2021学年12 祝福教课课件ppt

这是一份2021学年12 祝福教课课件ppt，共20页。PPT课件主要包含了被看看，麻木自私冷漠愚昧无知，看客众生相，精神特征，外貌描写，所有喝酒的人，拓展阅读参考等内容，欢迎下载使用。

以后，我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著, 是在改变他们的精神,而善于改变精神的是 ,我那时以为当然要推文艺 ,于是想提倡文艺运动。-----《呐喊·自序 》
问题：是谁在旁观祥林嫂丧夫丧子的悲惨人生？
阅读文段，勾勒鲁镇人 （看客）的众生相。
仍然叫她祥林嫂，音调不同，笑容冷冷的
敛笑容，改神气，陪眼泪，特意寻，一齐流泪，叹息，满足的离开，纷纷评论
柳妈不耐烦，索性撞死，锯成两半
眼里也再不见有一点泪的痕迹，背诵她的话，烦厌得头痛
笑起来像一个核桃，逗她说话，嘲笑她
神态：冷冷的；鄙薄；满足；烦厌；似笑非笑；不耐烦；淡然外貌：干枯的小眼睛；像核桃；眼光像狼；脖子像鸭动作：陪眼泪；特意寻；一齐泪；叹息；评论；看额角又钉住眼；逗她说话；背诵她的话；唾弃；语言：仍然；音调不同；问额上的伤疤心理：猎奇、优越感、满足
暴君的臣民, 只愿暴政暴在他人的头上, 他却高兴, 拿-残酷. 做娱乐, 拿-他人的苦. 做赏玩, 做慰安。
阅读《铲共大观》和《论人言可畏》片段，分析看客心理。
看客的外部表情可能是僵硬而麻木, 但是, 其心灵却并非一潭死水般的宁静, 而是沸腾的、躁动的, 甚至是波涛汹涌一样激荡着的巨大的兴奋, 一种如愿以偿的精神满足。被看者越是痛苦, 他们欲望的满足性越高。
祥林嫂（被看）在鲁镇人的“看”中发生了哪些变化？
找眼睛再到鲁镇------ 讲阿毛故事-----被打断故事-------被笑问阿毛——被问伤疤------捐门槛------不让祝福——行 乞——问有无灵魂——
顺着眼，眼角带着泪痕，眼光不精神
压抑、痛苦、不堪、麻木
被看者在看客的眼光中逐渐消亡
鲁迅说:“在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印……并且连自己的手也几乎不懂得自己的足……不仅不会感到别人肉体上的痛苦，更不会再感到别人精神上的痛苦”
根源：封建统治（礼教迷信）长期的毒害造成民众的麻木冷漠，逐渐丧失人性
人间的悲剧，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂，更惨在礼教毒害、泯灭美好的人性。
《孔乙己》里的“被看”者和看客
咸亨酒店的人
故意地高声嚷偷东西
回过脸，不理会
不耐烦好笑走远
黑且瘦，不成样子，盘着腿，颓唐，恳求
鲁迅作品贯穿始终的主题：唤醒看客 拯救国民劣根性
鲁迅曾说：“群众， 尤其中国的， 永远是戏剧的看客。 牺牲者上场， 如果显得慷慨， 他们就看到了悲壮剧； 如果显得觳觫，他们就看到了滑稽剧。 北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊， 仿佛颇愉快， 人的牺牲能给予他们的益处也不过如此。 而况事后走不了几步，他们并连这一点也愉快地就忘却了。”
《药》《阿Q正传》《狂人日记》《伤逝》《明天》《示众》