(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐五代的文化精品课后测评

这是一份(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐五代的文化精品课后测评，共5页。试卷主要包含了4《三国至隋唐的文化》等内容，欢迎下载使用。

2.4《三国至隋唐的文化》


LISTNUM OutlineDefault \l 3 “边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的( )


A.社会习俗 B.丝绸之路


C.边疆治理 D.财政收入





LISTNUM OutlineDefault \l 3 韩愈在《原道》一文中指出:“今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥(胥:全,都)而为夷也?”这说明他( )


A.主张将儒、释、道融合,三教合流


B.在思想上带有极端狭隘的民族偏见


C.提倡儒学复兴运动,力图重建信仰


D.反对举异质文化凌驾中国文化之上


LISTNUM OutlineDefault \l 3 “有容乃大”是唐朝超越前期的特有文化气派。以下能体现唐朝“有容乃大”的是( )


①玄奘到天竺学习佛学


②吐蕃与唐朝“和同为一家”


③日本多次派出使者来唐朝学习


④马可波罗来中国经商


A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④





LISTNUM OutlineDefault \l 3 581年,隋文帝“普诏天下,任听出家,仍令计口出钱,营造经像”,于是“民间佛经,多于六经数十百倍”。隋文帝倡佛主要是为了( )


A.缓和社会矛盾以扩大统一


B.加强中央集权以巩固大一统


C.抑制儒学以对抗南方政权


D.稳定社会以实现思想的统一


LISTNUM OutlineDefault \l 3 下图“唐代壁画中的胡旋舞”描述的场景说明( )





A.画家对胡旋舞姿的感受


B.胡旋舞在唐代传入中原


C.胡旋舞是一种宫廷舞蹈


D.胡旋舞者的身份是胡人


LISTNUM OutlineDefault \l 3 吴道子是唐代著名画家，其名作《送子天王图》取自佛教故事，描绘的是释迦牟尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜的故事。下列相关解读最准确的是( )


A.唐代佛教十分兴盛


B.唐代市民文化繁荣


C.唐代中外文化交融加强


D.唐代国家统一社会安定


LISTNUM OutlineDefault \l 3 李白《少年行》有“落花踏尽游何处?笑入胡姬酒肆中”，岑参《送颜真卿使赴河陇》有“君不闻胡笳声最悲，紫髯绿眼胡人吹”。诗中的“胡人”当指( )


A.印度人 B.大秦人 C.新罗人 D.中亚人


LISTNUM OutlineDefault \l 3 东晋画家顾恺之强调绘画要“以形写神”,其代表作是( )


A.《夫妇饮宴图》 B.《洛神赋图》 C.《游春图》 D.《人物龙凤图》





LISTNUM OutlineDefault \l 3 魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出( )


A.儒学正统地位削弱


B.道教文化的广泛传播


C.佛教影响范围扩大


D.北方经济影响力上升





LISTNUM OutlineDefault \l 3 民国史家吕思勉认为我国“崇尚文词之风，亦至魏、晋而始盛，而其源则实自魏之三祖开之。”据此可知，源头启自下列哪一政权( )


A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏





LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读材料,完成下列要求。


材料


佛教文化(传入中国后)表现出惊人的调适性……佛教的自我调适性从入华之初就已开始。两汉时期,中国盛行神仙方术,当时来华的译经家也便风云星宿、图谶运变,莫不钻习。魏晋时期,玄学兴起,佛教学者遂以佛理附会玄学。佛教在民间的传播,主要借助于宣唱形式。佛教在改造自己宗教哲学、传教方式上的同时,也在政治理论上竭力迎合儒家伦理道德观念。


——据冯天瑜等《中华文化史》


(1)根据材料并结合所学知识,概括说明魏晋南北朝时期佛教传播呈现很强调适性的原因及表现。


(2)根据材料并结合所学知识,说明魏晋南北朝时期佛教传播对中国思想文化的发展所产生的影响。





















































LISTNUM OutlineDefault \l 3 阅读材料,完成下列要求。


材料


玄奘(602—664),为寻求准确的佛经文本,西行“求法”,历经艰辛,十余年中,行程数万里,游历百余国。回国后,他译出佛经1 300多卷,精炼而准确。由他口授而成的《大唐西域记》一书,是研究中外文化交流的重要典籍。 鉴真(688—763),深明佛学,50余岁时,受日本邀请,发愿东渡。他排除千难万险,历时12年,经6次努力,最终到达日本。鉴真东渡,对日本的佛学、建筑、雕塑、医药、艺术乃至日常生活,都产生了很大的影响。


——据袁行霈等主编《中华文明史》等


解读材料,提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实加以论述。(要求:写出观点,观点合理、明确,史论结合)























答案解析


LISTNUM OutlineDefault \l 3 \s 1 答案为：B；


解析：这首诗的意思是低飞的雁群在傍晚时分出现在边城,芦苇正在努力地成长。一群骆驼满载着货物伴着叮咚的驼铃声缓缓前进,西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西。而安西却久已沦为异域了。唐朝人张籍的这首诗反映的社会现象是丝绸之路开通后,丝和丝织品大量西运。故选B项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：D；


解析：“今也举夷狄之法……几何其不胥而为夷也?”的意思为:现在却尊崇夷礼之法,把它抬高到先王的政教之上,那么我们不是全都要沦为夷狄了?由此可以看出韩愈反对举异质文化凌驾中国文化之上,故D项正确。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：马可波罗来中国经商是在元朝，无法反映唐朝的“有容乃大”。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：统治者采取的任何措施,归根结底都是为了维护统治。隋文帝鼓励佛教传播,主要是为了缓和社会矛盾,稳固政权以增强统一的力量。故选A项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：图片描绘了动作轻盈、急速旋转、节奏鲜明的胡旋舞，体现了画家对胡旋舞姿的感受，故选A项；据材料无法得出胡旋舞在唐代传入中原，排除B项；胡旋舞起初是民间舞蹈，后来才传入宫廷，排除C项；胡旋舞者的身份不只有胡人，还有汉人等，排除D项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C；


解析：材料绘画虽然属于佛教题材，但不能代表唐代社会佛教传播程度，故A项错误；唐代市民文化繁荣带来通俗文学的发展，但材料绘画属于佛教题材，与市民需求无关，故B项错误；佛教题材在中国绘画中出现，反映出唐代中外文化交融加强，佛教传入中国，故C项正确；材料绘画属于佛教题材，不能反映社会政治状况，故D项错误。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：D；


解析：据材料“河陇”并结合所学知识，古代指河西与陇右，相当今甘肃省西部地区，与今天中亚地区接近，唐朝与中亚地区交往频繁，故诗中的“胡人”当指中亚人，故选D项；印度在唐朝西南端，排除A项；大秦指古罗马，与唐朝没有直接接壤，排除B项；新罗在今天的朝鲜半岛不与“河陇”接壤，排除C项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：B；


解析：《洛神赋图》是东晋画家顾恺之的代表作,故选B项。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：C；


解析：材料石窟属于佛教建筑，反映出佛教影响范围扩大，故选C项；其他三项与材料主旨无关，排除。





LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：A；


解析：题干中“亦至魏、晋而始盛，而其源则实自魏之三祖开之”，并结合所学可知，源头应该是比晋早的曹魏政权，故选A项；北魏存在于386—534年，晚于西晋(266——317年)，排除B项；东魏存在于534—550年，排除C项；西魏存在于535——556年，排除D项。





LISTNUM OutlineDefault \l 3 参考答案：


(1)原因:佛教教义与中国本土文化有一定差异;佛教传播受到中国本土文化特别是儒家文化的抗拒。 表现:依附本土文化思潮;依附民间习俗,采取民众易于接受的传播方式;迎合儒家的道德观念。


(2)影响:佛教日趋中国化,同时也促进了中华文化的多元化;挑战了儒家思想的正统地位,也促使儒家文化吸取佛、道的精神,出现了“三教合归儒”的趋势。


LISTNUM OutlineDefault \l 3 答案为：


示例 观点:中国为世界文明的发展作出贡献。


论述:中国古代的火药、指南针、造纸术和印刷术四大发明经丝绸之路传到欧洲。这一传播促进了欧洲的社会发展,火药的传入推动了欧洲火药武器的发展;指南针促进了地理大发现;造纸术和印刷术促进了欧洲文化的发展,为文艺复兴运动和宗教改革提供了条件。


解析：玄奘西行和鉴真东渡是常见的题材,本题要求从玄奘西行和鉴真东渡的相关史实中提炼出一个观点,并结合中国古代史的其他相关史实,加以论述,从而体现了该题开放性的特点。解答时既可以从材料中提炼出具体时代(唐代)的历史特征,也可从人物的共性(佛教高僧)提炼出一个主题,从而就唐代开放包容气象、陆上丝绸之路和海上丝绸之路的发展、古代世界各文明之间的联系、佛教在亚洲的传播与影响等方面作简要论述。