人教统编版必修 上册涉江采芙蓉课文配套课件ppt

这是一份人教统编版必修 上册涉江采芙蓉课文配套课件ppt，共16页。PPT课件主要包含了古诗十九首，《古诗十九首》，“悬想”，“悬想”的效果等内容，欢迎下载使用。
《古诗十九首》最早载于梁代萧统编的《文选》，它是《文选》“杂诗”类的一个标题，是东汉末年文人五言诗的选辑。它们并非一人一时之作，也不是一个有机构成的组诗。 “古诗”的原意是古代人所作的诗，约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，所以《文选》的编者把它们编集在一起，总题为《古诗十九首》。后世遂沿用这一名称。
关键词：东汉末年；无名作家；十九首；五言诗
其文继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格，艺术成就很高，是五言诗成熟期的代表作。
刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。
涉 江 采 芙 蓉
涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。采之/欲遗谁？所思/在远道。还顾/望旧乡，长路/漫浩浩。同心/而离居，忧伤/以终老。
朗读：一读，读准字音、节奏
涉江采芙蓉涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。
思考：这首诗内在的情感发展脉络是怎样的？
(1)本诗的“诗眼”是 “忧伤”
（2）为何忧伤？（从原文中找句子）
合作探究：请根据对诗意的理解，填上合适的主语，并小组讨论诗中的抒情主人公是谁？(以谁的口吻写的）“涉江”者和“还顾”者是同一人吗?(有人认为“涉江”者和“还顾”者都是男子，也有人认为“涉江”者是女子，“还顾”者则是“所思”的男子)
（ ）涉江采芙蓉，兰泽多芳草。（ ）采之欲遗谁？所思在远道。（ ）还顾望旧乡，长路漫浩浩。（ ）同心而离居，忧伤以终老。
探究：诗中抒情主人公有无其它可能性？
忽然想起采莲的事情来了。采莲是江南的旧俗，似乎很早就有，而六朝时为盛；从诗歌里可以约略知道。采莲的是少年的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节。——朱自清《荷塘月色》
3、“芙蓉”的谐音是 “夫容” ，表现的是妇人对丈夫的思念
“芙蓉”又叫莲，荷花，芙蕖、菡萏。
1、荷花是一种清雅高洁之物，这里也是要借莲花营造一种清幽、高洁的意境。“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉……” ——周敦颐《爱莲说》
2、爱情之花采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。——南朝乐府《西洲曲》由于“莲”与“怜”音同，“莲子”即“怜子”，“青”即“情”，这里采用谐音双关的修辞，诗歌中常以荷花喻真挚的爱情。
我选择了第二个解释（注:“还顾”者就是“所思”，不是“涉江”者）。这有两点理由。头一点:“远道”与“旧乡”是对立的，离“旧乡”而走“远道”的人在古代大半是男子，说话的人应该是女子，而全诗的情调也是“闺怨”的情调。 其次，把“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想像，见出女子对于男子的爱情有极深的信任，这样就衬出下文“同心”两个字不是空话，而“忧伤”的也就不仅是女子一个人。照这样解释，诗的意味就比较深刻些。——朱光潜
“悬想”：对某种未知情状作设想或悬拟的手法。 具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从自身写起，而是想象对方此时此刻的情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。
悬想是“把同一性质的忧愁，从两种不同角度表现出来”，不但使诗中的思念之情成倍增长，而且情感表达得更曲折有致，更含蓄蕴藉。
王维的《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。 ——这是中间穿插运用想象！
《涉江采芙蓉》加入“悬想”之后的一种读法……
女读：涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁？所思在远道。男读：还顾望旧乡，长路漫浩浩。合读：同心而离居，忧伤以终老。 同心而离居，忧伤以终老。