐谱叫词调。每种词调都有特定的名称叫“词牌”。 词牌就是词的格式词谱的名称。 词的段落叫做阕，也叫做片。 苏轼的《水调歌头》（明月几时有）是按照词谱填写的，分为上下两片，是典型的双调词。
结合序言和注释，读通大意。
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
宋神宗熙宁九年（1076）。
苏轼的弟弟苏辙，字子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
美玉砌成的楼宇，指想象中的月中仙宫。
意思是诗人在月光下起舞，影子也随着舞动。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
不能入睡，这里指不能入睡的人（指诗人自己）。
明月、青天、酒、“我”、风、清影
《水调歌头》是一首中秋咏月词。请同学们诵读全词，圈点标注出写“月”的词句，概括词人笔下的“月”的特点。
远望天上月，虚实结合，想象大胆而浪漫。 月色入户，低照无眠人。 词人笔下的月，明亮而皎洁，高悬而清寒，美好而浪漫，让人无比憧憬又落寞怅惘。
水调歌头 丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
中秋之夜的词人有何表现呢？请同学们细读这首词，圈画出体现词人行为的词语，并用四到六字词语加以概括。 提示：语言简洁，力求诗意。 
这首词句句扣住“月”来写，情感多次起伏变化，在抑扬之间反复转换，有很强的感染力。请同学们小组合作，探讨词人每个行为阶段的不同心境。 具体要求：每组任选一个阶段，参考示例，结合具体词句，分析词人心境。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。
词人开篇就向青天发问，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，问出了词人对宇宙时空的困惑。同时，又好像是苏轼把青天当做自己的朋友，举杯邀明月，把盏相问，在惊叹造化的巧妙。从“把酒问青天”，可以感受到诗人对明月的赞美与向往，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。苏轼把酒问天，情感是高亢激昂的。
“我欲乘风归去”中的“欲”字，表达了词人对天上仙境的向往之情，也同时表达了对人间生活中仕途不顺、亲人别离等种种不顺意的怅惘感慨之情；但后一句“又恐琼楼玉宇”中的“恐”字，写出了词人的犹豫和徘徊，表达了词人对人世间热闹繁华的眷念，表露出他对生活的热爱。这两个字之间的转折，描写出词人的矛盾之心。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
熙宁七年(1074)十二月，苏轼自杭州通判升任密州知州，与他同行的还有满腹在王安石变法阴影之下的郁郁不得志。……苏轼对自己的处境感到绝望，遂申请调往山东，“请郡东方，实欲弟昆之相近”。苏轼对政治产生了恐惧……在《密州到任谢执政启》中，他则表示：“虽无望于功名，庶少逃于罪戾。”（何灏《苏东坡词传》）
长安自不远，蜀客苦思归。莫教名障日，唤作小峨眉。（《庐山五咏·障日峰》） 吾庐想见无限好，客子倦游胡不归。（《和子由四首·首夏官舍即事》） 且待渊明赋归去，共将诗酒趁流年。（《寄黎眉州》）
起舞弄清影，何似在人间。 　　
天上固然美好，但是“高处不胜寒”。留在人间，可以自在起舞，词人更舍不得离开自己的亲人。 词人徘徊于现实与理想、人间与非人间之间，矛盾而又统一。此时，苏轼的内心应该转为通达，豪放而热烈。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？　　
诗人夜晚喝得大醉，乘着酒兴不免惆怅涌上心头，没有睡意。中秋节的圆月，月光流转；而诗人调任密州为官，和弟弟苏辙分别已久，不胜想念。二者形成反差。但美丽的明月“不应”有怨恨而刻意照着这“无眠”之人。诗人在此表达了对世事无常的感慨，抒发了对弟弟苏辙的思念之情。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。　　
中秋月圆之夜，苏轼不能和弟弟团聚，难免抑郁惆怅，但他并没有因此而悲观，从人、月对立过渡到人、月融合，豁达通透。又推己及人，为天下不能相聚的人们发出美好的祝愿，心系全天下的人们，显示出词人精神境界的丰富博大、乐观超拔。
词的最后两句历来为人们称道
词人把对亲人的思念化作真诚的问候和祝福：尽管人间有离别、有缺憾，但生活在月光照耀下的世界，和天涯相隔的亲人共赏一轮明月，也是一种安慰。词人情感得以升华，表达出普天下所有人的心愿，堪称千古奇绝。词的意境豪放而阔大，表明情意的相通不受时空阻隔，表达了对天下离人的美好祝愿，表现出词人乐观旷达的胸襟。
他超然达观，但从来都不孤芳自赏；他热情好客，但从来都不世故圆滑；他这个人才华横溢，但从来都不自鸣得意。他的人生境界，是一种圆融的境界，这就是为什么我们特别喜欢这首词的原因——他的出发点是在中秋之夜怀念兄弟，可是他的终结点却到达了一个一般人很想到达、却很难到达的圆融的人生境界。这种人生境界是超然达观与关爱人间相结合的。 ——（《康震讲苏东坡》）
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”“一蓑烟雨任平生。”“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”“海南万里真吾乡。” ……
“明月几时有？把酒问青天。”中秋夜，月自然是主角，词人开篇陡然发问，把自已对宇宙和人生的疑惑表达了出来，也显露出词人对明月的赞美与向往紧承这一问，又有了下一问：“不知天上宫阙，今夕是何年。”对宇宙和人生哲理的思考更进了一步，对于明月的赞美、向往之情也更深了一层。下片中“不应有恨，何事长向别时圆”这一问，转入抒发怀人之情，好像对月有抱怨之意，其实是写亲人不能团聚的惆怅。
全词步步设疑，问天、问月、问人生，把“天”“月”人格化，并借月抒情，将写景、叙事、议论、抒情融于一体，天上人间，虚实并述，寓哲理于抒情中，创造了个优美的意境。
---------追求美好生活
---------探求人生哲理
怀人 抒情
这三首诗词，诗人都是一生坎坷，官运不通，可以说是政治上非常失意的人 ，但他们都能从苦闷的悲观中走出来，到了豁达乐观的人生境界。三首诗词都体现了诗人不如意时的豁达胸怀。从失意矛盾中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的温暖与美好，慰藉着千年来普天下不得意与离恨的人，超脱的灵魂装着美好的东西就会永世活着。