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    22部编六(上)课文 第22课《文言文二则》知识点
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    22部编六(上)课文 第22课《文言文二则》知识点

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    部编六(上)课文 第21课《文言文二则》

    一、我会写组词

    哉:zāi(美哉、善哉、呜呼哀哉)

    巍:wēi(巍峨、巍然、巍巍)

    弦:xián(琴弦、弦乐器、扣人心弦)

    轴:zhóu(线轴、轴心、中轴线)

    锦:jǐn(锦缎、锦绣、锦鸡)

    曝:pù(曝露、曝晒、一曝十寒)

    矣:yǐ(悔之晚矣、由来久矣)

     

    二、多音字

    斗:dòu(争斗)dǒu(斗胆)

    曝:pù (曝晒)bào(曝光)

    角:jiǎo(角落) jué(角色)

     

    三、课文翻译

    伯牙鼓琴

    [注释]

    ①鼓:弹。

    ②志:心志,情志。

    ③太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。

    ④善哉:好啊。

    ⑤巍巍:高大样子。

    ⑥若:像。

    ⑦少选:形容极短的时间。

    ⑧汤汤:水流大而急的样子。

    ⑨破琴:把琴摔破。

    ⑩复:再,又。

     

    [译文]

    伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情不自禁地感叹)说:“弹得真好啊,像大山一样高峻。”过了一会儿,(伯牙)心里又想到流水,锺子期又(禁不住)说:“弹得真好啊,像流水一样浩荡。”锺子期去世后,伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

     

    书戴嵩画牛

    [注释]

    ①处士:有德才而不愿去做官的人。

    ②所宝:所珍藏的宝贝。

    ③戴嵩:唐代画家。

    ④《牛》:指戴嵩画的《斗牛图》。

    ⑤锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。

    ⑥拊掌:拍手。

    ⑦搐:抽缩。

    ⑧股:大腿。

    ⑨乃:却。

    ⑩掉:摆动,摇。

    ⑪谬:错误。两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。⑫然之:认为他说得对。

     

    [译文]

    四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。

     

    有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。"杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!

     

    四、问题归纳

    1.俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢?请用自己的话回答。

    他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

     

    2.那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?请用文中语句回答。

    钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”

    钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”

     

    3.从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”?

    方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山!”

    志在流水 , 钟子期又曰 :“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。

     

    4.伯牙为什么“破琴绝弦”?

    “破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后,伯牙觉得失去了值得让他弹琴的人,他的音乐再也无人能理解,他的心意再也无人能明白,就以摔琴断弦来表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。

     

    5.牧童是怎样评价这幅画?他的理由是什么?由此可见牧童的什么精神?

    观点:谬矣。

    理由:此画斗牛也!牛斗力在角,尾搐入两股间。今乃掉尾而斗,谬矣。

    精神:牧童善于观察、敢于向权威挑战的精神。

     

    6.处士面对牧童的话有什么表现?由此可见处士是一个什么样的人?

    表现:处士笑而然之。

    可见处士是一个敢于应战、乐于接受别人意见的人。

     

    7.面对牧童的质疑,杜处士也笑了。你觉得他是怎样笑的?试着揣摩一下他的心理。

    杜处士“笑而然之”,是在牧童指出《斗牛图》中的谬误之后,他的“笑”既有化解尴尬的意味,也包含了对牧童的赞许。

     

    8.哪句话揭示了这篇短文蕴含的道理?

    古语云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。

     

    课文主题

    《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事,赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情,表达了知音难觅、珍惜知音的情感,同时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。

     

    《书戴嵩画牛》这篇文言文通过讲述一个牧童指出大画家戴嵩的《牛》画得有错误的故事,告诉我们要认真、仔细地观察事物,不能凭空想像也不能迷信权威,要从客观事实出发。同时也告诫人们要因事求人,不要做凭空想象的外行人。

     

    六、课内外资料

    《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下,集合门客们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说于一炉,闪烁着博大精深的智慧之光。

     

    苏轼,字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。主要作品:有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等传世。

     

    七、教材课后习题

    2.“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句话的意思,再结合“资料袋”和同学交流感受。

    意思:锺子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。

     

    3.用自己的话讲讲《书戴嵩画牛》的故事。

    四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的《斗牛图》,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画轴,经常随身带着。

     

    有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅画画的是斗牛啊。牛相斗,力气用在角上,尾巴抽缩在两腿之间,现在(这幅画上的牛)却摇着尾巴在斗,错了。"杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事情应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀!

     

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