1.反复诵读，重点体会两篇短文的句式特点。
2.初步理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想。
教学过程
一、导入新课
播放视频：古代礼仪展示
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”告诉我们一个真理：实践出真知。这条真理被历代人所认可，它出现在好多作品中，同样我们今天要学的《虽有嘉肴》也蕴含有这样的道理。
二、教学新课
目标导学一：读出节奏
1.自读课文，划分节奏。
虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰“学/学半”，其/此之谓乎！
2.听朗诵，把握节奏
目标导学二：疏通文意
①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。
理解重点词句：
嘉肴：美味的菜
旨：味美
至道：最好的道理
善：好处
是故：所以
困：困惑
译文：虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
②知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
理解重点词句：
反：自我反思
自强：自我勉励
教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。
学学半：教别人，占自己学习的一半。第一个“学”同“敩”，教导
其：表示推测
译文：知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。所以说，“教”和“学”是相互促进的。《尚书·兑命》说“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！
目标导学三：重点词句
1.通假字
《兑命》曰兑，通“说”，指的是殷商时的贤相傅说。
2.古今异义
①不能知其旨也旨，古义：甘美。今义：意义。
②教然后知困困，古义：困惑。今义：困难。
③教学相长也长，古义：促进。今义：增长。
3.词类活用
①弗食，不知其旨也
食，名词用作动词，吃。旨名词用作形容词，甘美。
②不知其善也善用作名词，好，好处。
4.一词多义
学学半同“敩”音xià，教
学
学学半向别人学习
其此之谓乎表推测。大概，恐怕
其
不知其旨也它的
人不知而不愠了解，理解
知
不知其善也知道
5特殊句式
A.弗食，不知其旨也。（判断句，“也”表判断）
B.其此之谓乎？（倒装句，宾语“之”前置）
目标导学四：整体感知
1.本文论述了哪两者之间的关系？
明确：
教和学的关系。
2.本文说明了什么道理？
明确：
实践出真知，教与学互相促进的道理。
目标导学五：细节探究
1.文章是怎样论证观点的？请结合相关语句分析。
明确：
文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”类比，然后引入“虽有至道，弗学，不知其善也”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。
2.文章采用了怎样的论证方法?请你具体说说“教学相长”的原因。
明确：
类比论证和引用论证。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。所以说：教学与学习互相促进。
目标导学六：写作特色
明确：
1.多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。文章共五句，有三句采用对偶句。
2.有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。
目标导学七：课堂小结
明确：
本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。
目标导学八：拓展延伸
1.学习过程五步骤：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
2.学者有四失：或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。
3.教育教学九原则：教学相长、尊师重道、藏息相辅、豫时孙摩、长善救失、启发诱导、因材施教……
三、板书设计
虽有嘉肴
弗食嘉肴，不知其旨
类比引入
弗学至道，不知其善实践出真知
学知不足，教后知困
逐层论证教学能相长
不足自反，知困自强
引用作结 ——学学半，此之谓