人教部编版八年级下册虽有嘉肴课文配套ppt课件

这是一份人教部编版八年级下册虽有嘉肴课文配套ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了美好的食物，结合注释读通大意，自我反思，自我勉励强勉励，学学半，“学”同“敩”教导，◆通假字，①不知其旨也，②虽有至道，◆古今异义等内容，欢迎下载使用。

《礼记》，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。其内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
纂(zuǎn) 编纂：编辑撰(zhuàn) 编撰：撰写攥(zuàn) 攥着：握着编撰: 比较强调原创性，有主观创作在里面。编纂：编辑，多指资料较多、篇幅较大的著作。主要是“编”，不添加自己的观点。强调是整理已有的材料，重新编排。
补全句子：虽然有美味的佳肴，不吃 。虽然有美味的佳肴，只有吃了才 。
虽有嘉肴 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
教与学是互相推动、互相促进的。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
即《说（yuè）命》，《尚书》中的一篇。
教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩（xià）”,教导。
表示推测，大概、也许。
古义：味美 今义：意义
古义：最好的 今义：到
古义：困惑 今义：困难
古义：教与学 今义：教师把知识、技能 传授给学生的过程
副词，表示推测，大概、也许
然后能自强也赏赐百千强
《得道多助，失道寡助》
课文主要想讲一个什么道理？
作者是如何论述“教学相长”这一观点的？
文章的中心论点是“教学相长”，为什么开头却从“佳肴”开始写起？
类比论证是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推从而证明论点的论证方法。
“教学相长”的结论在前面已经道明，课文《兑命》中的一段话是否多余？ 《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
是对本文观点的补充说明。进一步论证了“教学相长”的道理，增强了文章的说服力。
道理论证，是一种用名言、警句、谚语、俗语、公理、定理、推论、科学结论、经典名著节选出来的理性论述来充当论据的论证方法。