云南省大理白族自治州2023_2024学年高二语文上学期开学见面试题

这是一份云南省大理白族自治州2023_2024学年高二语文上学期开学见面试题，共5页。试卷主要包含了选择题的作答等内容，欢迎下载使用。
本试卷满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：
1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号、考场号、座位号等填写在答题卡上。考试结束后，将答题卡交回。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。考生必须保持答题卡的整洁。
一．现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
在曹雪芹的原著《红楼梦》中，所写之“情”是人与人相处的高尚关系——等于是一种关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴。
这种情，绝不限于男之对女(或女之对男)，可以扩及于人之对物，或对一切不幸的事与境。这是最广博、最崇高的“情”。
曹雪芹把男女之间的“爱情”命名为“儿女私情”(第五回曲文《乐中悲》)。这就表明：他讲的“大旨谈情”虽然也包括着若干“儿女”之“私情”，真正目标却是一个博大崇高的“公情”。
汉词语中并无“公情”一说，这是为了解说而姑且“杜撰”而为之。“公情”何在？即是“千红一哭”“万艳同悲”——为普天下女儿之不幸境遇命运而痛悼。
曹雪芹选取了女儿作理想的用情之对象，展开了他如何对待女儿的心境与行止。一切是“体贴”。换言之，古人已说过的“换我心，为你心，方知相忆深”，即设身处地，以己度人，方能体会到别人的真正的悲欢哀乐，苦楚辛酸，然后方能真正地给以同情与慰助！
“体贴”不见于孔子经典中，但他教导门人弟子说是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。这就接近“体贴”。
然而，孔子是消极的“勿施”；曹雪芹则是积极的“施予”。孔是推己及人，先己后人；曹则是先人后己，甚至是“为人忘己”或“有人无己”。
《红楼梦》因何而生？为谁而作？历来说法虽多，切合实际的是“自传说”。但所谓“自传”，并不同于用“第一人称”来叙述自己的“传记”。“自传”当然只是个简明方便的“示意”罢了——作者是通过一己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等几个重大的哲思与期望。这一点，其实不复杂，也很明显，然而却引发了很多人的不解，以为乃是“写别人”的讽刺书，乃至“揭秘”的骂世书。
请您暂“放下”那一切纷纭的揣测，且听笔者的讲说，循着这条理路往前走走，试看如何。
书中第二十五回有一首咏叹“通灵宝玉”（即主人公贾宝玉）的绝句，实为理解全书、打开“红楼迷宫”的一把金钥匙，其诗云：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。
自从锻炼通灵后，便向人间觅是非。
这好了，诉与我们读者的，“大旨”已明确无误了：此石经娲皇之炼，本是“补天”之材，不想单单遭弃，自惭自悼，不知已历几千几万岁月了。这日忽来僧道二仙，坐于此处“高谈阔论”。先是说些“云山雾海，神仙玄幻之事”，次后遂谈及人世的“富贵荣华”的乐事。只因这一来，便“打动”了石头的“凡心”，务欲下世投胎，去“受享”那人间世的快乐。
生之处境、之命运，乐甚少，甚而苦实多——女儿尤其如是！
其次，石头之来，寻一“富贵温柔之乡”，原为“受享”，但一经亲历，又知物质享乐一点儿也不能满足他的灵性之所求，故曰“富贵不知乐业”。贾宝玉“别号”叫做“富贵闲人”，何义？浅解以为此乃“奇福”：又富贵又闲暇！
完全错了！雪芹妙笔是说：于富贵利禄场中，我是无缘的“空闲”人，两无交涉！
他又号“无事忙”，此又何义？
原来，“富贵闲人”既是与财富和荣誉无关之意，此之乃谓“无所事事”，又即：我之所忙，不是奔竞利禄名位，而是为了“无事之事”而忙——为了众女儿而忙，为她们的悲欢离合而忧伤焦虑……
一句话，他要过的是诗人逸士的高层精神生活，而这与世俗的价值观念是抵触的。是以世人诽谤讥嘲为“疯傻痴呆”。这种人的内心是十分痛苦的。
于是石头悟了：娲皇炼石补天，原为济世利人，身为石头，原非为“己”而来，还应依循娲皇遗意，以“利物济人”为事业。
悟到这里，这才发生了一个巨大的“情”字！
情，是为人的，无私的，忘我的。情和欲正是针锋相对的实质(理念与行为)，而“外相”有时相混，世俗常人，往往不辨而妄思。
从此，石头矢志以“情”为己任，乃至可称之为“情教”的教主，博施的“情圣”！
可以毫不张皇其词地说：一部《红楼梦》，是演情而辨欲之书。
（摘编自周汝昌《与中华文化之思》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.虽然曹雪芹把“情”解释为“儿女私情”，但我们可以将他所谈之“情”扩充为对一切事物的关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴。
B.关于《红楼梦》的写作目的，有自传说、讽刺说、骂世说等不同的解释，这些说法都源于持论者对《红楼梦》的错误理解。
C.作者将第二十五回咏叹“通灵宝玉”的绝句比作“打开‘红楼迷宫’的金钥匙”，是指这首诗揭示了《红楼梦》真正的主旨。
D.周汝昌赋予了“无事”两层含义：“无所事事”和“无事之事”。前者指向世俗的利禄名位，后者指向众女儿的悲欢离合。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》的主人公贾宝玉极具博大崇高之“公情”，实际是曹雪芹自己对待女儿的心境与行止的写照。
B.《红楼梦》并不为表现宝黛爱情悲剧，因为儿女私情不过是为己的“欲”，和“情”是针锋相对的实质。
C.作者将曹雪芹的“体贴”与孔子的“勿施”进行比较，意在说明《红楼梦》中的“情”符合儒家道德。
D.僧道二仙携石入世的目的，是要让他目睹世人的痛苦，从而领悟并振作，担当起“利物济人”的事业。
3.下列各项《红楼梦》引文中，不能佐证材料观点的一项是（3分）
A.士隐叹息道：“老先生莫怪拙言，贵族之女俱属从情天孽海而来。大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的……”外祖母又极溺爱，无人敢管。
B.黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混。
C.只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常听人说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬。
D.（宝玉）乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。
4.《红楼梦》的“自传说”最先是由胡适提出的：“《红楼梦》明明是一部‘将真事隐去’的自叙的书……曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的‘我’！”结合材料看，周汝昌对“自传”的理解和胡适有何异同？（4分）
作者是如何循着“理路”逐层深入，推导出《红楼梦》中“情，是为人的，无私的，忘我的”这一结论的？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
识字的蠢人（节选）
【俄】契诃夫
帕莫耶夫是一个退役的骑兵少尉，他正戴着眼镜、皱着眉头在读一份公文：“①……某地……某区……民事调解法官……等等，等等……请您以被告的身份出席法庭，去参加因暴力侮辱农民格利高利·伏拉索夫一案……民事调解法官彼·舍斯基克雷洛夫。”
“这是谁发来的信？”帕莫耶夫抬起头问送信的人。
“是调解法官彼得·谢尔盖伊奇发来的……也就是舍斯基克雷洛夫老爷……”
“哦……原来是彼得·谢尔盖伊奇发的。他邀请我去做什么呢？”
“大概是受审吧……那公文上不是写着吗，老爷……”
帕莫耶夫又读了一遍传票，诧异地看着送信人，然后又耸了耸肩膀说：“②去他妈的！……让我以被告的身份出庭……这个彼得·谢尔盖伊奇可真是会戏弄人！哼，好吧，你就回去告诉他说，我会去的！不过你要让他好好给我准备一顿早饭……”
…………
“帕莫耶夫先生！”调解法官垂下了眼睛，然后开口说道，“③您被指控……这个……说是……您以暴力侮辱了您的仆人……也就是说侮辱了格利高利·伏拉索夫。您承认您所犯的罪吗？”
“瞧你说的！你从什么时候起变得如此严肃了？嘿嘿！……”
“难道您不认为自己有罪？”法官打断了他的话，他显得有些局促不安，“伏拉索夫，还是由您来讲讲事情的经过吧。”
“事情是这样的，④老爷！您是知道我是在他们家当差的，可是实际上就跟奴才差不多……那天一早，他老人家让我给他穿衣服，我通常都是随叫随到的……我给他穿上了衬衫，又穿上了裤子，最后穿上了皮靴……一切都做得妥妥当当的……当我接下来给他穿坎肩时……他老人家开口说道：‘格利什卡，你去拿一把梳子，就在我上衣旁边的口袋里。’好吧，他说拿，我就去拿……我在他上衣旁边的口袋里摸了摸，真是见鬼，并没有梳子！我摸呀摸，接着告诉他说：‘这儿没有梳子呀！’他老人家则皱着眉头走到上衣的跟前，一伸手就掏出了梳子，可是他并不是从他吩咐的口袋里掏出来的，而是从胸口前边的小口袋里掏出来的。‘你看这是什么？难道这不是梳子吗？’说着就用梳子扎我的鼻子，结果梳子齿儿就在我的鼻子上划来划去，以致我的鼻子整天流血不止。老爷您看，直到现在我的鼻子还肿着呢……我是有证人的，当时大家都看见了。”
“您还有什么话要为自己辩解吗？”调解法官抬起头来，用眼睛盯着帕莫耶夫说。
帕莫耶夫用疑问的目光先看了看法官，又看了看格利高利，然后又看了看法官，他的脸涨得通红，嘟嘟囔囔地说：“我应该怎么理解这件事情呢？你是在开玩笑吗？”
“我没有一点儿跟您开玩笑的意思，”格利高利说，“您应该凭良心说话的，不能动不动就随便打人。”
“你给我住嘴！”帕莫耶夫用手杖敲打着地板说，“你个笨蛋！真是一个蠢货！”
调解法官急忙从桌子后跳了起来，跑到自己的办公室里去了。他一边跑一边大声喊：“审讯暂停五分钟！”帕莫耶夫抬腿就去追他。
“你给我听着，”调解法官一拍双手，开口说道，“你想让我今天当众出丑，是不是？还是你十分乐意听那些厨子和听差的糟践你的供词？你真是一个蠢驴！你为什么要来啊？你以为缺了你我就不能判决了吗？”
帕莫耶夫的双手一摊，“是你自己安排了这场滑稽戏，还反过来冲我生气！你早干什么了，你把这个格利什卡关起来不就得啦！”
“把格利什卡关起来？我呸！过去你是一个傻瓜，现在依然是一个笨蛋！你告诉我，我怎么可能把格利什卡关起来呢？”
“把他关起来就万事大吉！反正该关的又不是我！”
“怎么，你还以为现在的时代还停留在从前吗？格利什卡被打了，还要把格利什卡关起来！这真是奇怪的逻辑！你究竟对当代的诉讼程序有没有一点儿概念？”
…………
舍斯基克雷洛夫走进了审讯室，着手进行审问。帕莫耶夫则坐在舍斯基克雷洛夫的办公室里的一张小桌旁边。他听见了调解法官对格利高利的劝告，可是，格利高利却长时间地固执己见。不过，最后他还是同意了和自己和解，让帕莫耶夫出十个卢布作为他所遭受的屈辱的补偿。
舍斯基克雷洛夫宣读完判决词，然后走进了办公室，他庆幸地对帕莫耶夫说：“真是谢天谢地，案子总算了结啦。只要你交给格利什卡十个卢布，你就可以平安无事了。”
“让我给格利什卡……十个卢布？”帕莫耶夫吃惊地张着嘴说，“你是不是疯了啊？”
“好，算啦，算啦，还是由我替你出这笔钱好啦，”舍斯基克雷洛夫皱着眉头把手一挥，然后说，“就算为你出一百卢布，我也心甘情愿，只要没有惹出什么麻烦就好了。”
十分钟后，他们坐在调解法官的住所里吃着红烧鲫鱼。三杯酒下肚后，帕莫耶夫开口说道：“嗯，好！你判给了格利什卡十个卢布，那么你准备要把他关多少天呢？”
“我并没有关押他。我怎么能关押他呢？”
“什么‘怎么能’？”帕莫耶夫瞪大了眼睛说，“就为他不该胡乱地告状！他有什么理由去告我啊？”调解法官耐心地劝说着帕莫耶夫，但说来说去，帕莫耶夫就是不明白，他仍然固执己见地认为是格利什卡的错。
6.下列对①-④处文句中省略号使用的理解，不正确的一项是（3分）
A.①处的省略号表示帕莫耶夫读公文时不耐烦，也不仔细，浮光掠影，跳过了太多文字。
B.②处的省略号表示帕莫耶夫对公文内容深感诧异，对受审之事无法接受，因而有些语塞。
C.③处的省略号表示法官因为审问对象是熟人而感到尴尬慌乱，说话结结巴巴，语无伦次。
D.④处的省略号表示格利高利既想讨公道，又对对方心存畏惧，因此话语之间有些犹疑。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.格里高利在帕莫耶夫家当差像奴才，这样的生活处境固然让人觉得可怜，然而他精神上的奴性亦让人觉得可悲，“老爷”“他老人家”的称谓即奴性的明证。
B.小说通过描写帕莫耶夫在发现自己真的在受审之后“脸涨得通红”的肖像、“用手杖敲打着地板”的动作和“笨蛋”“蠢货”等用语，表现了他内心的愤怒。
C.调解法官“从桌子后跳了起来，跑到自己的办公室里去了”，目的是引开帕莫耶夫，这一行为颇为夸张，却真实地表现出他担心法庭失控、害怕惹出麻烦的心理。
D.调解法官并不纯然是公理、正义的化身，但他毕竟有基本的是非判断，有对“当代的诉讼程序”的遵守，从这个意义上说，他与帕莫耶夫形成了鲜明的对比。
8.“识字的蠢人”指的是小说主人公帕莫耶夫，从全文看，他的“蠢”体现在哪些方面？（4分）
9.小说大量使用对话描写，除刻画人物外，还起到怎样的作用？请结合文本简要分析。（6分）
二．古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簇。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。（节选自《说苑·至公》）
注：①庶几：差不多，在文中指接近“至公”的境界。②官：公有，与“私”相对。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选出答案。（3分）
季子A贤B使C国D及E季子F则G吴H可I以J兴K乃L兄M弟N相O继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）
A．“当”意为“承担”，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”的意思相同。
B．“之”在这里作代词，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。
C．“以”在这里表示原因，这与《六国论》中“苟以天下之大”的“以”的用法不同。
D．“是”与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思相同，用法不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都会虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位，夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为，是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇施行“桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）乃自立为吴王。季子使还，复事如故。（4分）
（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。（4分）
14．请结合文木，简要概括治国者怎样做才能达到“至公”的境界。（3分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
孤雁
许浑
昔年双颉颃，池上霭春晖。
霄汉力犹怯，稻粱心已违。
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。
不及营巢燕，西风相伴归。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.春日的池塘上阳光弥漫，大雁也曾与同伴上下翻飞，首联描写的场景形象生动。
B.孤雁因力不从心不想再在霄汉飞翔，想要满足温饱的愿望在现实中也无法实现。
C.“芦洲”“榆塞”营造出一种萧瑟凄冷的氛围，对孤雁的形象起到了衬托作用。
D.全诗围绕“孤”字，以今昔之间、现实与愿望之间等多重对比刻画物象的特征。
16.诗中孤雁的形象寄托了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“____________，____________”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“____________，____________”。
（3）“舟”是古诗词中常出现的意象，常被用来表情达意或营造凄清的氛围，如杜甫《登岳阳楼》中的句子“____________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的句子“____________”。
三．语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子 。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。田园耕读早已成为中国知识分子--种挥之不去的理想情结。
如今，随着历史的疾速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个___________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加 那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：( )。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前 的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
18.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)
A.比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟视无睹
B.俯拾皆是 栉风沐雨 耿耿于怀 充耳不闻
C.比比皆是 栉风沐雨 念念不忘 充耳不闻
D.俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于怀 熟视无睹
19.下列各句中的引号和文中画横线句的引号的作用相同的一项是(3分)
A.本书用漫画将动物的“生活成长”知识进行了解读。
B.河南巩义又新增一处引以为傲的文化地标——“河洛古国”。
C.干部要主动作为、靠前服务，做到“亲”而有度，“清”而有为。
D.“黄河平，天下宁”，黄河治理历来是安民兴邦的大事。
20.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是(3分)
A.中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式。
B.这种古典、智慧、闲适的田园讲读生活方式是中华传统文化孕育出的。
C.田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。
D.由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的。
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
我们现在通常说的“冰箱”一般是指“电冰箱”。但其实早在电冰箱产生之前，我国就已有了“冰箱”。《现代汉语词典》1960年试印本就收录了“冰箱”一词，只有一个义项，指“冷藏食物或药品用的器具，里面放大块的冰，保持低温，防止腐坏”。由此可见，以前的“冰箱”就是一个放置冰块的特制的箱子，① ，以冷藏、保鲜食品或药品。随着现代科技的发展，新的冷藏设备可以利用电能来制冷。我们为新事物命名时，在原有名词“冰箱”前加上一个“电”字作为修饰语，称为“电冰箱”。
“电冰箱”像个柜子，是前面开门的，② ？其实，现在有“电冰柜”这个词，而且和“电冰箱”指的都是冷藏设备。③ 。电冰柜的制冷温度在0℃以下，只用于冷冻；电冰箱的制冷温度分0℃以上和0℃以下，可用于冷藏和冷冻。当然，它们的外形也有所不同，电冰柜是长方体，躺着放，门在上面，形状像箱子；电冰箱也是长方体，立着放，门在前面，形状像柜子。为什么名称与形状正好相反？这是因为“电冰箱”比“电冰柜”出现得早，人们已经把柜形的冷藏设备定名为“电冰箱”，所以，当箱形的冷藏设备出现时，只好定名为“电冰柜”了。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）
22.随着冰柜逐渐受到不少家庭用户的青睐，某冰柜厂商准备加大市场宣传的力度，请你为他们的产品展台拟写一则广告宣传语。要求：使用对偶句式和拟人修辞手法，体现冰柜不同于冰箱的特质，不超过20字。（5分）
四．写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克
材料二：
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——约翰生
上述材料能够给追求卓越的青年以启示，请结合你对自身的发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文答案
1.D。A项，曹雪芹将“爱情”命名为“儿女私情”，而不是把“情”解释为“儿女私情”；且作者认为曹雪芹所谈的“情”就是那样一种“公情”，并不是“我们可以……扩充为……”。B项，作者认为“自传只是不限于宝黛爱情说”是“切合实际”的，只是对其进行了修订。C项，“揭示主旨”不正确，只是说从这首诗入手可以真正把握《红楼梦》的主旨。
2.B。材料所说的“欲”指“受享”富贵荣华、奔竞利禄名位。《红楼梦》表现的“情”当然包括宝黛爱情。
3.A。这是续作者在卷尾“说教”，训示天下人断乎不可犯一个“情”字，与材料所认为的“情”“最广博、最崇高”截然相反。
4.①同：周汝昌认同胡适关于《红楼梦》是对曹雪芹身世、经历的真实叙述的观点。（1分）②异：胡适认为曹雪芹是为了抒写他的“忏悔”；（1分）周汝昌则认为所谓“自传”并非“传记”，（1分）曹雪芹是通过自己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等重大的哲思与期望。（1分）
5.①作者从咏叹“通灵宝玉”的绝句切入，分析出同情人世间众生尤其是女儿苦难处境、命运的观点；（2分）②通过对“别号”“富贵闲人”的解说，得出鄙弃富贵利禄的观点；（2分）③通过对“无事忙”的分析，得出为众女儿的悲欢离合而忧伤焦虑的观点。（2分）
6.D。从下文看，格里高利并不“畏惧”和“犹疑”，而是不善表达，说话絮絮叨叨，断断续续。
7.B。“脸涨得通红”的肖像描写不是表现愤怒，表现的是他的尴尬和屈辱感。
8.①粗暴傲慢，缺乏怜悯与敬畏之心；②思想保守陈腐，跟不上时代的变化；③自以为是，听不进劝告，更缺乏自我反省。（每点2分，任答2点4分）
9.①通过人物间的对话推动情节发展，或交待事件的来龙去脉，让叙事更为集中、紧凑。②采用大量的语言描写，让笔下人物的思想和心理状态得以“展现”，使作家对现实的揭露与批判更客观、深刻；③通过大量的语言细节，更真实地“还原”生活场景，营造气氛，增强阅读的沉浸感。（每点2分，共6分，言之成理酌情给分）
10．B F K（选对一处得1分，超过3处不得分）
11．D
12．B（“借出使逃避继位”于文无据。）
13．（1）僚就自立为吴王。季子出使回国，侍奉僚跟侍奉从前的吴王一样。
（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
14．①不恋权位；②爱惜民力；③推己及人。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的作法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的德行超过五帝，我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
15.B。孤雁有直飞云霄的愿望，可是却力不从心，并非“不想再在霄汉飞翔”。
16.①对昔日美好生活的怀念。②怀才不遇的感慨。③孤独处境的悲愁。④对安稳生活的向往。（每点2分，任答3点6分）
17.（1）方六七十 如五六十
（2）管弦呕哑 多于市人之言语
（3）老病有孤舟 着我扁舟一叶
18.(3分)A(比比皆是：到处都是。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某--类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。语境说的是中国知识分子数量多，应选用“比比皆是”。行色匆匆：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。栉风沐雨：风梳头，雨洗头，形容奔波劳碌，不避风雨。前者强调神色匆忙，后者偏重奔波的辛苦。语境说的是工业时代、后工业时代以及信息时代来得很快，应选用“行色匆匆”。念念不忘：牢记在心，时刻不忘。耿耿于怀：事情在心里，难以排解。根据语境，应选用“念念不忘”。熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样。充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。前者偏重不看，后者偏重不听。语境说的是对“风景”不看，所以选用“熟视无睹”。故选A)
19.(3分)D(文中的引号表示引用。A项，“生活成长”中引号表示特殊含义；B项，“河洛古国”中引号表示特殊称谓；C项，“亲”“清”中引号表示着重、强调；D项，“黄河平，天下宁”中引号表示引用。故选D)
20.(3分)C(括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响，从前文内容和标点符号冒号分析，括号的内容应该是诠释总结“田园耕读”的，表述顺序应该是“田园耕读是……”由此判断，故选C)
21.①利用冰块融化吸热来降低温度（2分）②为什么不叫“电冰柜”（2分）③它们之间主要在于制冷温度不同（2分）
22.示例：①“大肚”能容，专一“锁”鲜；②“有容”乃大倍沉着，“冷酷”到底更新鲜。（凸显特质2分，拟人2分，句式1分）
23.[材料解读]材料一是说为了让我们行驶更远，需要舍弃人生中一些不必要的东西。懂得放下，也是人生的一种大智慧。材料二是说成功的关键在于坚持，告诉我们做事情要持之以恒。材料一的“放弃”与材料二的“坚持”看似是一对矛盾体，实则并不冲突。坚持是一种精神，于常人难以坚持中生辉；放弃是一种智慧，于他人不敢中迸发。