语文必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课文配套ppt课件

这是一份语文必修 上册8.1 梦游天姥吟留别课文配套ppt课件，共50页。PPT课件主要包含了☆解题，☆文体知识，☆文章背景，☆理清思路，★研读第一段，对比衬托，月夜飞渡，清幽寂静，登山奇观，山中夜景等内容，欢迎下载使用。

本是“吟咏”之意，后演变为诗体名称，为古诗体式,多有悲愁慨叹之意,形式活泼,不拘一格,主要表现在诗句节奏的多变，以七言为主，杂有长短句。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
本诗是一首七言古诗。 七言古诗简称“七古”。“古诗”又称 “古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种：一种是以七言为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。 本诗属于前一种，即“歌行体”。
李白（公元701年—公元762年），字 号 。李白是 著名 也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继 之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“ ”之称。李白和 合称“ ”。风格 。
李白早年就有济世安邦的抱负,天宝元年, 经友人吴筠推荐,被唐玄宗征召入京。他以为实现自己“济沧生”“安社稷”的政治抱负的时机到了,于是高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”，踌躇满志到了长安。但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，不到三年，被唐玄宗“赐金放还”，由布衣而卿相的梦幻就此破灭。 李白怀着“临当欲去时，慷慨泪沾缨”这样极度悲愤惆怅的心情离开京城，此诗是诗人于天宝四年(745年)离开东鲁南游吴越时所作，一名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 ,诚挚地向亲友们表明了自己蔑视权贵，傲岸不屈，与宫廷生活彻底绝裂的态度。
酒入豪肠，七分酿成了月光 　　余下的三分啸成剑气 　　口一吐就半个盛唐 余光中《寻李白——痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄》 　
唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖（Yǎn）州话别，临行作本诗。
瀛洲 　　 　　　 　　　天姥 　　　 剡溪渌水 　　　 脚著谢公屐 　石扉 　澹澹 　 訇然 　魂悸　　
解释下列诗句中加点的字的意思。
栗：使……战栗。惊：使……吃惊。
◆虎鼓瑟兮鸾回车名词“鼓”用作动词，弹奏 ◆安能摧眉折腰事权贵名词“事”作动词，侍奉 ◆云青青兮欲雨名词“雨”用作动词，下雨
◆对此欲倒东南倾 方位名词“东南”用作“倾”的状语，表示动作的方向，向东南 ◆訇然中开 “中”用作“开”的状语，在中间◆古来万事东流水 方位名词“东”用作“流”的状语，表示动作的方向，向东）
栗，使……颤栗；惊，使……惊
②由现实转入梦境的过渡句是:
③由梦境转入现实的过渡句是：
④揭示全诗主题的两句诗是：
“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。”
“我欲因之梦吴越。”
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
试用几个词语概括诗歌的脉络。
海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求； 航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，瀛洲实在难以找到；
思考1、既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”?    【明确】以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。   
越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。
译文：吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮掩了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，天台山就好像要拜倒在它的东南面一样。
思考：天姥山具有什么特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。又是怎么体现这些特点的？
天姥山的特点：神奇险峻、巍峨高大
极力表现高耸、时隐时现的天姥山，为下文入梦作了铺垫。
本段诗人用什么手法来表现“天姥山”的神奇与高大？
首先拿天姥山与其他山相比——势拔五岳掩赤城，即它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。接着用“一万八千丈”的天台山来衬托天姥山的高大——天台一万八千丈，对此欲倒东南倾，即那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得像要塌倒了。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
1、思考：梦境部分可以细分为几个画面？各个画面各自有什么特点,请用一二 词语概括。
写诗人在月光照耀下飞渡镜湖的情景。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡（shàn)溪。谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。 一个夜晚飞渡过月光映照下的镜湖。湖上 的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。
1、思考：诗中写一夜飞渡，湖月照送的情景，表现了诗人当时怎样的心情，从哪些词上体现出来？
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法，生动地表现了 诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
诗人为何提到“谢公”？
明确：谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他 热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负 却在政治上饱受打击都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
脚著(zhuó)谢公屐(jī），身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰看到从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。
1、梦境部分可以细分为几个画面？各个画面各自有什么特点,请用一二 词语概括。
东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声）
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋着花，依倚着山石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水。使深林战栗，使层颠震惊。乌云黑沉沉的要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。
1、思考：梦境部分可以细分为几个画面？（提示：以地点和时间作为划分依据）
洞外恐怖意境：险怪阴森感情：悸动惊恐
列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
闪电迅雷，使山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的楼台。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来；老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得像麻一样。
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇(hōng)然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾（luán）回车，仙之人兮列如麻。
从洞天内的建筑陈设、仙人的衣着举止、鸟兽的吹打驾车三方面写。特点：洞中极乐山中奇景 神奇迷离 美、富丽堂皇、离奇变换，五彩缤纷的梦境 。描绘这样的仙境，表现了诗人极度兴奋愉快的心情。
诗人从哪几方面来描绘洞天仙境的？仙境有什么特点？表现了诗人怎样的思想感情？
朗读思考：梦境部分可以细分为几个画面? 各画面的景有什么特点？
月夜飞渡 清幽寂静 愉悦神往登山奇观 壮观雄奇 迷醉神荡山中夜景 险怪阴森 悸动惊恐洞天奇景 神奇迷离 惊叹艳羡
景 境 情
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息，来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。
思考：诗人由梦转醒的心情如何？
心惊梦醒，好梦不长。在梦境最高点悬崖勒马，急转直下。
由幻想转到现实。作者与读者的情绪随之沉静，在全文形成了起伏的波澜。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
　　人世间行乐也是像梦中的仙境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，等要走的时候就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高兴兴地过日子！
第三段由梦醒后的徘徊失望转移到表现了诗人内心的矛盾。请读第三段“梦后感慨”，回答问题：
“世间行乐亦如此,古来万事东流水”作者在感慨什么？
世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪
“安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
这两句揭示主旨，表明诗人追求个性自由、蔑视权贵的性格和强烈的反抗精神。
这是文章最主要的感情。
诗人为什么要花如此多的笔墨来描绘梦境呢？最表现主题有何作用？
梦中仙境象征着作者追求的理想境界。写仙境之美妙（自由遨游）是为了反衬现实的丑恶（失意碰壁），写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
1.丰富的想象（天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君)2.大胆的夸张（向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台）3.瑰丽的色彩（云霞、明月、绿水、清猿海日、青冥)4.奇特的构思全诗运用对比手法，从现实(浑浊、冷酷)到梦境(美妙、欢乐)又回到现实。
从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格
浪漫主义的艺术创作风格：丰富的想象大胆的夸张瑰丽的色彩奇特的构思
全诗通过梦游的描绘，写出了作者憎恶黑暗现实、追求理想世界，表现了作者对黑暗现实的不满和对世俗权贵的蔑视。
1、全诗运用对比衬托手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实
2、大胆的夸张、丰富的想象。神话传说和对自然山川的真实体验融合在一起，运用丰富的想象和大胆夸张，充分体现了李白诗歌的浪漫主义风格。
3、语言精炼清新，长短句式参差多变，四言、五言、六言、九言交错运用、节奏有缓有急，富有音乐美，具有极强的表现力。
4、构思奇特。全诗以游仙为构思的出发点，虚构出一个与黑暗的现实社会形成鲜明对照的神仙世界，以此表达诗人对自由、光明的渴望与追求，以及他不满现实、不趋炎附势、蔑视权贵的反抗精神。