2021学年女娲造人教学设计

这是一份2021学年女娲造人教学设计，共5页。教案主要包含了新课导入，自主预习，合作探究，课堂小结，练习设计，板书设计等内容，欢迎下载使用。
21　女娲造人知识与能力1．积累字词，熟悉课文，能复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。2．感受我们祖先大胆奇特的想象力，认识文中女娲的伟大形象。3．发挥自己的联想、想象来感受神话传说的魅力，运用联想、想象创编神话故事。过程与方法1．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。2．通过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。情感态度与价值观1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。教学重点1．体会文中大胆而新奇的想象。2．学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。教学难点1．初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。2．思考神话的现实意义并形成个性看法。1课时一、新课导入同学们，随着岁月的流逝，你们在悄悄地长大，你们的心灵也一天天变得丰富和成熟。仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：如太阳为什么东升西坠？月亮为何有阴晴圆缺？小草为什么“一岁一枯荣”？……那么你们可曾想过我们人类是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。二、自主预习1．作者介绍袁珂(1916—2001)，四川新都人，神话学家。著有《中国古代神话》《山海经校注》等。2．知识链接神话是表现远古先民对自然现象、社会生活的理解与想象的故事，它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平低下，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化的起源和变化，而以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。3．检查预习(1)订正字音女娲(wā)　　　　　 莽莽榛榛(mǎng　zhēn)蓬勃(péng　bó)   澄澈(chénɡ　chè)掘起(jué)   掺和(chān　huo)揉团(róu)   幽光(yōu)疲倦不堪(kān)   搅混(jiǎo)(2)词语释义神通广大：文中指本领极大。莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木丛生的样子。生气蓬勃：形容生命力旺盛。澄澈：清澈透明。兴高采烈：兴致高，情绪热烈。眉开眼笑：形容高兴愉快的样子。气概：在对待重大问题上表现的态度、举动或气势(专指正直、豪迈的)。幽光：昏暗的亮光。一般无二：一模一样；完全相同。(3)词语辨析“寂寞”和“寂寥”两个词都有“沉寂凄冷”的意思。“寂寞”侧重于形容人的主观感受，含有孤单的意思，既可表示孤单冷清的意思，也可表示清静、寂静的意思，适用范围较广，可用于人或环境。“寂寥”侧重于形容环境空旷、寂静，多用于形容环境的客观状况，很少用于其他方面。三、合作探究(一)初读课文，整体感知通读全文，说说你对女娲的认识。答案示例：女娲是本文的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，还会假装生气。她灵机一动：“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”就是她的这种想法与创造力，让人类诞生了。在造人的过程中，她感受到了做母亲的快乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳、慈爱。她哪里是神，她分明就是人，有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想象的，但又是真实的，是合乎实际生活的情理的。(二)精读课文，内容探究1．女娲为什么要创造人类？答案示例：①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。②有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。③她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？2．女娲是怎样创造出人类的？答案示例：女娲先是用黄泥掺和了水，在手里揉捏成一个娃娃模样的小东西，放到地面上时，泥捏的小家伙便活了起来，女娲给他取名为“人”。为了让人布满大地，女娲工作了很久，直到疲倦不堪。后来，女娲想出一个绝妙的创造人类的方法，她从崖壁上拉下一条枯藤，伸到一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，然后提起枯藤，向地面挥洒。只见泥点溅落的地方，出现了许多小人儿。藤条不停地挥洒，不久，大地上就布满了人类的踪迹。最后，为了让人类能绵延不绝，女娲把人分为男女，让他们自己去创造后代，至此，人类就世代延续下来了。3．女娲造出来的人是什么样的？答案示例：女娲造出来的人聪明而美丽，他们能说会走，喊女娲为“妈妈”，他们的身体虽然小，但相貌和举止有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不相同，看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女，可以自己创造后代。(三)品读课文，句段赏析美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨女娲这个人物形象的特点。答案示例：(1)神：一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。　(2)人：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活动。(四)熟读课文，主旨探究1．女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种想象？答案示例：女娲造人的情节显然是想象的。因为神话是在科学水平不发达的远古时代产生的。那时的人们无法对人的诞生做出科学而准确的解释。但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解释这个问题，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。这种想象体现了远古时代的人们那种强烈的探求自然和生命奥秘的欲望。今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想象力和创造意识，是我们今天仍迫切需要的。2．神创造人，是对人类起源的错误解释，但是这类神话却能够世代流传。请你谈谈其中的原因。答案示例：①这类神话描写了人类出现之前地球上的情景，引人遐想。②这类神话都有奇妙的想象，非常有趣。③这类神话有时源自于现实的人类对历史的改编，富于人性化和生活气息，令人感觉亲切而真实。(五)赏读课文，鉴赏评价怎样理解女娲身上融合的神性与人性？答案示例：传说女娲是我国远古时代母系氏族的著名首领之一，被奉为大神，具有非凡的能力，她揉泥、洒泥造人的方法体现了“神”的威力与智慧。同时，她又是人，有着孤独、喜怒、满足、欣慰等人类特有的情感体验；她夜以继日地工作，也会因忙碌而感到劳累、疲倦，也需要思考和休息，这些无不体现出人类母性的慈爱与伟大，而她造人的目的和过程也正体现了人类可贵的创造力与探求精神。(六)课外拓展，对比延伸阅读下面一首诗，试着赏鉴一番。读山海经(其十)(晋)陶渊明精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待。答案示例：前四句简略叙述了精卫填海和刑天争帝的传说，歌颂了两个英雄共有的锲而不舍、百折不挠的斗争意志。后四句陈述自己坚持着像精卫、刑天那样的雄心壮志，至死不悔，因为死后既然不会思虑，也就没什么后悔可言。遗憾的是，时不我待，满腔志愿无法实现。精卫填海的神话反映了人与大自然的斗争精神，刑天争帝的神话则反映了古人反抗统治者的行为，全诗以神话故事起兴，抨击了刘裕代晋，表达了诗人的愤慨之情和反抗情绪，展示了陶渊明恬淡闲适背后的猛士风骨。四、课堂小结本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。有了人类，大自然才有了生气，蓬勃起来；有了人类，女娲不再寂寞、孤独；有了人类，世间也就有了温馨，有了爱，更重要的是，有了创造……五、练习设计请完成本课对应训练。六、板书设计