高中语文人教统编版选择性必修 上册将进酒背景图课件ppt

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一、读出作品本身声律（节拍、韵脚）二、读出情感色彩，及其情绪变化三、读出所融合的意境
“将进酒”原是汉乐府的曲名。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。《诗经·卫风·氓》:“将子无怒，秋以为期。”“将进酒”意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。 李白的这首诗是借用乐府旧题，来抒发自己内心的情感。
文学史上那些最耀眼的诗词几乎都和酒结下了不解之缘。酒与诗一旦结合，便撞击出的灿烂火花，便凝聚成光耀古今的中国“诗酒”文化。 “要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。”---洛夫
唐诗与酒——诗酒风流赋华章
酒入豪肠 七分酿成了月光， 剩下的三分 啸成了剑气， 绣口一吐 就是半个盛唐。—— 余光中
饮中八仙诗(节选) 唐—杜甫  李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
花间一壶酒，独酌无相亲。  举杯邀明月，对影成三人。                          ——《月下独酌 》 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。  但使主人能醉客，不知何处是他乡。                          ——《客中作》  百年三万六千日，一日须饮三百杯。                          ——《襄阳歌》 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。                   ——《宣州谢朓楼饯别校书叔云》  黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。                       ——《忆旧游寄谯郡元参军》 
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面悲：诗人在25岁上“辞亲去国，仗剑远游”，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。“天生我材必有用，千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感？乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。应读出诗人对未来的信心。
岑夫子，丹丘生，将（qiāng）进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾(侧)耳听。 诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。体现了劝酒歌的主题，呼朋唤友，来共饮几杯。 几个短句忽然加入，使诗歌节奏富于变化。
钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè)，斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗？为什么？如何理解“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名 ”？
不是，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！这是诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会的愤怒嘲讽。
　　在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。　　不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。　　　 ——《梦游天姥吟留别》
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
“诗眼”大致分为两类：一是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”，这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示全诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。 “钟鼓馔玉……”两句，作者出于愤慨，借此来宣泄心中的不平。也是本诗主旨句，即诗眼。
曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。 既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。 一样的才思敏捷，一样的遭人妒忌排挤。诗人此例是拿曹植自比。
诗人为何举陈思王曹植的例子来对自己的观点加以说明？
主人何为言少钱，径须沽(gū)取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiāng)出换美酒，与尔同销万古愁。
　　反客为主，诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!　　这种狂放，是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
研究讨论： 比较主旨句与《梦游天姥吟留别》中的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”在思想内容与表达形式上的异同。
内容上相同的是，都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度；所不同的是，前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求，而后者所谓“长醉不愿醒”显得消极一些。总起来说，前者于愤激中略见昂扬，后者于愤激中略见低沉。 在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白，锋芒直指“权贵”；后者是曲达，以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同，可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时，诗人余恨未消，又以游仙为题材，而“安能”二句有卒章显志的作用，不能不直截了当地说出诗人心中的意愿；而《将进酒》作于此后约七年光景，又值朋友欢聚饮酒，尽吐胸中块垒，也要跟饮酒合在一起说，因而只能采用曲达。
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
　　李白的身上浸透着儒家思想的血液，“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求，是李白的一个梦，然而，当无法企及的现实无情地摆在李白面前时，他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。　豪放是它的外壳，愤激才是它的内核