云南省大理市白族自治州2023_2024学年高二语文上学期开学见面考试题

这是一份云南省大理市白族自治州2023_2024学年高二语文上学期开学见面考试题，共7页。试卷主要包含了选择题的作答等内容，欢迎下载使用。
1.答题前，考生务必将自己的学校、姓名、班级、准考证号、考场号、座位号等填写在答题卡上。考试结束后，将答题卡交回。
2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。非选择题的作答：用黑色墨水签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。考生必须保持答题卡的整洁。
一．现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
在曹雪芹的原著《红楼梦》中，所写之“情”是人与人相处的高尚关系——等于是一种关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴。
这种情，绝不限于男之对女(或女之对男)，可以扩及于人之对物，或对一切不幸的事与境。这是最广博、最崇高的“情”。
曹雪芹把男女之间的“爱情”命名为“儿女私情”(第五回曲文《乐中悲》)。这就表明：他讲的“大旨谈情”虽然也包括着若干“儿女”之“私情”，真正目标却是一个博大崇高的“公情”。
汉词语中并无“公情”一说，这是为了解说而姑且“杜撰”而为之。“公情”何在？即是“千红一哭”“万艳同悲”——为普天下女儿之不幸境遇命运而痛悼。
曹雪芹选取了女儿作理想的用情之对象，展开了他如何对待女儿的心境与行止。一切是“体贴”。换言之，古人已说过的“换我心，为你心，方知相忆深”，即设身处地，以己度人，方能体会到别人的真正的悲欢哀乐，苦楚辛酸，然后方能真正地给以同情与慰助！
“体贴”不见于孔子经典中，但他教导门人弟子说是“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。这就接近“体贴”。
然而，孔子是消极的“勿施”；曹雪芹则是积极的“施予”。孔是推己及人，先己后人；曹则是先人后己，甚至是“为人忘己”或“有人无己”。
《红楼梦》因何而生？为谁而作？历来说法虽多，切合实际的是“自传说”。但所谓“自传”，并不同于用“第一人称”来叙述自己的“传记”。“自传”当然只是个简明方便的“示意”罢了——作者是通过一己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等几个重大的哲思与期望。这一点，其实不复杂，也很明显，然而却引发了很多人的不解，以为乃是“写别人”的讽刺书，乃至“揭秘”的骂世书。
请您暂“放下”那一切纷纭的揣测，且听笔者的讲说，循着这条理路往前走走，试看如何。
书中第二十五回有一首咏叹“通灵宝玉”（即主人公贾宝玉）的绝句，实为理解全书、打开“红楼迷宫”的一把金钥匙，其诗云：
天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲。
自从锻炼通灵后，便向人间觅是非。
这好了，诉与我们读者的，“大旨”已明确无误了：此石经娲皇之炼，本是“补天”之材，不想单单遭弃，自惭自悼，不知已历几千几万岁月了。这日忽来僧道二仙，坐于此处“高谈阔论”。先是说些“云山雾海，神仙玄幻之事”，次后遂谈及人世的“富贵荣华”的乐事。只因这一来，便“打动”了石头的“凡心”，务欲下世投胎，去“受享”那人间世的快乐。
生之处境、之命运，乐甚少，甚而苦实多——女儿尤其如是！
其次，石头之来，寻一“富贵温柔之乡”，原为“受享”，但一经亲历，又知物质享乐一点儿也不能满足他的灵性之所求，故曰“富贵不知乐业”。贾宝玉“别号”叫做“富贵闲人”，何义？浅解以为此乃“奇福”：又富贵又闲暇！
完全错了！雪芹妙笔是说：于富贵利禄场中，我是无缘的“空闲”人，两无交涉！
他又号“无事忙”，此又何义？
原来，“富贵闲人”既是与财富和荣誉无关之意，此之乃谓“无所事事”，又即：我之所忙，不是奔竞利禄名位，而是为了“无事之事”而忙——为了众女儿而忙，为她们的悲欢离合而忧伤焦虑……
一句话，他要过的是诗人逸士的高层精神生活，而这与世俗的价值观念是抵触的。是以世人诽谤讥嘲为“疯傻痴呆”。这种人的内心是十分痛苦的。
于是石头悟了：娲皇炼石补天，原为济世利人，身为石头，原非为“己”而来，还应依循娲皇遗意，以“利物济人”为事业。
悟到这里，这才发生了一个巨大的“情”字！
情，是为人的，无私的，忘我的。情和欲正是针锋相对的实质(理念与行为)，而“外相”有时相混，世俗常人，往往不辨而妄思。
从此，石头矢志以“情”为己任，乃至可称之为“情教”的教主，博施的“情圣”！
可以毫不张皇其词地说：一部《红楼梦》，是演情而辨欲之书。
（摘编自周汝昌《与中华文化之思》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A.虽然曹雪芹把“情”解释为“儿女私情”，但我们可以将他所谈之“情”扩充为对一切事物的关怀、同情、怜悯、仁慈、体贴。
B.关于《红楼梦》的写作目的，有自传说、讽刺说、骂世说等不同的解释，这些说法都源于持论者对《红楼梦》的错误理解。
C.作者将第二十五回咏叹“通灵宝玉”的绝句比作“打开‘红楼迷宫’的金钥匙”，是指这首诗揭示了《红楼梦》真正的主旨。
D.周汝昌赋予了“无事”两层含义：“无所事事”和“无事之事”。前者指向世俗的利禄名位，后者指向众女儿的悲欢离合。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.《红楼梦》的主人公贾宝玉极具博大崇高之“公情”，实际是曹雪芹自己对待女儿的心境与行止的写照。
B.《红楼梦》并不为表现宝黛爱情悲剧，因为儿女私情不过是为己的“欲”，和“情”是针锋相对的实质。
C.作者将曹雪芹的“体贴”与孔子的“勿施”进行比较，意在说明《红楼梦》中的“情”符合儒家道德。
D.僧道二仙携石入世的目的，是要让他目睹世人的痛苦，从而领悟并振作，担当起“利物济人”的事业。
3.下列各项《红楼梦》引文中，不能佐证材料观点的一项是（3分）
A.士隐叹息道：“老先生莫怪拙言，贵族之女俱属从情天孽海而来。大凡古今女子，那‘淫’字固不可犯，只这‘情’字也是沾染不得的……”外祖母又极溺爱，无人敢管。
B.黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混。
C.只因那宝玉闻得傅试有个妹子，名唤傅秋芳，也是个琼闺秀玉，常听人说才貌俱全，虽自未亲睹，然遐思遥爱之心十分诚敬。
D.（宝玉）乃看着芙蓉嗟叹了一会。忽又想起死后并未到灵前一祭，如今何不在芙蓉前一祭，岂不尽了礼，比俗人去灵前祭吊又更觉别致。
4.《红楼梦》的“自传说”最先是由胡适提出的：“《红楼梦》明明是一部‘将真事隐去’的自叙的书……曹雪芹即是《红楼梦》开端时那个深自忏悔的‘我’！”结合材料看，周汝昌对“自传”的理解和胡适有何异同？（4分）
作者是如何循着“理路”逐层深入，推导出《红楼梦》中“情，是为人的，无私的，忘我的”这一结论的？（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
识字的蠢人（节选）
【俄】契诃夫
帕莫耶夫是一个退役的骑兵少尉，他正戴着眼镜、皱着眉头在读一份公文：“①……某地……某区……民事调解法官……等等，等等……请您以被告的身份出席法庭，去参加因暴力侮辱农民格利高利·伏拉索夫一案……民事调解法官彼·舍斯基克雷洛夫。”
“这是谁发来的信？”帕莫耶夫抬起头问送信的人。
“是调解法官彼得·谢尔盖伊奇发来的……也就是舍斯基克雷洛夫老爷……”
“哦……原来是彼得·谢尔盖伊奇发的。他邀请我去做什么呢？”
“大概是受审吧……那公文上不是写着吗，老爷……”
帕莫耶夫又读了一遍传票，诧异地看着送信人，然后又耸了耸肩膀说：“②去他妈的！……让我以被告的身份出庭……这个彼得·谢尔盖伊奇可真是会戏弄人！哼，好吧，你就回去告诉他说，我会去的！不过你要让他好好给我准备一顿早饭……”
…………
“帕莫耶夫先生！”调解法官垂下了眼睛，然后开口说道，“③您被指控……这个……说是……您以暴力侮辱了您的仆人……也就是说侮辱了格利高利·伏拉索夫。您承认您所犯的罪吗？”
“瞧你说的！你从什么时候起变得如此严肃了？嘿嘿！……”
“难道您不认为自己有罪？”法官打断了他的话，他显得有些局促不安，“伏拉索夫，还是由您来讲讲事情的经过吧。”
“事情是这样的，④老爷！您是知道我是在他们家当差的，可是实际上就跟奴才差不多……那天一早，他老人家让我给他穿衣服，我通常都是随叫随到的……我给他穿上了衬衫，又穿上了裤子，最后穿上了皮靴……一切都做得妥妥当当的……当我接下来给他穿坎肩时……他老人家开口说道：‘格利什卡，你去拿一把梳子，就在我上衣旁边的口袋里。’好吧，他说拿，我就去拿……我在他上衣旁边的口袋里摸了摸，真是见鬼，并没有梳子！我摸呀摸，接着告诉他说：‘这儿没有梳子呀！’他老人家则皱着眉头走到上衣的跟前，一伸手就掏出了梳子，可是他并不是从他吩咐的口袋里掏出来的，而是从胸口前边的小口袋里掏出来的。‘你看这是什么？难道这不是梳子吗？’说着就用梳子扎我的鼻子，结果梳子齿儿就在我的鼻子上划来划去，以致我的鼻子整天流血不止。老爷您看，直到现在我的鼻子还肿着呢……我是有证人的，当时大家都看见了。”
“您还有什么话要为自己辩解吗？”调解法官抬起头来，用眼睛盯着帕莫耶夫说。
帕莫耶夫用疑问的目光先看了看法官，又看了看格利高利，然后又看了看法官，他的脸涨得通红，嘟嘟囔囔地说：“我应该怎么理解这件事情呢？你是在开玩笑吗？”
“我没有一点儿跟您开玩笑的意思，”格利高利说，“您应该凭良心说话的，不能动不动就随便打人。”
“你给我住嘴！”帕莫耶夫用手杖敲打着地板说，“你个笨蛋！真是一个蠢货！”
调解法官急忙从桌子后跳了起来，跑到自己的办公室里去了。他一边跑一边大声喊：“审讯暂停五分钟！”帕莫耶夫抬腿就去追他。
“你给我听着，”调解法官一拍双手，开口说道，“你想让我今天当众出丑，是不是？还是你十分乐意听那些厨子和听差的糟践你的供词？你真是一个蠢驴！你为什么要来啊？你以为缺了你我就不能判决了吗？”
帕莫耶夫的双手一摊，“是你自己安排了这场滑稽戏，还反过来冲我生气！你早干什么了，你把这个格利什卡关起来不就得啦！”
“把格利什卡关起来？我呸！过去你是一个傻瓜，现在依然是一个笨蛋！你告诉我，我怎么可能把格利什卡关起来呢？”
“把他关起来就万事大吉！反正该关的又不是我！”
“怎么，你还以为现在的时代还停留在从前吗？格利什卡被打了，还要把格利什卡关起来！这真是奇怪的逻辑！你究竟对当代的诉讼程序有没有一点儿概念？”
…………
舍斯基克雷洛夫走进了审讯室，着手进行审问。帕莫耶夫则坐在舍斯基克雷洛夫的办公室里的一张小桌旁边。他听见了调解法官对格利高利的劝告，可是，格利高利却长时间地固执己见。不过，最后他还是同意了和自己和解，让帕莫耶夫出十个卢布作为他所遭受的屈辱的补偿。
舍斯基克雷洛夫宣读完判决词，然后走进了办公室，他庆幸地对帕莫耶夫说：“真是谢天谢地，案子总算了结啦。只要你交给格利什卡十个卢布，你就可以平安无事了。”
“让我给格利什卡……十个卢布？”帕莫耶夫吃惊地张着嘴说，“你是不是疯了啊？”
“好，算啦，算啦，还是由我替你出这笔钱好啦，”舍斯基克雷洛夫皱着眉头把手一挥，然后说，“就算为你出一百卢布，我也心甘情愿，只要没有惹出什么麻烦就好了。”
十分钟后，他们坐在调解法官的住所里吃着红烧鲫鱼。三杯酒下肚后，帕莫耶夫开口说道：“嗯，好！你判给了格利什卡十个卢布，那么你准备要把他关多少天呢？”
“我并没有关押他。我怎么能关押他呢？”
“什么‘怎么能’？”帕莫耶夫瞪大了眼睛说，“就为他不该胡乱地告状！他有什么理由去告我啊？”调解法官耐心地劝说着帕莫耶夫，但说来说去，帕莫耶夫就是不明白，他仍然固执己见地认为是格利什卡的错。
6.下列对①-④处文句中省略号使用的理解，不正确的一项是（3分）
A.①处的省略号表示帕莫耶夫读公文时不耐烦，也不仔细，浮光掠影，跳过了太多文字。
B.②处的省略号表示帕莫耶夫对公文内容深感诧异，对受审之事无法接受，因而有些语塞。
C.③处的省略号表示法官因为审问对象是熟人而感到尴尬慌乱，说话结结巴巴，语无伦次。
D.④处的省略号表示格利高利既想讨公道，又对对方心存畏惧，因此话语之间有些犹疑。
7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）
A.格里高利在帕莫耶夫家当差像奴才，这样的生活处境固然让人觉得可怜，然而他精神上的奴性亦让人觉得可悲，“老爷”“他老人家”的称谓即奴性的明证。
B.小说通过描写帕莫耶夫在发现自己真的在受审之后“脸涨得通红”的肖像、“用手杖敲打着地板”的动作和“笨蛋”“蠢货”等用语，表现了他内心的愤怒。
C.调解法官“从桌子后跳了起来，跑到自己的办公室里去了”，目的是引开帕莫耶夫，这一行为颇为夸张，却真实地表现出他担心法庭失控、害怕惹出麻烦的心理。
D.调解法官并不纯然是公理、正义的化身，但他毕竟有基本的是非判断，有对“当代的诉讼程序”的遵守，从这个意义上说，他与帕莫耶夫形成了鲜明的对比。
8.“识字的蠢人”指的是小说主人公帕莫耶夫，从全文看，他的“蠢”体现在哪些方面？（4分）
9.小说大量使用对话描写，除刻画人物外，还起到怎样的作用？请结合文本简要分析。（6分）
二．古代诗文阅读(35分)
（一）文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10-14题。
吴王寿梦有四子，长曰谒；次曰余祭；次曰夷昧；次曰季札，号曰延陵季子，最贤，三兄皆知之。于是王寿梦薨，谒以位让季子，季子终不肯当。谒乃为约曰：“季子贤使国及季子则吴可以兴乃兄弟相继。”饮食必祝曰：“使吾早死，令国及季子。”谒死，余祭立；余祭死，夷昧立；夷昧死，次及季子。季子时使行，不在。庶兄僚曰：“我亦兄也。”乃自立为吴王。季子使还，复事如故。谒子光曰：“以吾父之意，则国当归季子；以继嗣之法，则我嫡也，当代之君。僚何为也！”于是乃使专诸刺僚，杀之，以位让季子。季子曰：“尔杀吾君，吾受尔国，则吾与尔为共篡也。”卒去之延陵，终身不入吴。君子以其不杀为仁，以其不取国为义。夫不以国私身，捐千乘而不恨，弃尊位而无忿，可以庶几①矣。
秦始皇帝既吞天下，乃召群臣而议曰：“古者五帝禅贤，三王世继，孰是？将为之。”博士七十人未对。鲍白令之对曰：“天下官②，则让贤是也；天下家，则世继是也。故五帝以天下为官，三王以天下为家。”秦始皇帝仰天而叹曰：“吾德出于五帝，吾将官天下，谁可使代我后者？”鲍白令之对曰：“陛下行桀纣之道，欲为五帝之禅，非陛下所能行也。”秦始皇帝大怒曰：“令之前！若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。”令之对曰：“臣请说之。陛下筑台干云，宫殿五里，建千石之钟，立万石之簇。妇女连百，倡优累千。兴作骊山宫室，至雍相继不绝。所以自奉者，殚天下，竭民力。偏较自私，不能以及人。陛下所谓自营仅存之主也，何暇比德五帝，欲官天下哉？”始皇闇然无以应之，面有惭色。遂罢谋，无禅意也。（节选自《说苑·至公》）
注：①庶几：差不多，在文中指接近“至公”的境界。②官：公有，与“私”相对。
10．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请选出答案。（3分）
季子A贤B使C国D及E季子F则G吴H可I以J兴K乃L兄M弟N相O继
11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（3分）
A．“当”意为“承担”，与《谏太宗十思疏》中“人君当神器之重”的“当”的意思相同。
B．“之”在这里作代词，与《阿房宫赋》中“杳不知其所之也”的“之”的用法不同。
C．“以”在这里表示原因，这与《六国论》中“苟以天下之大”的“以”的用法不同。
D．“是”与《答司马谏议书》中“是而不见可悔故也”的“是”意思相同，用法不同。
12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）
A．谒不得已继承王位，他每次饮食都会虔诚祷告，祈求自己早日死去以传位贤能的季札。
B．季子一直不愿接受王位，夷昧死时，他借出使逃避继位；光让位给他时，他逃到延陵。
C．鲍白令之认为，是实行禅让制还是世袭制，取决于君王是以天下为公还是以天下为家。
D．鲍白令之以事实为依据批评秦始皇施行“桀纣之道”，令秦始皇哑口无言，面露惭色。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）乃自立为吴王。季子使还，复事如故。（4分）
（2）若何以言我行桀纣之道也？趣说之，不解则死。（4分）
14．请结合文木，简要概括治国者怎样做才能达到“至公”的境界。（3分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)
阅读下面这首唐诗，完成15-16题。
孤雁
许浑
昔年双颉颃，池上霭春晖。
霄汉力犹怯，稻粱心已违。
芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。
不及营巢燕，西风相伴归。
15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）
A.春日的池塘上阳光弥漫，大雁也曾与同伴上下翻飞，首联描写的场景形象生动。
B.孤雁因力不从心不想再在霄汉飞翔，想要满足温饱的愿望在现实中也无法实现。
C.“芦洲”“榆塞”营造出一种萧瑟凄冷的氛围，对孤雁的形象起到了衬托作用。
D.全诗围绕“孤”字，以今昔之间、现实与愿望之间等多重对比刻画物象的特征。
16.诗中孤雁的形象寄托了作者怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，冉有认为在“____________，____________”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
（2）杜牧《阿房宫赋》中，用对比的手法突出阿房宫中音乐声之繁多的两句是“____________，____________”。
（3）“舟”是古诗词中常出现的意象，常被用来表情达意或营造凄清的氛围，如杜甫《登岳阳楼》中的句子“____________”和张孝祥《念奴娇·过洞庭》中的句子“____________”。
三．语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成18-20题。
陶渊明之后，痴迷于田园耕读的中国知识分子。其中尤以王维、孟浩然、柳宗元等人为代表。隐士陶弘景有一首诗《诏问山中何所有赋诗以答》：“山中何所有，岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。”三千年读史不外功名利禄，九万里悟道终归诗酒田园。田园耕读早已成为中国知识分子--种挥之不去的理想情结。
如今，随着历史的疾速发展，我们早已告别那个炊烟袅袅、鸡犬相闻、充满着诗情和画意的传统的“乡土中国”，取而代之的是一个___________、精神焦虑的工业时代、后工业时代以及信息时代。如今我们行走于钢筋、水泥构成的“都市丛林”，却愈加那个云淡风轻式的田园牧歌生活。田园耕读是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种精神向往，是对抱朴守真心灵生活的一种自然回归：( )。
寄至味于淡泊，发隐忧于日常，如今，我们谈论田园耕读生活，并不是要大家回归到“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的小国寡民社会，而是让大家能在喧嚣、浮躁的日常生活之外，有所淡然，有所超越，能够亲近我们之前的风景，沐浴阳光雨露，赏味山水林泉，与天地万物和谐共处，进而达到身心两安。
18.依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是(3分)
A.比比皆是 行色匆匆 念念不忘 熟视无睹
B.俯拾皆是 栉风沐雨 耿耿于怀 充耳不闻
C.比比皆是 栉风沐雨 念念不忘 充耳不闻
D.俯拾皆是 行色匆匆 耿耿于怀 熟视无睹
19.下列各句中的引号和文中画横线句的引号的作用相同的一项是(3分)
A.本书用漫画将动物的“生活成长”知识进行了解读。
B.河南巩义又新增一处引以为傲的文化地标——“河洛古国”。
C.干部要主动作为、靠前服务，做到“亲”而有度，“清”而有为。
D.“黄河平，天下宁”，黄河治理历来是安民兴邦的大事。
20.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是(3分)
A.中华传统文化孕育出一种古典、智慧、闲适的田园耕读生活方式。
B.这种古典、智慧、闲适的田园讲读生活方式是中华传统文化孕育出的。
C.田园耕读是中华传统文化孕育出的一种古典、智慧、闲适的生活方式。
D.由中华传统文化孕育出的田园耕读的生活方式是古典、智慧、闲适的。
（二）语言文字运用Ⅱ(本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成21-22题。
我们现在通常说的“冰箱”一般是指“电冰箱”。但其实早在电冰箱产生之前，我国就已有了“冰箱”。《现代汉语词典》1960年试印本就收录了“冰箱”一词，只有一个义项，指“冷藏食物或药品用的器具，里面放大块的冰，保持低温，防止腐坏”。由此可见，以前的“冰箱”就是一个放置冰块的特制的箱子，①，以冷藏、保鲜食品或药品。随着现代科技的发展，新的冷藏设备可以利用电能来制冷。我们为新事物命名时，在原有名词“冰箱”前加上一个“电”字作为修饰语，称为“电冰箱”。
“电冰箱”像个柜子，是前面开门的，②？其实，现在有“电冰柜”这个词，而且和“电冰箱”指的都是冷藏设备。③。电冰柜的制冷温度在0℃以下，只用于冷冻；电冰箱的制冷温度分0℃以上和0℃以下，可用于冷藏和冷冻。当然，它们的外形也有所不同，电冰柜是长方体，躺着放，门在上面，形状像箱子；电冰箱也是长方体，立着放，门在前面，形状像柜子。为什么名称与形状正好相反？这是因为“电冰箱”比“电冰柜”出现得早，人们已经把柜形的冷藏设备定名为“电冰箱”，所以，当箱形的冷藏设备出现时，只好定名为“电冰柜”了。
21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。（6分）
22.随着冰柜逐渐受到不少家庭用户的青睐，某冰柜厂商准备加大市场宣传的力度，请你为他们的产品展台拟写一则广告宣传语。要求：使用对偶句式和拟人修辞手法，体现冰柜不同于冰箱的特质，不超过20字。（5分）
四．写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克
材料二：
成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。
——约翰生
上述材料能够给追求卓越的青年以启示，请结合你对自身的发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作、不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
语文答案
1.D。A项，曹雪芹将“爱情”命名为“儿女私情”，而不是把“情”解释为“儿女私情”；且作者认为曹雪芹所谈的“情”就是那样一种“公情”，并不是“我们可以……扩充为……”。B项，作者认为“自传只是不限于宝黛爱情说”是“切合实际”的，只是对其进行了修订。C项，“揭示主旨”不正确，只是说从这首诗入手可以真正把握《红楼梦》的主旨。
2.B。材料所说的“欲”指“受享”富贵荣华、奔竞利禄名位。《红楼梦》表现的“情”当然包括宝黛爱情。
3.A。这是续作者在卷尾“说教”，训示天下人断乎不可犯一个“情”字，与材料所认为的“情”“最广博、最崇高”截然相反。
4.①同：周汝昌认同胡适关于《红楼梦》是对曹雪芹身世、经历的真实叙述的观点。（1分）②异：胡适认为曹雪芹是为了抒写他的“忏悔”；（1分）周汝昌则认为所谓“自传”并非“传记”，（1分）曹雪芹是通过自己的经历和感受，来探索“人”“人性”“人生”“人世间”“生命价值”等重大的哲思与期望。（1分）
5.①作者从咏叹“通灵宝玉”的绝句切入，分析出同情人世间众生尤其是女儿苦难处境、命运的观点；（2分）②通过对“别号”“富贵闲人”的解说，得出鄙弃富贵利禄的观点；（2分）③通过对“无事忙”的分析，得出为众女儿的悲欢离合而忧伤焦虑的观点。（2分）
6.D。从下文看，格里高利并不“畏惧”和“犹疑”，而是不善表达，说话絮絮叨叨，断断续续。
7.B。“脸涨得通红”的肖像描写不是表现愤怒，表现的是他的尴尬和屈辱感。
8.①粗暴傲慢，缺乏怜悯与敬畏之心；②思想保守陈腐，跟不上时代的变化；③自以为是，听不进劝告，更缺乏自我反省。（每点2分，任答2点4分）
9.①通过人物间的对话推动情节发展，或交待事件的来龙去脉，让叙事更为集中、紧凑。②采用大量的语言描写，让笔下人物的思想和心理状态得以“展现”，使作家对现实的揭露与批判更客观、深刻；③通过大量的语言细节，更真实地“还原”生活场景，营造气氛，增强阅读的沉浸感。（每点2分，共6分，言之成理酌情给分）
10．B F K（选对一处得1分，超过3处不得分）
11．D
12．B（“借出使逃避继位”于文无据。）
13．（1）僚就自立为吴王。季子出使回国，侍奉僚跟侍奉从前的吴王一样。
（2）你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。
14．①不恋权位；②爱惜民力；③推己及人。
参考译文：
吴王寿梦有四个儿子：长子叫谒；次子叫余祭；三子叫夷昧；少子叫季札，被称为延陵季子，在兄弟中数他最贤能，三个兄长都知道这一点。于是吴王寿梦死后，长子谒要将王位让给季子，季子始终不肯接受。谒便作誓约说：“季子贤能，如果君位传给季子，那么吴国就能兴盛。我们就按照兄弟次序继承王位。”（他）每当吃饭时便祈祷说：“但愿我能早死，把君位传给季子。”谒死后，余祭继位；余祭死后，夷昧继位；夷昧死后，轮到季子继位。这时季子出使在外，不在国内。他的庶兄僚说：“我也是兄长。”就自立为吴王。季子出使回国，侍奉吴王僚跟侍奉从前的吴王一样。谒的儿子公子光说：“按照我父亲的意愿，君位应当归于季子；按照继承王位的礼法，我是嫡子，应当代替他继承君位。僚凭什么做吴王！”于是派专诸刺杀吴王僚，行刺成功后，将王位让给季子。季子说：“你杀死我的国君，我再接受你的国家，那么我就是和你一同篡位的人了。”（他）最终离开吴国去到延陵，终身不再进入吴国。君子认为他不行杀戮是仁慈，不要王位是道义。不将国家作为自身的私产，抛弃诸侯之位不觉得遗憾，放弃尊贵地位没有愤恨，可以说接近“至公”的境界了。
秦始皇吞并了天下之后，便召集群臣商议说：“古代五帝传位让贤，夏、商、周三代之君世袭，哪一种作法对？我将采用对的作法。”七十个博士官没有一人回答。鲍白令之回答说：“天下公有，那么禅让贤人就对；天下私有，那么世袭就对。所以五帝是以天下为公有，三王是以天下为私有。”秦始皇仰天长叹说：“我的德行超过五帝，我将以天下为公有，谁可以在我之后接替君位呢？”鲍白令之回答说：“陛下做的是桀纣那样的事，却想模仿五帝禅让王位，这不是陛下所能做到的。”秦始皇大怒说：“令之上前来！你凭什么说我做的是桀纣那样的事？赶快说清楚，说不出道理就处死你。”鲍白令之回答说：“请允许我说一说。陛下修筑楼台上接云霄，建造宫殿连亘五里，造重达千石的大钟，铸重达万石的钟鼓架。嫔妃数百，艺人上千。兴建骊山宫室，到（咸阳的）雍门接连不断。为了一己的享乐，耗尽天下的资财，竭尽全国的民力。自私自利，而不顾及他人。陛下是所谓的只为自己谋利的君主，怎能与五帝的德行相比，竟然想要以天下为公有呢？”秦始皇默不作声，无言以对，脸上有羞惭的神色。于是放弃了这个打算，再也没有禅让天下的意思了。
15.B。孤雁有直飞云霄的愿望，可是却力不从心，并非“不想再在霄汉飞翔”。
16.①对昔日美好生活的怀念。②怀才不遇的感慨。③孤独处境的悲愁。④对安稳生活的向往。（每点2分，任答3点6分）
17.（1）方六七十 如五六十
（2）管弦呕哑 多于市人之言语
（3）老病有孤舟 着我扁舟一叶
18.(3分)A(比比皆是：到处都是。俯拾即是：只要弯下身子来捡，到处都是。形容地上的某--类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。语境说的是中国知识分子数量多，应选用“比比皆是”。行色匆匆：行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。栉风沐雨：风梳头，雨洗头，形容奔波劳碌，不避风雨。前者强调神色匆忙，后者偏重奔波的辛苦。语境说的是工业时代、后工业时代以及信息时代来得很快，应选用“行色匆匆”。念念不忘：牢记在心，时刻不忘。耿耿于怀：事情在心里，难以排解。根据语境，应选用“念念不忘”。熟视无睹：虽然经常看见，还跟没看见一样。充耳不闻：塞住耳朵不听。形容不愿听取别人的意见。前者偏重不看，后者偏重不听。语境说的是对“风景”不看，所以选用“熟视无睹”。故选A)
19.(3分)D(文中的引号表示引用。A项，“生活成长”中引号表示特殊含义；B项，“河洛古国”中引号表示特殊称谓；C项，“亲”“清”中引号表示着重、强调；D项，“黄河平，天下宁”中引号表示引用。故选D)
20.(3分)C(括号前的内容主要表述的是田园耕读对人们精神的影响，从前文内容和标点符号冒号分析，括号的内容应该是诠释总结“田园耕读”的，表述顺序应该是“田园耕读是……”由此判断，故选C)
21.①利用冰块融化吸热来降低温度（2分）②为什么不叫“电冰柜”（2分）③它们之间主要在于制冷温度不同（2分）
22.示例：①“大肚”能容，专一“锁”鲜；②“有容”乃大倍沉着，“冷酷”到底更新鲜。（凸显特质2分，拟人2分，句式1分）
23.[材料解读]材料一是说为了让我们行驶更远，需要舍弃人生中一些不必要的东西。懂得放下，也是人生的一种大智慧。材料二是说成功的关键在于坚持，告诉我们做事情要持之以恒。材料一的“放弃”与材料二的“坚持”看似是一对矛盾体，实则并不冲突。坚持是一种精神，于常人难以坚持中生辉；放弃是一种智慧，于他人不敢中迸发。
[立意参考] ①正确的坚持才能成功；②能够放弃是人生的大智慧；③坚持该坚持的，放弃该放弃的。