人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化图片ppt课件

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课程标准：认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
吸收佛、道精神，有新发展
在民间广为传播，主张“贵儒”“尊道”
在中国盛行，吸收儒、道思想，渐趋本土化
儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主
“三教并行”韩愈提出复兴儒学
武则天时有很大发展，禅宗影响最大
思想特点：思想活跃、多元共生、儒学正统地位受到挑战
“天下多虞，王役尤甚，于是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，狠滥之极。 ——《魏书·释老志》
道教强调人生的哀乐、现实的纵情，且备有长生之方、登仙之术……人们可由此来超凡脱俗，逍遥神游，求得精神上的充实和超越。……佛教致力于解决我国固有文化中难以解决的问题——人生归宿问题，从而有可能稀释、消除人们对于死亡的恐惧。 —马怀良《崩溃与重建中的困惑》
1、佛教、道教为什么会盛行？儒学为什么会受到挑战？
（1）魏晋时期政权更迭，社会动荡，人们缺乏精神寄托。
（2）佛教和道教注重解决人生的现实问题，关注人的精神需求。
传统儒学充斥着伦理说教，却不能对人的生老病死提供解释和安慰。汉唐儒学简单的思想体系，已不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 ——葛兆光《中国思想史》
（3）儒学自身存在没有关注人生终极目标的缺陷
（4）统治者借助佛教、道教巩固自身统治
江南（杜牧）千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游，货殚于土木。 ——范缜《神灭论》
2、佛教、道教的盛行带来了哪些社会问题？
（1）佛教兴盛，广修寺庙，耗费钱财；
（2）与封建政府争夺劳动力，严重威胁政府利益；
（3）冲击了儒学的正统地位
3、如何应对佛教盛行问题？
①民间：南朝范缜抨击佛教
②三武一宗灭佛（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）
神即形也，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也
趋势：从三教鼎立到三教合一
背景：经济：自给自足的庄园经济 政治：世代沿袭的门阀政治 思想：走向崩溃的两汉经学 社会：动荡不安的社会变局特点：崇尚老庄，魏晋时人注重《老子》、《庄子》和《周易》，称之为“三玄”。代表：竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎影响：形成了寄情山林、纵酒清谈的社会风气。
不同时期的唐诗风格为何差异如此之大？
《将进酒》节选李白（736年）天生我材必有用，千金散尽还复来。
《自京赴奉先县咏怀五百字》杜甫（755年）朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再诉。
《无题》 李商隐（晚唐）相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
文学作品的史料价值：反映了诗人的个人际遇（主观） 折射了当时的社会风貌和时代变迁（客观）
三国至隋唐时期中国文化繁荣领先的原因是什么？
（1）经济：经济的发展与繁荣
（2）政治：选官制度的发展与官僚政治的成熟
（3）社会：安定的社会环境
（4）文化：民族交融及开放包容的外交政策
三国至隋唐文化发展的整体性特质？
唐诗内容丰富，风格多样，具有鲜明的时代特色，因此蕴含着不少历史信息。下列诗句能反映中外交往的是（　　）A．停杯共说远行期，入蜀经蛮远别离 B．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州C．剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳 D．日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶
商人、使节、留学生云集
1、交流范围广泛、国家众多。2、交流领域全面、政经文教。3、交往渠道众多、贸易佛教。4、交流的双向性、兼收并蓄。5、交流过程中中华文化圈形成。